ἀστρο-θύτης [Pape-1880]
ἀστρο-θύτης , ὁ , Sternanbeter, Diog. L. prooem . 8.
προς-εύχομαι [Pape-1880]
... , dep. med ., zu einer Gottheit beten, bitten, flehen, geloben, ϑεῷ , Aesch. Ag . 308, ... ... um Sieg, Hell . 3, 2, 22; ohne einen solchen Zusatz, anbeten, verehren, Aesch. Prom . 939; Soph. Ant . 1318; ...
πολύλ-λιστος [Pape-1880]
πολύλ-λιστος , viel angefleht, sehr gebeten; Od . 5, 445; auch νηός , ein Tempel, in welchem die Gottheit viel angerufen wird, H. h. Apoll . 347 Cer . 28; – übh. erfleht, ...
ὑπερ-εύχομαι [Pape-1880]
ὑπερ-εύχομαι , dep. med ., übermäßig wünschen, Sp.; – beten für Einen, τινός , K. S .
προς-κύνησις [Pape-1880]
προς-κύνησις , ἡ , das Verehren, Anbeten; Plat. Legg . X, 887 e; Plut . u. A.
προς-κυνητής [Pape-1880]
προς-κυνητής , ὁ , der Verehrer, Anbeter, Inscr .
ἀν-επ-άγγελτος [Pape-1880]
ἀν-επ-άγγελτος , nicht angekündigt, πόλεμος Pol . 4, 16; nicht herbeigerufen, ungebetener Gast, B. A . 6, 10; Cratin. Poll . 6, ...
συμ-προς-κυνέω [Pape-1880]
συμ-προς-κυνέω (s. κυνέω ), mit od. zugleich anbeten, Sp .
προς-ευκτήριον [Pape-1880]
προς-ευκτήριον , τό , Ort zum Beten, Philo .
προς-επ-εύχομαι [Pape-1880]
προς-επ-εύχομαι , noch dazu wobei beten, bitten, wünschen, D. Cass . 55, 9.
κτισματο-λάτρης [Pape-1880]
κτισματο-λάτρης , ὁ , der geschaffene Dinge anbetet, K. S .
κτισματο-λατρέω [Pape-1880]
κτισματο-λατρέω , geschaffene Dinge anbeten, K. S .
δῖος [Pape-1880]
... wird, vs . 284; auch in einem unmittelbar vorhergehenden Gebete wird sie mit Διὸς τέκος angeredet, ... ... αἰϑέρος ἐκ δίης . Ajax würde allerdings Iliad . 17, 646 nicht beten können ποίησον αἰϑέρα , aber er würde beten können ποίησον δῖαν (τὴν) αἰϑέρα ; denn αἰϑήρ δῖα ...
ΕὝΧομαι [Pape-1880]
... τέ μοι εὐχόμεναι ϑεῖον δύσονται ἀγῶνα , für mich betend, Il . 7, 298; bes. auch μεγάλ' εὔχεσϑαι , laut, inbrünstig beten, Hom. Iliad . 3, 275, Pind ., der ... ... von εὔχεσϑαι , = καυχᾶσϑαι und = "beten" vgl. Scholl. Aristonic. Iliad . 10, ...
τέλειος [Pape-1880]
... , Aesch. Suppl . 86; von Gebeten, Wünschen, Hoffnungen, erhört, in Erfüllung gegangen, auch von Vorzeichen u. ... ... , vollendend, erhörend; ϑεοί , die Götter, welche die an sie gerichteten Gebete erhören u. allen Dingen Vollendung und Gedeihen geben, Aesch. Ag . ...
ἐράομαι [Pape-1880]
... ; ἀρημένος , s. unten besonders; – beten, flehen, absol. u. c. dat ., 'Ἀπό ... ... 1, 161; πάντες δ' ἠρήσαντο παραὶ λεχέεσσι κλιϑῆναι 1, 366; betend geloben, Iliad . 23, 144; ὅσσα σὺ τῷ ἐδίδως, ἀρώμενος ...
ὅτε [Pape-1880]
ὅτε , als, da , relatives Correlativum zu πότε , ... ... . 14, 295; εἰςόκε ϑυμὸν ἐνὶ στήϑεσσι λάβητε, οἷον ( sc . ἐλάβετε) ὅτε πρώτιστον ἐλείπετε πατρίδα γαῖαν , Od . 10, 462. – 4 ...
ἀρά [Pape-1880]
ἀρά , ἡ , Gebet, Flehen, Il . 15, 378 ... ... ϑεῶν ἀρά , der Götter Rache, Tr . 1299; – ἀρὴν ποιεῖσϑαι beten Her . 6, 63; verfluchen Pol . 9, 40, 6; ...
χείρ [Pape-1880]
χείρ , ἡ (nicht χεῖρ , vgl. Arcad . ... ... . öfter; χεῖρας ἀνασχεῖν ϑεοῖς , die Hände zu den Göttern flehend od. betend erheben, Hom . oft; auch χεῖρας ἀείρειν, ἀνατείνειν, ἀναφέρειν , immer ...
Buchempfehlung
Gryphius, Andreas
Cardenio und Celinde
Die keusche Olympia wendet sich ab von dem allzu ungestümen jungen Spanier Cardenio, der wiederum tröstet sich mit der leichter zu habenden Celinde, nachdem er ihren Liebhaber aus dem Wege räumt. Doch erträgt er nicht, dass Olympia auf Lysanders Werben eingeht und beschließt, sich an ihm zu rächen. Verhängnisvoll und leidenschaftlich kommt alles ganz anders. Ungewöhnlich für die Zeit läßt Gryphius Figuren niederen Standes auftreten und bedient sich einer eher volkstümlichen Sprache. »Cardenio und Celinde« sind in diesem Sinne Vorläufer des »bürgerlichen Trauerspiels«.
68 Seiten, 4.80 Euro
Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon
Buchempfehlung
Geschichten aus dem Sturm und Drang. Sechs Erzählungen
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
- Jakob Michael Reinhold Lenz Zerbin oder Die neuere Philosophie
- Johann Karl Wezel Silvans Bibliothek oder die gelehrten Abenteuer
- Karl Philipp Moritz Andreas Hartknopf. Eine Allegorie
- Friedrich Schiller Der Geisterseher
- Johann Wolfgang Goethe Die Leiden des jungen Werther
- Friedrich Maximilian Klinger Fausts Leben, Taten und Höllenfahrt
468 Seiten, 19.80 Euro
Ansehen bei Amazon
- ZenoServer 4.030.014
- Nutzungsbedingungen
- Datenschutzerklärung
- Impressum