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I » Das Wörterbuch der Philosophie «, so sollte dieses Buch nach meinem Wunsche heißen. Das Wörterbuch. Freunde, zu deren Charakter nicht eben Ängstlichkeit gehört, rieten ab. Ich sollte den bestimmten Artikel weglassen; ich sollte den Schein der Eitelkeit vermeiden, als lebte ich ...

I. Luther hat einmal die schlechten Handlungen der Menschen, ... ... Welt hinaus müsse. Das gegen die prinzipiellen Duellgegner (T). Aber das Duell als Institution ist, und aus den gleichen Gründen, ... ... ein Armel ist: er füget unde suchet an, do man'z an in gesuchen kan, als ...

I. Ein entsprechendes Wort für diesen Begriff hat überall ... ... wie denn das menschliche Gedächtnis zwischen c, e und e, c irgendwelchen Unterschied wahrnehmen könnte, wenn ... ... ich es zu einer Geraden strecke (a = 2 R, b = c = o°), ob es stumpf-, recht-, oder ...

I. Form ist entschieden ein Wort der internationalen Sprache; ... ... dann in sich aufnehme. Wenn z.B. erwärmtes Wasser wieder erkalte, so sei die Kälte so ... ... die Buchstaben nach ihrer Anordnung einen verschiedenen Sinn geben, z.B. N A etwas andres besagt als A N, so ...

I. Wir haben gelernt, daß die Ideenlehre Platons vom christlichen ... ... in Zusammenhang gebracht (Par. I, 414). Wer aber, Weib oder Mann, in den Tod geht, ... ... Homonymen mit dem zweifachen Sprachgebrauch von Ehre . Wir haben z.B. das Wort Bauer; wir wenden es in genau der ...

I. »Wenn Gott nicht existierte, man müßte ihn erfinden.« ... ... adoretis eum (III, 26, I), ihr sollt euch keinen Götzen machen, noch Bilde, und sollt auch ... ... der König »ein lebendiges Kultgerät« (Lippert, Gesch. d. Priestertums I. 87). Der König wird wie ein Fetisch ...

I. Der Satz, die Zeit sei die vierte Dimension ... ... etwas sehen, so führen – z.B. beim Anblick eines Punktes – alle ihre Sehrichtungen ganz geometrisch zu ... ... Sinn nicht ein besonderes Organ , versteht man unter Raumsinn z.B. eine Nebenfunktion des Gesichtssinnes, dann könnte ein Raumsinn recht gut ...

I. Ich halte mich natürlich an den Artikel Geist im ... ... sah. Geist ist ihm in der Krit. d. r. Vernunft (1. Aufl.) ein a priori erdachter Begriff , ohne ... ... »Glücklich, wer so sagen kann« (Ilius Pamphilius, 2. Aufl. I. 224). Der Mann, der ...

I. Eines der erfolgreichsten Worte aus dem lateinischen Sprachschatz. Alle ... ... Weltall selbst, die Natur, c) die Lebenskraft oder sonst die Kraft im einzelnen Organismus oder Ding ... ... Lucretius in den weitaus meisten Fällen die Begriffe a und c bedeutet, d.h. entweder die schöpferische Naturkraft im ganzen, die ...

I. Die Macht des Wortes über die Begriffe des » ... ... gegeben und einzelne Weltverbesserer. Platon z.B. hat als Weltverbesserer seinen Idealstaat beschrieben, in dem etwa das ... ... pureté de la fin«. Hobbes hat unwidersprechlich gelehrt (De Cive, I. 8): »Quoniam jus ad finem frustra ...

I. Um die Grundbegriffe der Naturwissenschaften steht es, was die ... ... A und B lassen sich noch begreifen, aber an C, am Selbstbewußtsein, reißt unser Verständnis ab. Beides, wie gesagt, erschiene ... ... entgegengesetzten Standpunkte und zu einer entgegengesetzten Definition gelangt. »La vie, c'est la mort, la déstruction ...

I. Beim Stoffbegriff wird uns die Einsicht in das Wesen der ... ... haben? Wenn aber Licht und z.B. Elektrizität eine und dieselbe Bewegung ist, wie dann? Brot und ... ... selbst. Wolf, auf dessen Bedeutung für die deutsche Terminologie R. v. Raumer zuerst gegen J. Grimm hingewiesen hat, definiert endlich ...

I. Das äußere Wortbild hat eine kurze und bekannte Geschichte ... ... seines philosophischen Lexikons und gibt z.B. so prächtige Verse wie: Nichts ist als Ich und ... ... hinzuweisen. Was ist das Individuum? Nâmarupa , d. i. Name- Form . Aus dem ...

I. Ohne jeden Zweifel ist unser stimmungsvolles Wort dichten von ... ... Hier übertreibt er wieder einmal, was im Original (I. Buch, Kap. 21) fast nur ein bescheidenes Loblied auf die ... ... der Galerie wirklich nicht sagen können, ob der Mann auf der Bühne z.B. ein guter oder ein ...

I. Sollen ist mit seiner ganzen etymologischen Sippe (Schuld ... ... Soll eine contradictio in adjecto« (W. a. W. u. V. I, 620). Mit seinem feinen Sprachgefühl hat aber Schopenhauer ... ... Glück . Noch Simmel lehrt (Einl. i. d. Moralwissensch. 173) : »Das Gefühl, verpflichtet zu ...

I. Wir nehmen unsern Ausgangspunkt wieder vom lateinischen Sprachgebrauch. Solange ... ... Zufall geschöpft, hat Schopenhauer (W. a. W. u. V. I, 552) unrecht. Schopenhauer hat da einmal leichtsinnig ... ... auf die objektive Zufälligkeit derselben in ihrem Dasein, d. i. die Möglichkeit ihres Nichtseins an sich selbst, ...

I. Mit einem seiner vielen berückenden und verrückenden Wortspiele hat Nietzsche im ... ... anzupassen; dem Stoffe nach erfährt es, was ein Begriff sei; daß z.B. Hund, Vater, Haus nicht Individualnamen sind, sondern daß auch andere Kinder ...

I. Mit einem Gefühle, das aus Ärger und Heiterkeit gemischt ist, ... ... man freilich alltäglich die Erscheinung , daß Eltern ein Kind strafen , um ihm z.B. Unsauberkeit abzugewöhnen; in der Mythologie trifft man die Vorstellung, daß Gott ...

I. Unsere Zeit gleitet langsam auf die Bahn der Naturphilosophie ... ... wird; die qualitative Energetik, die nicht materialistisch ist (R. Mayer ist denn doch von Begriffen ausgegangen, wenn dem genialen ... ... allein schon sind sie nicht physikalisch definierbar; das Bild, mit welchem z.B. Stärke und Spannung der ...

I. Ein besonders krasser Fall unter vielen, wo es sich ... ... nächsten Jahre hinzutasten vermag. Wären z.B. alle technischen Tabellen vernichtet, in denen die technischen Erfahrungen aufbewahrt ... ... Übergang; wie denn die Prediger der Entwicklungslehre alle nicht bemerken wollen, daß z.B. die einzelnen Sinnesorgane der niederen ...