γραμματο-φύλαξ , ακος, ὁ , Schriftwart, Archivar, Inscr . u. K. S .
ἀπο-πεφασμένως (s. ἀποφαίνω ), offenbar, Dem . 59, 67.
... ;αι) , nicht wankend, feststehend; ὅϑι φασὶ ϑεῶν ἕδος ἀσφαλὲς αἰεὶ ἔμμεναι Od . 6, 42; ... ... 4, 6, 15, s. Vor. – Adv . ἀσφαλέως, ἀσφαλῶς , fest, ohne zu wanken; οὐδέ μιν ἐκτὸς ἀταρπιτοῦ ... ... Iliad . 17, 436; ἔχει ἀσφαλέως 23, 325; ἀσφαλέως ϑέει ἔμπεδον 13, 141; ...
... . ἀνεφάνην , u. fut. pass ., κακὸν ἀναφανησόμενον Antiph . 1, 13; oft bei Plat .; doch auch ... ... Od . 10, 29; ὄλεϑρος Il . 17, 244; ἀνεφάνη μούναρχος , er wurde plötzlich, zeigte sich als Alleinherrscher, Her . ...
... 6, 86, 1, wie auch bei Dem . 10, 72 ἀσφαλές entgegengesetzt ist; βίος Lys . 5, 2, wie τὸν βίον ... ... , war zu fürchten, daß, Her . 7, 239; ἐν τῷ ἀσφαλεῖ μὲν ἐμοί, ἐκείνῳ δὲ ἐν ἐπικινδύνῳ ἡ ἀποκομιδὴ ἐγίγνετο ...
... Od . 19, 279, Φαιήκων ἐς γαῖαν οἳ ἀγχίϑεοι γεγάασιν· οἳ δή μιν πέρι κηρὶ ϑεὸν ἃς ... ... Rep . I, 328 d. – Die pronom. demonstrativa u. possessiva haben im Griechischen den Artikel bei sich, der ... ... ' ὁ πέρσων γ', ὡς ἐφάσκετ', εἴμ' ἐγώ , Soph. Phil . 114. – f) beim ...
... κοὐ λόγῳ κακά Tr . 1035. – Adjectiva werden dadurch verneint u. ihr Begriff ins Gegentheil umgewandelt, οὐ πολὺν ... ... . 1072; u. in Prosa, vgl. z. B. οὐ μέντοι ἔφασαν ἀποϑνησκειν οὐδένα Her . 2, 63; οὐδεὶς εἰς ... ... Aesch. Prom . 788; ὁ μὲν γὰρ ἠφάνιστο, τυμβήρης μὲν οὔ , Soph. Ai . 255 ...
ἀν- , Praefixum , latein. in -, deutsch un-, vgl ... ... sogar contrahirt, ἀέκων ἄκων, ἀεργός ἀργός, ἀεικία αἰκία, Ἀίδης Αιδης . In ἀμφασίη erscheint ἀν - vor einem Consonanten, des Wohllauts u. des Metrums halber ...
θέω (Wurzel ΘΥ ), p. auch ϑείω , Il ... ... Il . 1, 483 Od . 2, 429, von dem losgerissenen Felsblocke, ἀσφαλέως ϑέει ἔμπεδον Il . 13, 141, von der umlaufenden Töpferscheibe, 18, ...
... δ' εἴχομεν ϑείαν νόσον , Soph. Ant . 417; übtr., ἀνατέτροφας ὅτι καὶ μύσῃ , Tr . 1005, was der Schol . ... ... παρέχειν μύσαντα καὶ ἀνδρείώς , mit zugemachten Augen, Gorg . 480 c; φαίνεται καὶ μύουσιν ὁράματα , Arist. de anim . 3, ...
δύη , ἡ , Unglück , Elend = Att. Prosa ... ... 14, 338 ὄφρ' ἔτι πάγχυ δύης ἐπὶ πῆμα γενοίμην , Scholl . Ἀριστοφάνης δύῃ ἐπὶ πῆμα γένηται , ἀντὶ τοῠ ἐπὶ τῇ δύῃ· ἵνα μοι πῆμα ...
... ἔμπεδον , Il . 17, 434; ἀσφαλὲς αἰὲν ἕδος μένει οὐρανός , Pind. N . 6, 4; ... ... οἶδα οἷά νιν μένει παϑεῖν , Eur. Troad . 431; ἡμέρας μεῖναι φάος , das Tageslicht abwarten, Rhes . 66; ξίφος μενεῖ σε μᾶλλον ...
λήμη , ἡ , aus den Augen fließende u. in den ... ... 99 d. – Bei Ar. Plut . 581 übertr. sind κρονικαὶ λῆμαι altväterische Einbildungen, die das geistige Auge trüben. Vgl. Plut. non posse 21 ...
... τὸ προςταχϑέν , Soph. Phil . 998; τί δῆτ' ἀφαυρῷ φωτὶ προςτάσσεις ποιεῖν , O. C . 1022; εἰσόμεσϑα ἃ χρὴ ... ... . 117 b; u. so Sp . vom Wirken der Arzneien, φάρμακον ποιεῖ , die Arznei schlägt an; damit vergleiche man ποιεῖ τοῠτο πρός ...
... entblößt von Federn, kahl, ἶβις ψιλὴ κεφαλήν Her . 2, 76; ψιλαὶ περσικαί , persische Teppiche, welche ... ... tenuis schreiben, z. B. ῥάπυς statt ῥάφυς, ἀσπάραγος statt ἀσφάραγος u. vgl., Ath . IX, 369 b .
... Od . 9, 315 u. öfter; ἄργυφα , Schaafe, 10, 85; μήλων κνισσάεσσα πομπά , Pind. Ol ... ... also von Schaafen, Aesch. Ag . 1390; ἕστηκεν ἤδη μῆλα πρὸς σφαγάς , ib . 1027; πρὸς μῆλα καὶ ποίμνας πεσεῖν , Soph ...
θέσις , ἡ , 1) das Setzen, Stellen; ἐπέων ... ... die Annahme an Kindes Statt, Adoption, Sp . ὁ κατὰ ϑέσιν πατήρ , Adoptivvater. Auch Annahme zum Bürger in einer fremden Stadt, Mein. Euphor. p ...
ῥῆσις , ἡ , das Sagen, Sprechen, Reden, das Wort, ... ... λέγειν , Legg . VII, 811 a. – Die Stelle eines Schriftstellers, Ἀριστοφάνειαι , Plut. Symp . 7, 8, 4. – Auch die Redensart, ...
φάλος , ὁ , ein blanker metallner Vorsprung an der Vorderseite ... ... φάλοισιν 13, 132, u. öfter. Häufig sind die Composita ἄφαλος, ἀμφίφαλος , τετράφαλος, τετραφάληρος . – Es hängt unstreitig Pfahl, verbindet also den Begriff des ...
... u. Aeol. eintritt; so πανός statt φανός, πάτνη statt φάτνη ; bes. bleibt π vor dem Spiritus asper im Ion. ... ... Car. p . 344. Die Attiker liebten dagegen die Aspirata und sagten ἀσφάραγος, λίσφος u. ä. für ἀσπάραγος, λίσπος , ...
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro