ἀ-βακιζόμενος [Pape-1880]
ἀ-βακιζόμενος , ruhig, Anacr. frg . 35, 5 im EM ., vergl. ἀβακέω .
ἀ-βαρβαρίστως [Pape-1880]
ἀ-βαρβαρίστως , ohne Barbarismen, EM .
ἀ-γραφίου δίκη [Pape-1880]
ἀ-γραφίου δίκη , Klage gegen Staatsschuldner, welche ihre Namen aus der Schuldenliste hatten streichen lassen, ehe sie die Schuld gezahlt hatten, Dem . 58, 51 ...
ἀ-γεω-μέτρητος [Pape-1880]
ἀ-γεω-μέτρητος , sich nicht auf Geometrie beziehend, Arist. anal. ... ... μηδεὶς ἀγ. εἰσίτω , ohne Kennt niß der Geometrie, Pythag .
ἀ-δι-ερεύνητος [Pape-1880]
ἀ-δι-ερεύνητος , 1) unerforscht, ohne zu fragen, Plut. Dio 19. – 2) unerforschlich, Plat. Tim . 25 d πέλαγος . ...
ἀ-διά-πνευστος [Pape-1880]
ἀ-διά-πνευστος , 1) nicht ausdünstend, Theophr . – 2) ohne dazwischen Athem zu holen, ununterbrochen, Iambl .
ἀ-δια-πνευστία [Pape-1880]
ἀ-δια-πνευστία , ἡ , Mangel an Athem u. Ausdünstung, Med . Auch verh . ἀδιαπνευστέω . Von
ἀ-δια-κόσμητος [Pape-1880]
ἀ-δια-κόσμητος , ungeordnet z. B. πόλις , D. Hal . 3, 10.
ἀ-δικο-μήχανος [Pape-1880]
ἀ-δικο-μήχανος , Unrecht anstiftend, Ar . in B. A . 343.
ἀ-δικο-πράγημα [Pape-1880]
ἀ-δικο-πράγημα , τό , die ungerechte That, Stob .
ἀ-δια-βίβαστος [Pape-1880]
ἀ-δια-βίβαστος , intransitiv, Apoll. Dvsc .
ἀ-δεισι-δαίμων [Pape-1880]
ἀ-δεισι-δαίμων , ον , frei von Aberglauben, Sp .
ἀ-δι-οργάνωτος [Pape-1880]
ἀ-δι-οργάνωτος , unausgebildet, Iambl .
ἀ-δια-στρέπτως [Pape-1880]
ἀ-δια-στρέπτως , unverwandt, Hippocr .
ἀ-διά-κλειστος [Pape-1880]
ἀ-διά-κλειστος , unverschlossen, Ios .
ἀ-διά-πταιστος [Pape-1880]
ἀ-διά-πταιστος , unfehlbar, Sp .
ἀ-δι-εξ-έταστος [Pape-1880]
ἀ-δι-εξ-έταστος , λόγος , unerforschlich, Sirach . 21, 18.
ἀ-δι-εξ-όδευτος [Pape-1880]
ἀ-δι-εξ-όδευτος , ohne Ausgang, Sp .
ἀ-διπλασίαστος [Pape-1880]
... 955;ασίαστος , auch ἀ-δίπλαστος , u. ἀ-δίπλωτος , ...
-ὶ ἐπιδεικτικόν [Pape-1880]
... ; ἐπιδεικτικόν , stets lang u. mit dem Accent versehen, wird in der attischen Umgangssprache an alle Casus aller demonstrativen Pronomina angehängt, wenn unmittelbar mit Fingern auf den Gegenstand hingewiesen werden soll, οὑτοσι, αὑτηί, τουτί ... ... ἐνϑαδί, νυνί , Diese Formen sind bei den entsprechenden Wörtern angeführt.
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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