[116] David von Dinant (Frankreich), gest. um 1200.
D. lehrt (ähnlich wie Amalrich von Bennes) im Anschluß an Avencebrol und unter dem Einfluß von Joh. Scotus u. a. einen Pantheismus. Gott, Geist, Materie sind dem Wesen nach eins. An sich ist alles eins (»omnia esse unum simpliciter«). Die Körper bestehen aus der Materie (Hyle), die Seelen aus dem Geist (nous, Noys) und in den ewigen Substanzen ist das »primum indivisibile« Gott. Alles dieses aber ist eins (»et haec tria esse unum et idem«, bei Thomas von Aquino, In libr. II. sententiar. dist. XVII, quaest. l, art. l). Gott ist das »principium materiale omnium«, er ist alles und in allem, die Substanz der Körper wie der Seelen (bei Albertus Magnus, Summa theol. T. II, tr. XII, qu. 72; T. I, tr IV, qu. 20; I, tr. XVIII, qu. 70). Die Formen sind nur sinnliche Erscheinungen der einen, materiellen und zugleich geistigen und göttlichen Substanz.[116]
Schriften: De tomis, hoc est de divisionibus (nur aus Albert und Thomas bekannt). – Vgl. HAURÉAU, Histoire de la philos. scolastique II, 2.