[21] Diejenigen so den Abgott Wodanum verehret haben Zweifels ohne diese Teufels-Gesichter vor der Verstorbenen Seelen gehalten.[21] Wiewohl sie aber aus der Vernunfft die Unsterbligkeit der Seelen nicht erforschen können / (b) so war es doch dazumahl durch ein einhälliges Bekänntnüß kundbar / was es etwa mit den Seelen nach dem Tode vor Beschaffenheit habe / [c] und konten solches gar wohl / gleichwie sie unterschiedene Sitten von andern Völckern und Nationen angenommen / also auch diese Meinung von der Seelen Wiederkunfft nach dem Tode / und wie sie gespeisset würde / wie bey andern Völkern man vor gewiß glaubte / empfangen haben. (d) Das ist auch daher gläublich / weil man vorzeiten davor gehalten /es erschiene der Wodanus nicht nur in der Verstorbenen Häusern / sondern ruffte auch deroselben Seelen hervor. (e)
(b) Man schlage nach Hülsem. brev. p. 191. 1071. und andere mehr / so hin und wieder davon geschrieben. (c) Voss. Theol. gent. l. 1. c. 10. p. 70. Hartn. Preussen P. 1. c. II. nr. 8. p. 188. [d] Zum Exempel die Preussen haben vorzeiten diese Meinung von der Seelen Wiederkunfft / und daß sie gespeiset würden / geheget / man lese itztgedachten Autorem, davon am angezogenen Orte nr. 7. p. 188. (e) Eben dieser. P. 1. c. 6. n. 5. p. 135. Welches er aus den Scheff. Ups.[22] genommen c. 7. p. 70. Man halte dargegen / was §. 5. angezeiget worden.