Inhaltsangabe und Noten. Die Noten zum Theil nach G. Pitrè, V. Imbriani, R. Köhler, W. Menzel u.a. »Es ... ... graubündener Zezninathal, auf der Schamseealp der Calendarisee u.v.a. Die drei Märchen des Papagaien. ...
X. Die Vögel am Kreuze. A. Der Kreuzschnabel. ... ... du Bocage normand 1, 248, A. Orain, Le Folklore de l'Ille-et-Vilaine 2, 69 ... ... 28. 29. Šejn, Materiali Nr. 119 (aus Jekaterinoslav). G. Sperling und Krähe. Aus ...
IV. Verkörperung menschlicher Gebrauchsgegenstände. A. Der Stock oder Stiel. ... ... von der Schwalbe: Vgl. Natursagen 2, 250 ff. G. Die Halsschnur. Die Lumme war einst ein großer Spieler. ... ... der Truthahn. Er zog den Strick fester an und ging wieder voraus. »O, das sieht sehr gut ...
R.O. Waldburg Beiträge aus der Bukowina
L.A. Staufe Ein Märchen aus der Bukowina
L.A. Staufe Volksmärchen aus der Bukowina
R.O. Waldburg Zwei Märchen aus der Bukowina
L.A. Staufe Romanische Märchen aus der Bukowina
Eugen Prym und Albert Socin Syrische Sagen und Maerchen aus dem Volksmunde
183. Ameil-a-l'oeil de Lephy. Hemricourt S. 138. ... ... das rechte Auge aus, und dieser hieß davon seit der Zeit Ameil-a-l'oeil. Die Quelle rinnt noch und befindet sich am Eingange des Schloßgartens ...
565. Ä g'huddliti (langhaarigi) Geiss ohne Kopf spukte im Frühling 1921 im Bannwald ob Bürglen und in den Köpfen der Bürgler Tellensöhne. Frau Kempf-Gisler, Altdorf.
X. Einzelnes. A. Der Schiffbruch. Aus der Bretagne ... ... , Unsere Pflanzen 4 38. E. Das Farnkraut. Aus Polen . Als die ... ... der davon ausging, aufnahm. Literatur: Pitrè, Usi e costumi 3, 158 f. G. Huhn und Schwein. Aus ...
V. Pflanzensagen. A. Die Tränen der Mutter Gottes. 1 ... ... : Zingerle, Sitt., Br. u. Mein, des Tiroler V., 2. A., 1871, S. 109. Aus d. Unterinntal. ... ... eine Lotosblume. Literatur: Beal, Sâkya Buddha 49. E. Verschiedenes. 1. Aus ...
... Meister, bin ich's?« und auch der falsche Judas rief: »Herr, o Meister, bin ich's?« Da sagte der Herr: »Judas, ... ... Der Herr Jesus rief ihm nach: »Kehre um, o Judas, deine Sünde ist dir vergeben, und deine Strafe ist ...
... Schwalbe. Siehe unten Seite 222 f. G. Menschen. 1. Aus Bulgarien . Als sie Christus kreuzigten ... ... S. 82 f. 2. Aus Galizien (kleinrussisch). a) Als Christus gekreuzigt wurde, brachte der Zigeuner vier ... ... Schmiedehandwerk und wird von allen verachtet. Literatur: Jubilejnyj Sbornik v čest' Millera izdan. pod. ...
... lou javelat « Mas l'Iroundela pu'es sus l'autra Doussamen dis: Jaian ... ... Mas de Sen-Jan can vendra l'auba, Tu tombaras e redoularas. Merces per ieu, Maria Vergena, L'ome amarai e rejauvirai. 7 Literatur: La ...
A. Dirr Kaukasische Märchen
Heinrich Christoph Gottlieb Stier Ungarische Sagen und Märchen
A.N. Afanassjew Russische Volksmärchen Die freundliche Aufnahme, die meine deutsche ... ... Märchen der großen Sammlung von A.N. Afanassjew entnommen, deren Erscheinen ungefähr fünfzig Jahre zurückliegt und deren erste Auflagen vergriffen sind. Der Übersetzung liegt der Neudruck zugrunde, den A.E. Grusinski besorgte. Die Auswahl der Märchen lehnt sich im Wesentlichen an das ...
H.G. Arnous Korea. Märchen und Legenden nebst einer Einleitung über Land und Leute, Sitten und Gebräuche Koreas
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Ohnerachtet Schande und Laster an ihnen selber verächtlich / findet man doch sehr viel Menschen von so gar ungebundener Unarth / daß sie denenselben offenbar obliegen / und sich deren als einer sonderbahre Tugend rühmen: Wer seinem Nächsten durch List etwas abzwacken kan / den preisen sie / als einen listig-klugen Menschen / und dahero ist der unverschämte Diebstahl / überlistige und lose Räncke / ja gar Meuchelmord und andere grobe Laster im solchem Uberfluß eingerissen / daß man nicht Gefängnüsse genug vor solche Leute haben mag.
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Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
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