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antemundan (aus dem Lat. geb. von ante = vor und mundus = Welt ) heißt vorweltlich, s. a. präexistent.

Propositio maior und minor (lat.) heißt der Ober- und Untersatz des Schlusses (s. d.).

Triebfeder , s. Motiv und Moralprinzip .

Autoskopie (aus d. Gr. geb.) ist s. a. Autopsie .

Nachschluß , s. Episyllogismus .

Bitheismus (vom lat. u. gr.) heißt Zweigötterei.

Einzelding , s. Individuum .

Naturrecht , s. Rechtsphilosophie .

Naturtrieb , s. Trieb .

Seinsgrund , s. Prinzip .

Endursache , s. Zweck .

Braidismus , s. Hypnotismus.

Nihilismus , s. Nichts.

... . Arist. Met. I, 5, p. 986 b 21), indem sie nur dem einen Sein ... ... Fr. Jacobi (1743 bis 1819). Die Lehre E. v. Hartmanns (1842-1906) als Pantheismus zu bezeichnen, ist unzulässig ... ... Gegen den Pantheismus richtet sich außer den Bedenken, die jede Identitätsphilosophie (s. d.) erweckt, der Einwand, ...

... Liebe , Ehe, Freundschaft u. dgl. sind nicht nur Illusionen , sondern geben uns faktisch ... ... der metaphysische Pessimismus. Vgl. A. Taubert , der Pess. u. s. Gegner. Berlin 1873. Pfleiderer , d. moderne Pess. ... ... . Plümacher , der Pess. in Vergangenheit u. Gegenwart. Heidelberg 1888.

... die absichtliche Hinlenkung gespannter Aufmerksamkeit (s. d.) auf einen Gegenstand, dann, auf naturwissenschaftlichem Gebiete, die methodisch ... ... . Prinzipien in der Philos., Kants Werke, herausgegeben von v. Kirchmann VIII, S. 147). Sobald man dagegen das Objekt der Forschung willkürlich verändert oder ...

... melancholia v. melas = schwarz u. cholê = Galle) heißt die Seelenkrankheit ( Psychose ), welche in ... ... . Vgl. Hellpach , Die Grenzwiss. d. Psychologie . Leipzig 1902, S. 384 f. v. Krafft - Ebing , Die Melancholie. ...

Hylozoisten (T.gr. hylê = Stoff und ... ... . Anf. d. Nat. S. 121) sagt: »Auf dem Gesetze der Trägheit beruht die ... ... Hylozoism.« In der Kritik der Urteilskraft II, § 72, S. 319 dagegen nennt ...

... Leben . Die Annahme einer Präexistenz läuft entweder auf Metempsychose (s. d.) hinaus, so beim Buddhismus, bei Pythagoras, Empedokles, Platon und Leibniz, oder auf Creatianismus (s. d.), wonach Gott die Seelen vor der Welt erschaffen ...

Ignorabimus , »Wir werden es nicht wissen«, ist die Losung des Physiologen E. Du Bois-Reymond (1818-1896) in seinen Schriften: »Von den Grenzen des Naturerkennens« Leipzig 1872 und »Die sieben Welträtsel« Leipzig 1882. Er bezeichnet hier sieben Schwierigkeiten als unüberwindlich ...