... δῖον ἔπαυσε μάχης , Scholl. Ariston . ἡ διπλῆ, ὅτι δύο σημαίνει ἡ λέξις, ἤτοι μὴ δυναμένη μηχανὴν εὑρεῖν, ἢ πρὸς ἣν οὐκ ἔστι μηχανήσασϑαι ... ... man kann sie nicht deuten, weil sie ἀκριτόμυϑοι sind, d. h. verworren reden; Iliad. ...
... Geruch der Robben schützt Eidothea den Menelaos u. seine Leute Od . 4, 445 ἀμβροσίην ὑπὸ ῥῖνα ... ... Iliad. 14, 170; Aristonic. Scholl . daselbst ἡ διπλῆ, ὅτι ἐκ τούτου τοῦ τόπου πλανηϑέντες τινὲς ὑπέλαβον τὴν ἀμβροσίαν εἶναι ... ... ἐπὶ τῆς ἀμβροσίας , 348 νέκταρ τε καὶ ἀμβροσίην στάξον ἐνὶ στήϑεσσι: ἡ διπλῆ, ὅτι κατ' ἀμφοτέρων τὸ ...
ἀ-γένητος ( γίγνομαι ), 1) nichtgeworden, nichtentstanden, ἀρχη u. ψυχὴ ἀγένητόν ἐστι Plat. Phaedr . 245 d; ungeboren, τέκνα, ἀγένητα μᾶλλον εἶναι ἢ γενέσϑαι Alc. II , 142 c. Von Gott, ohne Anfang, neben ...
... ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ἄρχεσϑαι , unmäßige Ausschweifung jeder Art; ἡ περὶ τὰ ἀφροδίσια ἀκ . Tim . 86 d; ἡ ποτῶν καὶ ἐδεστῶν ἀκ . ib . 72 e. Den plur . neben κύβοι u. πότοι hat Lys . 16, ...
... rath- und hülflos sein, in Verlegenheit sein u. sich nicht zu helfen wissen, Aesch. Ag . 1084; τέρμα ... ... . 450; ὅπη τρ . Ag . 1512; πότερον – ἤ Soph. Phil . 337; Eur. Herc. Fur . 1378, ...
... Stand haltend, kraftlos, Hom . sechsmal, Iliad . 5, 887 ἤ κε ζὼς ἀμενηνὸς ἔα χαλκοῖο τυπῇσιν , Od . 19, 562 ... ... – Eur. Troad . 193 ἀμ. νεκύων ἄγαλμα; φῦλα ἀνϑρώπων H. Cer . 352; vgl. Ar. Av . 686 ...
... 951;χανία , ἡ , Rathlosigkeit, Verlegenheit, Hom . einmal, Od . 9, 295 ... ... übh. Noth, öfter Her ., der 8, 111 als Göttinnen Πενίη u. Ἀμ . ueben einander stellt; ähnl. Hes . κακοῠ χειμῶνος ...
... ;ηθινός ή, όν , aufrichtig, wahrhaft, στράτευμα , ein zuverlässiges Heer, Xen ... ... καὶ ἀρετή Theaet . 176 c; βασιλεύς Polit . 259 a u. Folgende. – Adv . ἀληϑινῶς , Isocr ., im Ggstz ...
ἀ-βέβαιος , unbeständig, von Personen u. Sachen, ( ὁ πλοῦτος) ἀβεβαιότατόν ἐστιν ὧν κεκτήμεϑα , alex . bei Htob. Flor . 95, 8; ὁ δῆμος Dem . 53, 63; Plut . verb. ...
... 106; ὕδωρ Theogn . 447; ἡ ἀμ ., das nicht zu befleckende, heilige Meer, Aesch. Pers .- ... ... περὶ τοῦ ἀνοσίου in Beziehung auf, Plat. Legg . VI, 777 e; Plut. Num . 9 Pericl . 39; – ὁ ἀμ ...
... der Ringmeister, welcher die Ringenden salben läßt u. die Uebungen leitet, Arist. Eth . 2, 6, 7; ... ... . 27, 6, 1; Arr. Epict . 3, 10, 1 u. öfter; aliptes, Cic. fam . 1, 9. Dah. übh ...
ἀ-λῑπαρής , ϑρίξ ... ... αὐχμηρά ), nicht so wie es sich für den Betenden paßt, geschmückt. Br. u. Erf. haben die sich schon in den Schol . findende Lesart λυπαρής ...
Buchempfehlung
Dem Mönch Medardus ist ein Elixier des Teufels als Reliquie anvertraut worden. Als er davon trinkt wird aus dem löblichen Mönch ein leidenschaftlicher Abenteurer, der in verzehrendem Begehren sein Gelübde bricht und schließlich einem wahnsinnigen Mönch begegnet, in dem er seinen Doppelgänger erkennt. E.T.A. Hoffmann hat seinen ersten Roman konzeptionell an den Schauerroman »The Monk« von Matthew Lewis angelehnt, erhebt sich aber mit seiner schwarzen Romantik deutlich über die Niederungen reiner Unterhaltungsliteratur.
248 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro