ἀδινός , ή, όν , Bedeutung und Ursprung nicht sicher, vielleicht verw. mit ἄδην ... ... μνησάμενος δ' ἀδινῶς ἀνενείκατο Iliad . 19, 314, ἀδινὸν ( v. l . ἀδινὰ Scholl .) στοναχῆσαι 18, 124, ἀδινὰ στεναχίζων ...
ἀγλαός , ή, όν, auch 2 End., Eur. Andr . 135, mit ἌΓΑμαι, ἀγάλλω, αἴγλη zusammenhängend, für ἀγαλός , so zum Theil schon die Alten; meist durch λαμπρός erkl., eigtl. glänzend, ὕδωρ , hell, klar, ...
ἀγαυός , ή, όν (Α-ΓΑμαι , vgl. ΓΑΙω, γαυρός , aaudeo , also Wurzel ΓΑF , VLL. ἔνδοξος ), nur p., verehrungswürdig, Περσεφόνεια Od . 11, 213. 226; Beiwort vieler Helden: erlaucht; ...
... ; εἰ – Plat. Prot . 326 c. Auch τί , in Beziehung auf etwas, τὴν ... ... , 40; ἃ αὐτὸς ἀπορῶ Plat. Prot . 348 c; vgl. Crat . 409 c. Auch τῷ πράγματι , bei einer Sache, od. ...
... widersinnig, abgeschmackt, dem λόγον ἔχον entgegengesetzt, Plat. Soph . 258 e. – 3) unerwartet, Thuc . 6, 46, wo der Ggstz ... ... geeignet, Lexiph . 9. – Adv . schweigend, Soph. O. C . 130; widersinnig, dem εἰκότως entgegenges., Isocr ...
... , νόος Hes. Ih . 66 l; Pind. N . 7, 88; ψυχή Luc. Nigr ... ... . 71; ἁπλοῖ καὶ ἀτενεῖς ἄνδρες Plat. Rep . VII, 547 e; καὶ ἀτεράμων Ar. Vesp . 730; κισσός , fest ...
ἀ-λογία , ἡ , 1) Unverstand, Unüberlegtheit, Plat. Phaed . 67 e u. öfter; mit ἀτοπία verbunden Epist . VII, 352 a; καίτοι πολλὴ ἀλογία , es ist unvernünftig, nachher gesteigert, μᾶλλον δὲ ...
ἀ-κηδής , ές (κῆδ ... ... παίδων , sich um die Kinder nicht kümmernd, Plat. Legg . XI, 913 c; Plut. Arist. et Cat . 3; sorgenfrei, ϑεοί Il ...
... Soph. frg. B. A . 385 El . 990 O. C . 1515. – Adv ., ὡς ἀλυπότατα μεταχειρίζεσϑαι πάϑος Lys . ... ... , Wein, der keine Unbequemlichkeit verursacht, Hermipp. Ath . I, 29 e; τὸ ἄλυπον , ein Schmerzen linderndes Kraut, Diosc ...
ἄ-λοφος , ohne Helmbusch, v. l. Iliad . 10, 258 κυνέην ταυρείην, ἄφαλόν τε καὶ ἄλλοφον , Scholl. Didym . ἄλλοφον: Ἀρίσταρχος ἄλοφον , Scholl. Aristonic . ἡ διπλῆ, ὅτι κυνέην μὲν ...
ἀ-πάτωρ , ορος , 1) vaterlos ... ... ἐμοῦ , nicht mich zum Vater habend, von mir verstoßen, Soph. O. C . 1383; vom Verbannten, ἀπάτωρ, ἄοικος , Tr . 299; ...
ἄ-κακος , nicht ... ... Pers . 653; gutmüthig, τρόπος ἀνϑρώπου Anaxil. Ath . VI, 254 c; Plat. Tim . 91 d, mit dem Nebenbegriff des Einfältigen. Alc . 2, 140 c, in Vrbdg mit ἄπειρος u. ἐνεός . Dem ἐξαπατήσας steht ...
ἀ-δοξία , ἡ , Ruhmlosigkeit, schlechter Ruf, neben ἀτιμία Plat. Phaedr . 82 e; ἡ παρὰ τοῖς ἀνϑρώποις ἀδ ., übler Ruf bei den Menschen, Xen ...
... Leben des ἄσωτος , Verschwendung, Plat. Rep . VIII, 560 e; Arist. Eth. Nic . 4, 1 stellt sie der ἀνελευϑεριότης ... ... ; vgl. die Beispiele von ἀσωτία bei Ath . IV, 165 e ff; bes. unmäßiger Aufwand für sinnliche Vergnügungen.
Buchempfehlung
Der junge Naturforscher Heinrich stößt beim Sammeln von Steinen und Pflanzen auf eine verlassene Burg, die in der Gegend als Narrenburg bekannt ist, weil das zuletzt dort ansässige Geschlecht derer von Scharnast sich im Zank getrennt und die Burg aufgegeben hat. Heinrich verliebt sich in Anna, die Tochter seines Wirtes und findet Gefallen an der Gegend.
82 Seiten, 6.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro