ἀ – als praefixum : 1) στερητικόν , Privativum ... ... , ἀχανής , vergl. Döderlein de a intensivo Erlang . 1830. Die alten Gramm. führen noch an, α bedeute τὸ μέγα oder πολύ in ἀχανές und ἄξυλον ... ... so gcht man doch zu weit, wenn man diese verstärkende Bdtg des α ganz läugnet, und darf ...
... des Unwillens, Hom . bes. in der Vbdg ἆ δειλέ, ἆ δειλώ, ἆ δειλοί , – später bes. vor ... ... der Negation, Soph . ἆ μὴ κόλαζε πρέσβυ, O. R . 1147; ἆ μηδαμῶς Phil . ...
... nicht überein. Sonst ist ἁ der dor. Artikel = ἡ , – ἅ neutr . pl. welche, dor. auch fem. sing. = ἥ , – u. pron. poss. seine; ᾇ ist dor. = ᾗ .
ἄ-ζυξ , υγος , unverbunden, unvermählt, ... ... Eur. Hipp . 1423; ἄζυγες γάμων Iph. A . 805; εὐνῆς Med . 673; Ar . u. Emp . in B. A . 58; Thcoer . 27, 7 u. sp. D .
ἄ-δεια ( ἀδεής), ἡ , Furchtlosigkeit, Sicherheit, ... ... , sicheres Geleit erhalten, 5, 6; ἐπ' ἀδείας , in S., Luc. Tim . 14; ... ... Erlaubniß, Num . 10; so ἄδειαν διδόναι , c. inf., D. Sic . 20, 41.
ἀ-γνώς , ῶτος , 1) ungekannt ... ... ) nicht kennend, unkundig, Soph. O. R . 1133, (ja 677 geht es in die Bdtg von ἀγνώμων ... ... Thuc . 3, 53, wie Plat. Legg . VI, 751 d; Xen. Oec . ...
ἀ-δεής , ές , ohne Furcht ... ... , Rep . III, 386 b; aber δέος ἀδεές , unbegründete Furcht, die keine Furcht ist, Conv . 198 a, was fälschlich von δεῖ abgeleitet u. unnöthig erklärt wird; οὐκ ...
ἄ-θεος , ohne Gott, 1) ohne ... ... 663; bes. adv . ἀϑέως , 254 u. El . 1172. – 2) der Gott ... ... anerkannten Götter verwirft, Beiname mehrerer Philosophen; bes. Diagoras, Cic. N. D . 1, 23. – 3) der gottlos handelt, ruchlos, ...
ἀ-ηδής , ές (ἦδος ), unangenehm ... ... als auch von Menschen, die lästig werden, wie ἀδολέσχης Theaet . 195 b; vgl. Theophr. Chat . 20; Dem . 47, 28 von ...
ἀ-θῷος ( ϑωή ), ungestraft, Eur. Med . ... ... den Rednern, ἀϑῷος ἀδικημάτων Lyc . 79; τῶν ἀσεβημάτων D. Sic . 14, 76; ἀϑῷος τῆς Φιλίππου δυναστείας , ohne durch Philipps ...
ἀ-ηδία , ἡ , Unannehmlichkeit, im Ggstz von ἡδονή , Plat. Legg . VII, 802 dt ἔντευξις λύπης ἄνευ βλάβης Theophr. Char . 20; Unausstehlichkeit, Dem . 21, 153; Aesch . 3, 72; ...
ἄ-βιος 1) nicht zu leben, ... ... , arm, mit ἄκληρος verbunden Luc. D. Mort . 15, 3. – Antiphon soll es nach VLL. ... ... Eigenname ist, erkl. wurde, vgl. Scholl . und Ap. L. H. . 3, 16. ...
ἀ-ᾱγής , ές (ἄγνυμι ... ... 3, 1251 Qu. Sm . 6, 596 (welche beide auch das erste α im Anf. des Verses lang brauchen); Nonn . ϑώρηκες , Dion ...
ἀ-βλής , bei Hom . nur ... ... ἀβλῆτα πτερόεντα , einen noch nicht gebrauchten Pfeil. Aristarch verwarf den Vers, s. Heholl, und Lehrs Aristarch . p. 75 u. p. 10. – Apoll. Rhod . 3, ...
ἀ-δμής , ῆτος , ungebändigt, ... ... 4, 637; παρϑένος , unvermählt, 6, 103. 228; H. h. Ven . 82; Sonh. O. C . 1059; Ap. Rh . 1, 671; νούσων ἀδμῆτες ...
Buchempfehlung
Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
52 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro