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... . I p. 102), daran zweifeln, Bedenken tragen, Thuc . 6, 91; c. inf ., 1, ... ... ἐνδοιαζόμενον ἐμπίπτει Dion. Hal . 7, 59; μηδὲν ἐνδοιάσας , ohne Bedenken, Luc . – Bei Parth . 9, 4 hat ἐνδοιασϑεῖεν ...

... Mit dem accus . der Sache, Einem Etwas einreden, anrathen, αἴσιμα παρειπών , Il . 6, 62. 7, 121, u. ohne Casus, zureden, rathen, 11, 793. 15, 104; bei Aesch. ... ... Prom . 131, πατρῴας μόγις παρειποῦσα φρένας , überreden. – [Im partic . παρειπών ist ...

πρό-δικος , vorher gerichtet; δίκη , ein Rechtshandel, der einem Schiedsrichter vorgelegt und entschieden ist, bevor man sich an ein Gericht wendet; auch der vor allen andern zuerst vorgenommene Rechtshandel, Inscr .; – ὁ πρόδ ., der Schiedsrichter ...

συμ-πείθω , mit, zugleich bereden, einen Andern für seine eigne Meinung gewinnen; Thuc . 7, 21; Plat. Legg . IV, 720 d; Xen. Mem . 2, 4, 6; Isocr . 5, 26, ...

ἀ-τρεμίζω , sich ruhig verhalten, Frieden halten, Her . 7, 18 u. öfter mit der Negat.; Theogn . 303, Ggstz κινεῖν . Bei Antipho . II δ 9 steht ἀτρ. καὶ φυλάσσειν τὴν ...

ἐκ-τάδιος , α, ον , auch 2. Endg., Opp. Cyn . 3, 276; ausgestreckt, ausgedehnt, χλαῖνα , ein weiter Mantel, Il . 10, 134; ἁπλοΐς ...

ἀνα-βράζω (vgl. ἀναβράσσω ), aufsieden lassen, Sp.; ἅλμη ἀναβρασϑεῖσα , das aufwogende Meer, Ap. Rh . 2, 566; ἀνάβραστα κρέα , ge Kochtes Fleisch, Ar. Ran . 553 u. a. com . ...

πρός-φημι (φημί) , zu Einem sprechen, ihn anreden; sehr gew. bei Hom . τὸν δὲ προςέφη , u. Hes.; auch προςφάσϑαι , Od . 23, 106.

περι-νοέω (s. νοέω ), von allen Seiten bedenken, überlegen; ἅπαντα , Ar. Ran . 956; τὸν κίνδυνον , Plut. Brut . 12; S. Emp. adv. rhett . 9.

ἀπο-τάδην , ausgedehnt, Luc. Zeux . 4; Ael. H. A . 4, 21; weitläufig, Sp .

ἀνα-φλύζω und ἀνα-φλύω , aufsieden, aufwallen, wie kochendes Wasser, Il . 21, 361.

μνημονεύω , sich erinnern, eingedenk sein; c. acc ., κοὐ μνημονεύει τὰς ἐμὰς ἐπιστολάς , Aesch. Pers , 769; ἦ μνημονεύεις ἅ σοι παρῄνεσα , Soph. Phil . 121; Ai . 1252; ἐμνημόνευσε παλαιὰ νείκη , Eur. Andr . ...

σκεπτικός , zum Betrachten, Bedenken, Ueberlegen gehörig, geschickt, geneigt. –.Σκεπτι ... ... genannt werden, welche Nichts als bestimmte Behauptung aussprachen, sondern ihre Meinung nur mit Bedenken äußerten, die Skeptiker; bes. die Anhänger des Pyrrhon; S. Emp ...

μνημοσύνη , ἡ , Eingedenksein, Erinnerung; μνημοσύνη τις ἔπειτα πυρὸς γενέσϑω , Il . 8, 181, laßt uns an das Feuer denken; μναμοσύναν ἀνεγείροντα , Pind. Ol . 8, 97, wie wir sagen »das Gedächtniß auffrischen«; κελαδῶ μναμοσύναν , ...

εἰρηνικός , den Frieden betreffend, friedlich ; λόγος εἰρηνικώτατος Isocr . 5, 3; Ggstz πολεμικός 2, 24; ἐπιστῆμαι Xen. Oec . 1, 17; ὄρχησις Plat. Legg . VII, 814 e. – Adv ., ἔχειν πρός ...

τριβώνιον , τό , 1) dim . von τρίβων , ... ... 33. 116 u. öfter, u. Luc . oft. – 2) das Friedenskleid, im Ggstz zur χλαμύς , Themist .

... Med . 895, u. öfter, – anreden, τινά ; Hom . oft, der wie Hes . immer ... ... auch πολλὰς ἐπιστήμας ἑνὶ λόγῳ , Theaet . 148 d; τινά , anreden, Is . 1, 31; ὀνόματι ϑυγατέρας , Dem . 59 ...

... Unterwelt, Luc. D. D . 7, 4; – auch die abgeschiedenen Seelen durch Opfer aus der Unterwelt heraufrufen, τοὺς τεϑνεῶτας Plat. Legg . X, 909 b ; – auch die Abgeschiedenen versöhnen. – 2) häufiger = die Seelen der Lebenden lenken ...

ψῡχ-αγωγία , ἡ , 1) das Führen der abgeschiedenen Seelen in die Unterwelt hinab od. aus derselben heraus. – 2) die Lockung, der Reiz für die Seele, wodurch man sie lenkt, an sich zieht, Ergötzung; von ...

... προς-φωνέω , zutönen, zurufen, zu Einem reden, anreden, τινά ; oft bei Hom . προςεφώνεέ μιν , u. ... ... φάτιν , El . 1204; Ar . u. in Prosa, bes. anreden als, nennen, προςφωνεῖν τινα βασιλέα, σωτῆρα ...