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Wirkungszeitraum: um 1600 Wirkungsort: Antwerpen Gemälde (1) Die goldenen Vasen der Ägypter Übersicht der vorhandenen Gemälde ...
... Fotograf: Witcomb, Alejandro S. Entstehungsjahr: um 1880 Maße: 228 x ... ... Technik: Albuminabzug Aufbewahrungsort: Buenos Aires Sammlung: A. Lires Giraldes Land: Argentinien Kommentar: Architektur
Fotograf: Southworth & Hawes Entstehungsjahr: um 1855 Technik: Daguerreotypie Aufbewahrungsort: Marblehead (Massachusetts) Sammlung: Sammlung Richard Parker Land: USA Kommentar: Landschaft
Fotograf: Cameron, Julia Margaret Entstehungsjahr: 1865 Maße: 367 x 285 mm Aufbewahrungsort: Oxford Sammlung: Ashmolean Museum Land: England Kommentar: Porträt
Fotograf: Riis, Jacob A. Aufbewahrungsort: New York Sammlung: Museum der Stadt Land: USA Kommentar: Architektur
Fotograf: Frankenstein, M. Entstehungsjahr: um 1870 Land: Deutschland Kommentar: Architektur
'Christos a înviat'. Verlag: Socec & Co. S. A., Bukarest.
2 Mädchen im Wald I.
4 Frauen, 'A Summer Night'.
'Verlassen bin i...'.
Fotograf: Löcherer, Alois Entstehungsjahr: um 1850 Maße: 197 x 170 mm Technik: Salzpapier Aufbewahrungsort: München Sammlung: Stadtmuseum, Graphische Sammlung Land: Deutschland Kommentar: Porträt
Fotograf: Weyler Entstehungsjahr: 1862 Technik: Kollodium auf Glas Aufbewahrungsort: Paris Sammlung: Bibliothèque de l'Opéra Land: Frankreich Kommentar: Porträt; Carte de visite
Fotograf: Beato, Felice A. Entstehungsjahr: um 1875 Aufbewahrungsort: England Sammlung: Sammlung Ken and Jenny Jacobson, Great Bardfield Land: Japan Kommentar: Porträt
Fotograf: Stohl, M. Entstehungsjahr: 1848 Technik: Daguerreotypie Land: Italien Kommentar: Porträt
Fotograf: Johnston, John S. Entstehungsjahr: 1894 Land: USA Kommentar: Architektur
Fotograf: Dayal, Raja Lala Deen Entstehungsjahr: um 1900 Land: Indien Kommentar: Porträt
I must be losing my memory. Verlag: Reinthal & Newman, N. Y..
'Wot's the 'urry, mate?'. Verlag: C. P. C., London.
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Demea, ein orthodox Gläubiger, der Skeptiker Philo und der Deist Cleanthes diskutieren den physiko-teleologischen Gottesbeweis, also die Frage, ob aus der Existenz von Ordnung und Zweck in der Welt auf einen intelligenten Schöpfer oder Baumeister zu schließen ist.
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Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
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