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... des europäischen Wortes Republik knüpfte aber nicht eigentlich an ihre Forderungen an und auch nicht an die Staatslehre von Hobbes , ... ... : das gemeine Beste . Noch genauer an res publica lehnt sich an: die gemeine Sache (Schiller ... ... Liebe brauchen ein Symbol, an welches so blind geglaubt wird wie an ein Dogma. Auch die ...

... die Herleitung unsicher. Haben wir an kamptein als Sportausdruck zu denken, an das Umlenken in der ... ... hätte. Die Änderungen waren Vorgänge, aber nicht Vorgänge an einem Ding , an einem Subjekt, an einer Substanz. Nun aber zeigten die Experimente, welche ...

... haben sich dann auch, beinahe instinktiv, an den Ethiker Fichte gehalten, an den, trotz menschlicher Schwächen ... ... prachtvollen Charakter des Mannes, an dessen Atheïsmusstreit und an dessen Reden an die deutsche Nation man nur ... ... »Philosophie der Werte« mahnt an Fichte (und indirekt an das herrliche Wort Leasings vom Streben nach ...

... in hohes Altertum zurück. Ich erinnere nur an die Wander-Parabel von den Gliedern und dem Magen, die uns aus ... ... Menenius Agrippa in den Mund gelegt wird. Die Staatslehre des Platon liest sich an mancher Stelle wie eine ähnliche Parabel. Auch Augustinus hat seine Freude ...

... reicher geworden ist als früher, reicher an Verbrauchsgegenständen, reicher auch an Genußmöglichkeiten. Man denke nur daran, ... ... hat. Wir sind also wirklich reicher geworden an Brotfrucht und an Genüssen, die wir zu den ästhetischen rechnen. Ist ... ... besser, weiser geworden sind, weil wir reicher geworden sind an Brotfrucht, an Gefühlsbedürfnissen und – an Erfahrungen . So wird Fortschritt ...

... der materialistische Philosoph mit ganz ähnlichen Worten an den Organismen bewundern. Ich fürchte, an dem Dilemma, sich einseitig zwischen ... ... auch sogar er mit diesem Gedanken dem Ding -an-sich gegenüber versagte. Das ist jetzt in einigen Menschenköpfen. Daß aber ... ... der andern Seite philosophischere Forscher die Grundbegriffe des Darwinismus und gelangen zum Zweifel an der Wirklichkeit der Kräfte ...

... Torheit lebhaft teil wie, seinem Genius sei Dank, an mancher andern Torheit. Damals erstand dem gesunden Menschenverstande gegen Lavaters »transzendente ... ... den das Weltmeer auswirft, würde sie einer Seele erzählen, die so an ihn angekettet würde wie die unsre an unser Gehirn. Auch lag vermutlich ...

... Haus ist dem Bauherrn das Motiv für den Auftrag an den Architekten; das vorgestellte Haus ist für den Architekten das Motiv für ... ... erreichten Ziele, machen können in Worten oder Vorstellungen, die nur Rückstände von Erinnerungen an Vergangenes sind? Nicht in der Wiederkehr der gleichen ... ... oder die Motive erst bei den Wesen zu wirken an, die ein Gehirn haben, die sich Bilder von ...

... von Fechner. Es kann ja gar keine Werte an sich geben, es gibt immer nur Werte für uns. ... ... allein der Wertende, der Messende sei.) Er zweifelt an allen Werten, er zweifelt sogar an dem Werte der Wahrheit . Aber er will wieder einmal ...

... unbekannt bleiben müssen wie die Kräfte -an-sich und wie die Dinge -an-sich, – ich habe bei ... ... nur auf Erscheinungen , nicht auf die Dinge -an-sich; der Gedanke ist auch schon von Rosenkranz sehr knapp und ... ... Substantive, die zu diesen Endsilben verblaßt sind), so zeigt sich an ihm die ganze Verwirrung unsres Denkens ...

... gesammelt wurde, fiel es immer schwerer, an die Ganzheit, die Rundheit, an ein innres System aller Wissenschaften zu glauben ... ... den Artikel Ordnung.) So lange man an einen allweisen Gott als an einen zweckvollen Schöpfer der Welt glaubte, war es gar nicht ungereimt, an eine tiefverborgene Ordnung der Welt ...

... nur dadurch existiert, daß es an der Realität des hohem Begriffs , an der Realität endlich der ... ... extremen Nominalisten, sondern auch die Schwächlinge, die nur an dem Widersinn, an dem extremen Wortrealismus zweifelten, sofort als Ketzer ... ... keine Art . Die Erbsünde haftet an der Substanz des ersten Menschen; an dieser Substanz partizipieren dann alle ...

... Wort Wahrnehmung anknüpfen, nicht aber an den Bestandteil wahr , sondern an nehmen . Ich kann es ... ... eben erfahren, daß die Aufmerksamkeit oder Apperzeption sich an Muskelbewegungen verrät (oder an Bewegungsgefühlen, wie wir gleich ... ... ist das Wesentliche nicht die Erinnerung an einen Schall, sondern die Erinnerung an die Bewegung unserer Sprachorgane. ( ...

... sind im strengen Sinne Nationalstaaten. Man denke gar an das englische Imperium oder an Österreich, um zu sehen, wie wenig sich ... ... auf die Macht der Entlehnung und der Nachahmung den Glauben an die Eigenheit, an die Persönlichkeit der Muttersprache zu zerstören gesucht, habe ...

... wortgläubiger Leser in Versuchung geführt werde, an eine Trinität von Welten zu denken, an eine Dreiheit, die nur durch ... ... älteste Aberglaube der Menschen und wohl auch der Tiere ist der Glaube an die Realität der Dinge im ... ... dieser naive Realismus , so mythologisch ist der Glaube an die Realität oder an die Wirksamkeit der abstrakten Substantive. Unser Denken ...

... Arbeitsleistung, gegen alle neuere Erkenntniskritik. Wohl hat James an der Muttersprache des Verstandes, an den Grundbegriffen des common sense eine oberflächliche Kritik geübt (»Der ... ... ein Familienerbstück, das die Amerikaner aus England hinübergebracht haben. James findet es an dem Pragmatismus besonders empfehlenswert, daß ...

... kam Schleiermacher, ein christelnder Theologe, aber an Spinoza geschult, dazu, seine berühmt gewordene Definition aufzustellen: ... ... Religion ein Ende; ein Gott , der von Anfang an durch die Kausalität alles Geschehens gebunden war, mag noch ein Gott ... ... Nur ein Zufall ist es, daß schon ein guter Römer die Dependenz an den Gottbegriff geknüpft hat; Seneca ...

... eingeschränkt, sondern schränkt vielmehr dieselbe ein, dadurch, daß er Dinge an sich selbst (nicht als Erscheinungen betrachtet) Noumena nennt. Aber er ... ... Weiter, wenn's möglich ist. Für uns sinnliche Menschen ist das Ding -an-sich ein Grenzbegriff, eigentlich negativ und ideal; ...

Beschreibung – Kirchhoff hat den im engsten Kreise der Erkenntnistheoretiker berühmt gewordenen ... ... steht nun zunächst im Gegensatze zur definierenden Erklärung. Die Definition hält sich streng an den Oberbegriff und das unterscheidende Merkmal, einerlei ob sie Wort- oder Sacherklärung ist ...

minderwertig – Die Minderwertigkeit ist ein etwas anständigerer Begriff als ... ... eigentlich seit jeher angenommen. Man könnte mir einwenden: auf die Wortbildung kommt es nicht an; der moderne Strafrechtler versteht unter minderwertig einen bestimmten Geisteszustand, der die Verantwortlichkeit ...