... Generatonen vorher gegen die Wikinger. Die Sachsen wurden in der Schlacht an der Unstrut von den Rittern Heinrichs niedergemetzelt, wie einst die fränkischen Bauern- ... ... . GUILHIERMOZ S. 346 ff. stellt fest, daß vom 10. Jahrh. an das Volk in den Quellen als die waffenlose, unkriegerische Menge behandelt werde ...
... (4600 gegen 6800) 420 . Infolge dieser Überlegenheit an Kavallerie stand die Schlacht bei Mollwitz (10. April) eine Zeit ... ... von den Preußen befreit und behauptete sich, angelehnt an die Festung Neiße, den ganzen Sommer in Schlesien, ... ... der König in seinem Brief an den Dessauer und in den Denkwürdigkeiten an, daß er in dem ...
III. Die Torhüter oder Torwärter. Die Klasse der םירעש braucht nicht erst ermittelt zu werden, es liegen viele Data dafür vor. An einer Stelle (Neh. 12, 25) sind zwar nur drei Namen genannt ... ... . Wenn die Namen historisch sind, so gehörten sie jedenfalls nur der vorexilischen Zeit an.
III. Gegnerische Schriften. 1. An die Spitze verdient Jakob ... ... Authentizität betrifft, nichts zu wünschen übrig. Er leidet nur an einem Hauptfehler, an chaotischem Durcheinander. 2. Emanuel Frances in ... ... in die Kabbala vernarrt. Er unterhielt 50 Kabbalisten an seiner Tafel, und an ihrer Spitze stand einer der Söhne des berüchtigten ...
... alexandrinische Hermeneutik), daß Akylas und Targum Onkelos an manchen Stellen nicht nur differieren, sondern einander entgegengesetzt übersetzten (S ... ... angehörte, dem anderen beigelegt wurde, kommt es gar nicht darauf an, daß beide Übersetzungen harmonieren müssen. Onkelos bedeutet weiter nichts, als eine einfache Hermeneutik. Das Targum Onkelos gehört der nachtalmudischen Zeit an. – Der Übersetzer Akylas ...
... und technischen Chronologie), Slonimsky und andere zweifeln an dem hohen Alter der jüdischen Kalenderordnung und namentlich daran, daß sie von ... ... Feiertag der außerpalästinensischen Gemeinden, und daran schließt sich die Ermahnung R. Josés an die Alexandriner, sich nicht durch den neu eingeführten festen Kalender irre machen ...
... der Sorbonner Kodex (bei Quetif und Ekhard) an: Statuta itaque die nobis, vocatisque peritioribus Judaeorum magistris coram se citatis ... ... der Perikope קלב, den 20. Tammus = 25. Juni. Gehen wir jetzt an die Ermittelung der Daten für die angegebenen Tatsachen. Juni ... ... erfolgte dessen Tod 21. April 1241, und von diesem Tage an wäre die Wendung anzunehmen. Das revoluto anno ...
... weiter. So war denn auch an ein kraftvolles Auftreten nach außen nicht zu denken. Als die Kana'anaeer sich gegen Ägypten empören wollten 297 und sich deshalb an Kurigalzu II., wahrscheinlich den zweiten Nachfolger des Karaindaš, wandten, hat dieser das Gesuch abgelehnt und an der Verbindung mit Ägypten festgehalten ...
... noch 1409 gelebt haben muß. Das Resp. No. 171 ist nämlich an den Arzt und Talmudisten Benjudas Bondavi aus Cagliari in Sardinien gerichtet, ... ... Jahr ח"סק, sondern ט"סק. Außerdem ist Ben-Scheschet's Responsum an Benjudas Bondavi ausgestellt Absch. ךתולעהב, d.h ...
... daß der Aristeasbrief gerade den Luxus an den Pforten betont. Josephus berichtet nun an einer andern Stelle (jüd. ... ... wollen 35 ! Man nimmt gewöhnlich an, daß der Verf. den Tragödiendichter aus Lydien dieses Namens ... ... קזח. Möglich, daß dieser Dichter wirklich einmal einige Zeit an γλαύκωμα, Staar oder an einem sonstigen Augenübel gelitten hat. – Der Wechsel ...
... εἰ γνἠσιος! Es spricht sich in diesem Zweifel an der Echtheit des Briefes der kleinliche Neid aus, daß ein Kaiser den ... ... lange nach seiner Ankunft in der syrischen Hauptstadt. Vorangegangen ist ihm ein Schreiben an den Patriarchen Julos, d.h. Hillel II. In einem ... ... (in Abulfarag Barhebraeus' Chronicon Syriacum p. 68) an, daß die Christen von Edessa die Juden ihrer Stadt ...
C. Grundsätze und ihre Anwendung in dem gemeinsamen Plan oder der Verschwörung. Um andere Personen für die Teilnahme an dem gemeinsamen Plan und der Verschwörung zu gewinnen, und um den Nazi-Verschwörern ein Höchstausmaß von Kontrolle über die deutsche Volksgemeinschaft zu sichern, wurden bestimmte Grundsätze ...
... IV., der die Einfachheit liebte, steuerte durch Gesetze diesem Aufwand an Seide, Brokat und Geschmeide (vergl. Lafuente, historia general de España IV ... ... einer Blutanklage gegen die Juden von Ecija. Drei vornehme Juden begeben sich an den Hof, um die Folgen abzuwenden: 'רה ...
III. Nachrichten in nichthebräischen Schriften. 1. An die Spitze verdient die Relation Salomon Maimons gestellt zu werden, der einige Zeit in den chaßidäischen Konventikeln zugebracht hat, angeregt durch die Schwärmerei eines Mitgliedes, welches ihn angeworben hatte. (Maimons Selbstbiographie I, S. 217). ...
8. Der Arzt und Staatsmann Salomo Aschkenasi und die Favoritin Esther Kiera. Fast noch mehr Einfluß auf die maßgebenden Persönlichkeiten an der Pforte und dadurch auf Staatsangelegenheiten als Joseph von Naxos hatten unter Sultan Murad III. ein jüdischer Arzt und eine jüdische Favoritin des Harems. ...
... in dem sozialen Denken des Griechen der Glaube an die Allmacht des Gesetzes gespielt hat, die Überzeugung, daß die machtvolle Persönlichkeit ... ... Idealgemälde einer anderen und besseren Ordnung der Dinge, der die Zukunft gehören sollte, an der sich die Gemüter wieder aufzurichten und zu stärken vermochten. Die ...
... ihn erst hätten angreifen und fortschlagen müssen, um an die Belagerung gehen zu können. Trotz ihrer großen Überlegenheit ... ... Plan, Schlesien einzunehmen, von Anfang an nur widerwillig von ihnen aufgenommen war. Schlesien war ihnen von ihrer ... ... Verdienst anzurechnen, sieht man es vielmehr als ein Zeichen von Mangel an Genie an.« Tapferkeit sei nichts ohne Klugheit und auf die Dauer trage ...
Göttinnen Bei den Beduinenstämmen findet sich vielfach neben oder an Stelle des Gottes eine »Göttin« 'ilât. So bei den Arabern der Sinaihalbinsel, deren Namen Αλιλατ, mit arabischem Artikel (Al-ilât), Herodot bewahrt hat, der sie der Himmelsgöttin gleichsetzt 303 ...
... dem Tode durchweg ganz unentwickelt geblieben sind. An der Leiche erhebt sich die rituell geregelte Totenklage, die Trauernden ändern ihre ... ... ihn vielleicht ein Totenbeschwörer einmal momentan als Gespenst wachrufen kann. Daß man ihm an Festtagen trotzdem Lebensmittel aufs Grab stellt, wird als Widerspruch so wenig empfunden ...
B. Hasmonäische Gedenktage. Diese Halbfeiertage erinnern teils an die Siege über die Syrer und Hellenisten, teils an glückliche Ereignisse, welche infolge derselben eingetreten sind, endlich an Unternehmungen, die von den Hasmonäern ausgegangen sind.
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»Fanni war noch jung und unschuldigen Herzens. Ich glaubte daher, sie würde an Gamiani nur mit Entsetzen und Abscheu zurückdenken. Ich überhäufte sie mit Liebe und Zärtlichkeit und erwies ihr verschwenderisch die süßesten und berauschendsten Liebkosungen. Zuweilen tötete ich sie fast in wollüstigen Entzückungen, in der Hoffnung, sie würde fortan von keiner anderen Leidenschaft mehr wissen wollen, als von jener natürlichen, die die beiden Geschlechter in den Wonnen der Sinne und der Seele vereint. Aber ach! ich täuschte mich. Fannis Phantasie war geweckt worden – und zur Höhe dieser Phantasie vermochten alle unsere Liebesfreuden sich nicht zu erheben. Nichts kam in Fannis Augen den Verzückungen ihrer Freundin gleich. Unsere glorreichsten Liebestaten schienen ihr kalte Liebkosungen im Vergleich mit den wilden Rasereien, die sie in jener verhängnisvollen Nacht kennen gelernt hatte.«
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