ōricilla , ae, f., s. auricilla.
Ōricos , ī, f. u. Ōricum , ī, n., eine Stadt in Epirus, j. Erico, Form -um, Hor. carm. 3, 7, 5. Mela 2, 3, 12 (2. § 56). Liv. 24, 40, 2 sqq.: Form -os, Prop. 1, 8, 20. Lucan. 3, 187 ...
ōricula , ae, f., s. auricula.
ōriculārius , a, um, s. auriculārius.
Ōricum , s. Ōricos.
orīdia , s. orȳza.
oriēns , entis, m. (eig. Partic. v. orior, sc. sol), I) die aufgehende Sonne, personif. der Sonnengott, Tagesgott (Sol), Verg. Aen. 5, 739. Ov. fast. 1, 653. – II) meton., die Morgengegend, der Morgen, Osten (Ggstz. occĭdens, der Abend, Westen), 1) als ...
orientālis , e (oriens), orientalisch, morgenländisch, in od. aus dem Orient (Morgenlande), ventus, Gell.: pericula et opera, Iustin.: auxilia, regna, Iustin.: bellum, Capit.: populi, Treb. Poll.: imperium, Vopisc. – subst., α) orientālēs, ium, m., die Morgenländer, Orientalen, Iustin. 36, 3, 9. – β ...
ōrifacium , iī, n., s. ōrificium.
ōrificium , iī, n. (1. os), I) die Mündung, Macr. sat. 7, 4, 17. Apul. met. 11, 11. Th. Prisc. 2. chr. 9 u. 3, 5. Plin. Val. 2, 18. – Nbf. ōrifacium, Apul. met. 2, 15. – II) das Gesicht, labra et ...
ōrīga , ae, m., s. aurīga /.
orīganon u. - um , ī, n. u. origanus , ī, f. (ὀρείγανον u. ὀρείγανος, ὀρίγανον u. ὀρίγανος), eine Pflanze, der Wohlgemut, Dosten, Colum. 9, 4, 2. Plin. 12, 89 u. 91; 19, 117 sqq ...
Ōrigenēs , is, m. (Ὠριγένης), ein bekannter griech. Kirchenschriftsteller, wahrsch. geb. zu Alexandria ums Jahr 185 n. Chr., gest. zu Tyrus 254 n. Chr., Augustin. de civ. dei 21, 17 u.a. Eccl. – Dav ...
orīginālis , e (origo), ursprünglich, vom Ursprunge an, Apul. u.a.
orīgināliter , Adv. (originalis), ursprünglich, Augustin. retr. 1, 15 u.a.
orīginārius , a, um (origo), ursprünglich, spät. ICt. u. Eccl. – subst., orīgināriī, ōrum, m., die Eingeborenen, spät. ICt.
orīginātio , ōnis, f. (origo), die Wortableitung, Etymologie, s. Quint. 1, 6, 28.
orīginitus , Adv. (origo), ursprünglich, Amm. 31, 2, 20.
orīgo , inis, f. (orior), I) der Ursprung, principii nulla est origo, Cic.: res a parva origine orta, Liv.: ab alqo originem trahere, Liv., od. habere, Plin.: ab alqo originem ducere, Hor., deducere, Plin.: origines, die Urgeschichte, eine Schrift des älteren ...
ōriola , ae, f., s. hōriola.
Buchempfehlung
Pan Tadeusz erzählt die Geschichte des Dorfes Soplicowo im 1811 zwischen Russland, Preußen und Österreich geteilten Polen. Im Streit um ein Schloß verfeinden sich zwei Adelsgeschlechter und Pan Tadeusz verliebt sich in Zosia. Das Nationalepos von Pan Tadeusz ist Pflichtlektüre in Polens Schulen und gilt nach der Bibel noch heute als meistgelesenes Buch.
266 Seiten, 14.80 Euro