λεκτρο-χαρής [Pape-1880]
λεκτρο-χαρής , ές , sich des Lagers, des Liebesgenusses freuend, Aphrodite, Orph. H . 54, 9.
κλυτό-μοχθος [Pape-1880]
κλυτό-μοχθος , berühmt durch Arbeiten, Kalliope, Ep. in stat. athlet . 33 ( Plan . 362).
ἐντεσι-εργός [Pape-1880]
ἐντεσι-εργός , im Geschirr arbeitend, ziehend, ἡμίονοι Il . 24, 277.
ματαιο-πονέω [Pape-1880]
ματαιο-πονέω , vergeblich arbeiten, sich anstrengen, Pol . 9, 2, 2. 25, 5, 11.
σιδηρο υργός [Pape-1880]
σιδηρο υργός , in Eisen arbeitend, Eisenarbeiter, Eisenschmied, Theophr .
σιδηρο υργία [Pape-1880]
σιδηρο υργία , ἡ , das Arbeiten in Eisen, Eisenarbeit, Sp .
ματαιο-πόνος [Pape-1880]
ματαιο-πόνος , vergeblich arbeitend, sich anstrengend, Sp .
καλλι-τεχνέω [Pape-1880]
καλλι-τεχνέω , schön u. kunstvoll arbeiten, Sp .
κοπρο-μόχθος [Pape-1880]
κοπρο-μόχθος , im Miste arbeitend, Sp .
αἰθρη-γενέτης [Pape-1880]
αἰθρη-γενέτης , im Aether geboren, Hom . einmal, Od . 5, 296 Βορέης αἰϑρηγενέτης , vgl. αἰϑήρ u. αἴϑρη .
γεννο-δότειρα [Pape-1880]
γεννο-δότειρα , ἡ , Verleiherin von Nachkommenschaft, Beiname der Aphrodite, Orph. H . 54, 12.
ἀστυ-μέριμνος [Pape-1880]
ἀστυ-μέριμνος (μέριμνα) , der sich um die Angelegenheiten der Stadt bekümmert, Synes .
κουρ-αφροδίτη [Pape-1880]
κουρ-αφροδίτη , ἡ , die jungfräuliche Aphrodite, Procl. H. in Ven . 3, 1.
δορυ-τίνακτος [Pape-1880]
δορυ-τίνακτος , αἰϑήρ , durch Speere erschüttert, Aesch. Spt . 140.
ἀμφι-ετίζομαι [Pape-1880]
ἀμφι-ετίζομαι , auch ἀμφιετέομαι , jährlich wiederkehren, bes. von Festen, VLL.
ἀριστο-πονεύς [Pape-1880]
ἀριστο-πονεύς , ὁ , der beste Arbeiter, Maneth . 4, 512.
ἐργο-πονέομαι [Pape-1880]
ἐργο-πονέομαι , thätig sein, arbeiten, Artemidor . 3, 6.
δαιδαλο-εργός [Pape-1880]
δαιδαλο-εργός , künstlich arbeitend, Paul. Sil. amb . 94.
πορφυρο-εργής [Pape-1880]
πορφυρο-εργής , ές , in Purpur arbeitend, E. M .
μολυβδ-ουργός [Pape-1880]
μολυβδ-ουργός , Blei bearbeitend, oder in Blei arbeitend, Sp .
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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