ἈΓἈθός , ή, όν (eines Stammes mit ἄγαμαι, ... ... Iliad . 13, 664 ἀφνειός τ' ἀγαϑός τε , euch αἵμα-τός εἰς ἀγαϑοῖο ... ... ἄριστος, βέλτιστος, κράτιστος, λώϊστος , d. m. s. adv . ἀγαϑῶς ist selten und ...
ἀγάλλω (entst. aus ἈΓΑΛΊΩ , von ἈΓΑΛΟΣ = ἀγλαός , ... ... ἄγαν, ἄγαμαι ), verherrlichen, schmücken (VLL. κοσμεῖν, τιμᾶν), δίφρον Pind. O. 1, 86; N. 5, 43; Eur . εὐνὰς ...
... Mit folgenden Fragewörtern: nicht wissen , ὅ, τι λέξω Soph. O. R . 485; ποῖ τράποιτο Thuc . 1, 63; ὅ, τι χρήσαιτο αὐτοῖς Plat. Prot . 321 c; ... ... τὸ ἀπορηϑὲν περὶ αὐτῶν Legg . VII, 799 e.
... 527 d; ἔργα Legg . IX, 866 e; ἀτιμοτέρα ἕδρα , ein minder ehrenvoller Platz, Xen. Cyr ... ... der ungestraft getödtet werden darf, geächtet, was 44 erklärt ist καϑαρὸς ὁ τοῦτον ἀποκτείνας ; Harpocr . ὁ ἀποκτείνας οὐχ ὑπόκειται ἐπιτιμίῳ . ...
ἀ-φανής , ές ... ... . 223; χέρσος Aesch. Spt . 842; ϑεός Soph. O. C . 1553; μόρος 1679; λόγοι O. R . 657; verborgen, χάσμα Her . 6, 76; ...
ἄ-δικος , ον (δίκη ), ungerecht, zuerst Hes. O . 262. 336; ἀδικώτερος 174; Pind . ἀπ' ἀδίκων ἔχειν ψυχάν Ol . 2, 76, fern vom Unrecht; ἔργα Her ...
... , νόος Hes. Ih . 66 l; Pind. N . 7, 88; ψυχή Luc. Nigr ... ... . 71; ἁπλοῖ καὶ ἀτενεῖς ἄνδρες Plat. Rep . VII, 547 e; καὶ ἀτεράμων Ar. Vesp . 730; κισσός , fest ...
... folgdm εἰ , Phaedr . 232 e; od. einem Fragworte, ἄδηλον ὄν (da unsicher war ... ... 1, 2; οὕςτινας ὠφέληκε Plat. Gorg . 511 e; ὅπως ἀποβήσοιτο Xen. Mem . 1, 1, 6; – c. partic ., οὐκ ἄδηλος ἦν ὁ κόσμος λυϑησόμενος , es war offenbar ...
ἀ-θῡμέω , muthlos, verzagt, verdrossen sein, Aesch. Pr . 472; Soph. O. R . 747, wo μή darauf folgt, wie εἰ Tr . 666; Eur. El . 131. Häufiger in Prosa, ἐπί ...
ἀ-λογία , ἡ , 1) Unverstand, Unüberlegtheit, Plat. Phaed . 67 e u. öfter; mit ἀτοπία verbunden Epist . VII, 352 a; καίτοι πολλὴ ἀλογία , es ist unvernünftig, nachher gesteigert, μᾶλλον δὲ ...
... , Soph. frg. B. A . 385 El . 990 O. C . 1515. – Adv ., ὡς ἀλυπότατα μεταχειρίζεσϑαι πάϑος Lys ... ... , Wein, der keine Unbequemlichkeit verursacht, Hermipp. Ath . I, 29 e; τὸ ἄλυπον , ein Schmerzen linderndes Kraut, Diosc ...
ἀ-πιθέω , p. = ἀπειϑέω , ... ... . oft in der Form ἀπίϑησε (ν ), Iliad . 3, 120 ὁ δ' ἄρ' οὐκ ἀπίϑησ' Ἀγαμέμνονι , Od . 23, 369 ἀπίϑησαν ...
ἄ-λοφος , ohne Helmbusch, v. l. Iliad . 10, 258 κυνέην ταυρείην, ἄφαλόν τε καὶ ἄλλοφον , Scholl. Didym . ἄλλοφον: Ἀρίσταρχος ἄλοφον , Scholl. Aristonic . ἡ διπλῆ, ὅτι κυνέην μὲν ...
Buchempfehlung
»Wenn die Regeln des Umgangs nicht bloß Vorschriften einer konventionellen Höflichkeit oder gar einer gefährlichen Politik sein sollen, so müssen sie auf die Lehren von den Pflichten gegründet sein, die wir allen Arten von Menschen schuldig sind, und wiederum von ihnen fordern können. – Das heißt: Ein System, dessen Grundpfeiler Moral und Weltklugheit sind, muss dabei zum Grunde liegen.« Adolph Freiherr von Knigge
276 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
432 Seiten, 19.80 Euro