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Quantität (lat. von quantus = wie groß, gr. posotês ... ... der Logik bezeichnet die Quantität eines Begriffs seinen Umfang , d.h. die Menge von Dingen oder Begriffen , denen er als Merkmal ...

Modalität (franz. modalité von lat. modus = ... ... S. 74). Je nachdem im Urteile eine Sache für möglich (A kann B sein) oder für wirklich (A ist B) oder für notwendig (A muß B sein) erklärt wird, heißt das Urteil entweder problematisch ...

Bedingung (conditio) heißt dasjenige, wovon ein anderes (das Bedingte) ... ... so sind Bedingtes (conditionatum) und Bedingung (conditio) Wechselbegriffe (correlata), d. h. der eine Begriff fordert den andern. Aber es läßt sich der ...

Kriterium (gr. kritêrion von krinô = urteile) heißt ... ... auch auf den Inhalt des Gedachten ankommt, so geben die Tatsachen , d.h. dasjenige, was ein Mensch unabhängig von seinem Wollen und Denken erlebt ...

Epicherem (gr. epicheirêma – die richtigere Sprachform wäre Epichirem) ... ... V, 10, 2ff.) Bei Aristoteles (Top. VIII, 11, p. 162 a. 16) ist es ein dialektischer Versuchsschluß, der das Wahre durch Prüfung und ...

Begreifen , eigtl. Erfassen, heißt, ein Ding oder einen Vorgang ... ... Verstandesbegriffe. Das Begreifen ist also ein Vernunftgeschäft. Vollständig begreift man nur, was man a priori einsieht. (Kant, Kr. d. r. Vern. II. Aufl., ...

Karikatur (von ital caricare, frz. charger = beladen), Zerrbild, ... ... Hogarth. Vgl. Flögel , Gesch. des Grotesk- Komischen . Lpz. 1886. E. Fuchs, d. Karikatur. 2. Aufl. 1902.

Gegensatz (oppositio) heißt entweder das Verhältnis zweier Begriffe , die ... ... , s.d.), wenn er der Gegensatz der Bejahung und Verneinung ist, d.h. wenn nicht nur die Wahrheit des einen Teils die Falschheit des ...

Ruhmsucht ist gesteigerter Ehrgeiz (s. d.). Diese Leidenschaft ... ... der Ruhmsüchtige angestaunt zu werden. Beispiele Ruhmsüchtiger sind: Nero, Peregrinus Proteus u.a. Vgl. Ehrgeiz , Ehre . Schopenhauer , Parerga II, 501 f ...

Noologist (v. gr. nous = Verstand u. logos = Lehre) nennt Kant (1724-1804) denjenigen, welcher behauptet, daß die reinen Vernunfterkenntnisse unabhängig ... ... bloß der Vernunft entstammen. Solche Noologisten waren Platon, Leibniz, Berkeley und Fichte d. Ä.

Geschichte (von geschehen) heißt, unmittelbar und ... ... 3. Aufl. 1862. K. Lamprecht , die kulturhistorische Methode . 1900. H. Rickert , Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. 1892. H. Rickert , Geschichtsphilosophie. Heidelberg 1904. G. Simmel , die Probleme ...

Organismus heißt ein Naturganzes, in welchem sämtliche Teile sich wechselseitig ... ... dar, das durch die in der Zelle angelegte Form spontan (d.h. von innen heraus) und zweckvoll ausgestaltet wird und sich selbst erhält. ...

Bewußtsein bedeutet im allgemeinen den wachen Zustand des Geistes , in ... ... Subjekt , der dritte erkennt, daß das vorgestellte nur im vorstellenden Wesen , d.h. das Objekt im Subjekte , vorhanden ist. – Das Bewußtsein ist ...

Empfindung (von ahd. intfindan) heißt das durch einen Nervenreiz veranlaßte ... ... unseres eigenen Leibes , diese die Außenwelt zum Bewußtsein . Vgl. G. A. Spieß , Physiol. d. Nervensystems. Braunsch. 1844. Tourtual , Die ...

Erkenntnis ist das Gesamtergebnis der Bewußtseinstätigkeit des Menschen , insoweit wir durch diese Tätigkeit zu der Wirklichkeit in fester Beziehung ... ... menschliche Denken , Berlin 1870. W. Wundt , Logik . Leipzig 1881. A. Sigwart, Logik . Tübingen 1873-1878.

Gedächtnis (lat. memoria) ist nach der Auffassung der vulgären ... ... zurück (vgl. Erinnerung ). Vgl. Jean Paul , Levana § 141 ff. E. Hering , Über das Gedächtnis. Wien 1870. J. Huber , Das ...

Definition (lat. definitio von definire = begrenzen, bestimmen) heißt die ... ... ) ist ein Viereck (Gattung) mit parallelen Seitenpaaren (Artunterschied). – Die Definitionen zerfallen a) in Nominal – und Realdefinitionen , je nachdem nur der Gebrauch ...

Langeweile ist das Gefühl der Unlust , welches von außen her ... ... , Anthropol. § 57. Drobisch , Empir. Psychol. § 61. J. E. Erdmann , Ernste Spiele . 2. Aufl. Berl. 1870.

Nativismus ist die Lehre, daß unserem Geiste gewisse Anschauungen , ... ... den ersten Blick mit dieser Lehre tatsächlich verwachsen zu sein. Aber Kant versteht unter a priori nicht das Angeborene , sondern das, was zwar aus der Vernunft stammt ...

Eklektiker (gr. eklektikos = Auswähler von eklegein ) heißt ... ... . Der Name Eklektiker rührt von Potamon (Ende des 2. Jahrh. n. Chr.) aus Alexandria her (Diog. Laert. Prooem. 21).