προς-χαλκεύω , anschmieden, mit Eisen daran befestigen, v. l . für προχαλκεύω .
προς-χαλκεύω , anschmieden, mit Eisen daran befestigen, v. l . für προχαλκεύω .
εἰρηνό-δωρος , den Frieden schenkend, B. A . 1367 aus Theognost .
παρα-λήρησις , ἡ , das Albernreden, delirium, Hippocr .
προς-φώνησις , ἡ , das Zurufen, Anreden, Benennen, Sp .
πρός-φθεγξις , ἡ , das Anreden, Begrüßen (?).
στενο-λεσχία , ἡ , das Wenig -od. Feinreden, VLL.
εὶρην-αγωγέω , im Frieden führen, Clem. Al .
ἀντι-φώνησις , ἡ , das Dagegenreden?
προ-ειρηνεύω , vorher in Frieden bringen, Ios .
προ-φροντίζω , vorher bedenken, Hippocr .
... 959;ς , 1) den man nicht anreden kann, unfreundlich, unerbittlich, grausam (nach B. A . 440 ... ... ; so heißt der Nemeische Löwe, Tr . 1083. – 2) nicht anredend, nicht grüßend, Plut. Symp . 5, 5, 2.
ἀ-μνησί-κακος , des erlittenen Unrechts nicht eingedenk, nicht rachsüchtig, Clem. Al .; auch adv .
συν-ανα-πείθω , mit, zugleich bereden; Thuc . 6, 88; Isocr . 4, 46.
ἀν-αμφί-δοξος , unbeden Klich, entschieden, Sp .
ἀ-προς-φωνητί , ohne anzureden, Aesop .
φροντιστικός , zum Bedenken, Besorgen geschickt, bedachtsam, spekulativ; Antiphan . bei Ath . II, 40 c ; τὸ λογιστικὸν καὶ φρ . Plut. def. or . 40. – Adv . φροντιστικῶς , Xen. Mem . 3, 11, 10 ...
ἐξ-αμφοτερίζω λόγον , eine Streitfrage so stellen, daß darüber auf zwei entgegengesetzte Weisen entschieden werden kann, Plat. Euthyd ., 300 d; nach E. M . ...
... . φράζω ), von allen Seiten überlegen, bedenken, νόστον Od. 1, 76, u. sp. D ... ... wie Nic. Ther . 715. – Erst spät auch das activ ., umreden, d. i. umschreibend sagen, umschreiben, bes. Gramm . u. ...
ψῡχο-πομπεῖον , τό , Ort, von wo aus die abgeschiedenen Seelen in die Unterwelt hinabstiegen, oder wo sie aus derselben wieder heraufbeschworen wurden, gew. eine Höhle, Plut. S. N. V . 17 u. ...
Buchempfehlung
In ihrem ersten Roman ergreift die Autorin das Wort für die jüdische Emanzipation und setzt sich mit dem Thema arrangierter Vernunftehen auseinander. Eine damals weit verbreitete Praxis, der Fanny Lewald selber nur knapp entgehen konnte.
82 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro