παντ-ήκοος , Alles hörend, Sp .
παν-θέωρος , Alles sehend, Sp .
παρ-εν-είρω ( εἴρω ), daneben ... ... , 190 b u. a. Sp .; ἑαυτὸν εἰς πάντα , sich in Alles einmischen, neben καταμιγνὺς εἰς πάντα , Plut. an seni ger. resp ...
θελκτήριον , τό , Zaubermittel, Alles, was einen zauberhaften, wunderbaren Reiz hat, zauberhafte Gewalt auf die Gemüther ausübt; vom Zaubergürtel der Aphrodite, ἔνϑα δέ οἱ ϑελκτήρια πάντα τέτυκτο , Il . 14, 215; π ολλὰ γὰρ ἄλλα βροτῶν ϑελκτήρια οἶδας , ...
στροφάλιγξ , ιγγος, ἡ , Wirbel, κονίης , Staubwirbel, ... ... 584; – auch vom Kreislaufe der Gestirne, Arat . 43. – Uebh. alles Kreisförmige, z. B. ein runder Käse, Nic . 697, γάλακτος ...
κτερίσματα , τά , = κτέρεα , alles zur feierlichen Bestattung eines Todten Gehörige; μή μ' ἀτιμάσητέ γε, ἀλλ' ἐν τάφοισι ϑέσϑε κἀν κτερίσμασιν Soph. O. C . 1412; – auch = die Todtenopfer ; τοῦ γὰρ ἀνϑρώπων ποτ' ἦν ...
πληκτισμός , ὁ , buhlerischer Blick, verliebte Neckerei, alles zur Liebe Reizende, Verführerische, Strat . 51 (XII, 209).
παντάφοβος , Alles fürchtend, f. L. für παντόφοβος .
προ-κάλυμμα , τό , Alles, was man vor einen andern Körper hängt, um ihn zu bedecken od. zu verhüllen, Vorhang, Decke; Aesch. Ag . 675, Tim Locr. 100 b; auch Deckmantel, Vorwand, ...
δυς-κέλαδος , mißtönend, lärmend , φόβος , die Flucht, auf der alles durcheinander lärmt, Il . 16, 357, ἅπαξ εἰρημέν.; ζῆλος , der böse Gerüchte verbreitende Neid, Hes. O . 195; ὕμνος ...
παντό-μῑμος , Alles nachahmend, Sp.; bes. der durch Tanz, künstliche Bewegung des Leibes u. Gebehrdenspiel, ohne Worte eine Charakterrolle, oder ein ganzes Stück darstellt, auch die Rede, welche ein Anderer spricht, durch Gebehrden versinnlicht, ein ...
εὐ-θημοσύνη , ἡ , das Alles an seinen rechten Platz Setzen, Ordnungsliebe, -sinn, Hes. O . 473, im Ggstz von κακοϑημοσύνη , von Plut. Symp . 7, 2, 3 benutzt; vgl. ...
παν-δαμάτωρ , ορος, ὁ , der Alles Bändigende, der Allbezwinger, vom Schlaf, Il . 24, 5 Od . 9, 373; δαίμων , Soph. Phil . 1453; χρόνος , Ep. ad . ...
πολυ-δέγμων , ον, viel ... ... 699 (vgl. πολυδαίμων ). Auch als subst ., Beiwort des Hades, der alles Sterbliche in sein Reich aufnimmt, H. h. Cer . 17. 31 ...
παντο-γήρως , ω , Alles alt machend, ὕπνος , Alles erschlaffend, Soph. Ant . 602, wie Hom . ihn den Alles bezwingenden, πανδαμάτωρ , nennt; Riemer vermuthet πανταγήρως , der nie alternde, ...
παντο-παθής , ές , Alles leidend, Sp .; αἴσχεα , Stat. Flacc . 3 (V, 5), wie Maneth . 5, 283, im obscönen Sinne.
παν-δακέτης , ὁ , Alles beißend, sehr bissig; Κάτων , Ep. ad . 608 ( App . 309); Plut. Cat. mai . 1.
περί-γραμμα , τό , alles Umschriebene, ein rings umgränzter Ort, Luc. Gymnas . 39; die Umschrift, Aristaen . 1, 10.
παν-άγρετος , νευρά , Alles fangend, Paul. Sil . 45 (VI, 75).
παν-εργέτης , ὁ , der Alles Bewirkende, Διὸς πανεργέτα , Aesch. Ag . 1465.
Buchempfehlung
Die 1897 entstandene Komödie ließ Arthur Schnitzler 1900 in einer auf 200 Exemplare begrenzten Privatauflage drucken, das öffentliche Erscheinen hielt er für vorläufig ausgeschlossen. Und in der Tat verursachte die Uraufführung, die 1920 auf Drängen von Max Reinhardt im Berliner Kleinen Schauspielhaus stattfand, den größten Theaterskandal des 20. Jahrhunderts. Es kam zu öffentlichen Krawallen und zum Prozess gegen die Schauspieler. Schnitzler untersagte weitere Aufführungen und erst nach dem Tode seines Sohnes und Erben Heinrich kam das Stück 1982 wieder auf die Bühne. Der Reigen besteht aus zehn aneinander gereihten Dialogen zwischen einer Frau und einem Mann, die jeweils mit ihrer sexuellen Vereinigung schließen. Für den nächsten Dialog wird ein Partner ausgetauscht indem die verbleibende Figur der neuen die Hand reicht. So entsteht ein Reigen durch die gesamte Gesellschaft, der sich schließt als die letzte Figur mit der ersten in Kontakt tritt.
62 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro