... Scholl.), conj. conditional ., ἄν fehlt Homerisch, dann wann die Sonne mitten am Himmel steht, ἀμφιβεβήκῃ Präsens, ... ... βαῖνε ξανϑὸς Μενέλαος , trat zu seinem Schutze hin, impft . βαῖνε Homerisch für den aor .; 17, 359 ἀλλὰ μάλ' ἀμφ' αὐτῷ ...
ἀ-χάριστος , 1) ... ... . 8, 236 οὐκ ἀχάριστα μεϑ' ἡμῖν ταῠτ' ἀγορεύεις , sehr angenehm, Homerisch; οὐκ ἀχάριστα λέγεις, = χαρίεντα , Xen. An . 2, 1 ...
ἀ-λαπαδνός , ή, ... ... 783. 7, 257 Od . 18, 373 τῶντε σϑένος οὐκ ἀλαπαδνόν , homerisch = sehr stark: compar. Iliad . 4, 305 ἀλαπαδνότεροι γὰρ ἔσεσϑε ...
ἀμφί-δυμος ( δύομαι ), von beiden ... ... Od . 4, 847 λιμένες δ' ἔνι ναύλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι , Plur. Homerisch für den Sing.; – ἀκταί Ap. Rh. 1, 940; ...
ἀπ-άλθομαι (s. ἄλϑομαι ), von Grund aus heilen, Iliad . 8, 405. 419 ... ... ἀπαλϑήσονται als pass . nahm, der plur . beim neutr. plur . Homerisch, die Wunden werden geheilt werden.
ἀπο-νοστέω , heimkehren, Hom . ... ... 17, 406 Od . 13, 6. 24, 471; das compos . Homerisch anstatt des simpl . νοστέω ; – εἴς τι Pind. N ...
ἀντί-σιγμα , τό , Gegensigma, umgewendetes, nach links offenes Sigma, ein kritisches Zeichen in antiken Ausgaben ... ... 145 sqq . 158 sqq. Pluygers Retr. ed. p. 3 Sengebusch Homer. diss . 1 p. 25.
βαθύ-κολπος , 1) tiefbusig, mit ... ... 339. 24, 215, Lehrs Aristarch. p. 119. Die Folgenden beachten den Homerischen Gebrauch nicht: Νύμφαι βαϑύκολποι Hymn. Vener . 258; Μοῦσαι ...
ἀμφι-πολεύω (vgl. -π ... ... ἀμφιπολεύοι, μεῖζόν κε κλέος εἴη ἐμὸν καὶ κάλλιον οὕτως. νῠν δ' ἄχομαι , Homerisch optat . für den indicat . des Nichtwirklichen, εἰ ἐλϑὼν ἀμφεπόλευε, ...
ἀλαο-σκοπία , ἡ , blinde, ... ... 10. 14, 135 Od . 8, 285 Versanfang οὐδ' ἀλαοσκοπίην εἶχε , homerisch = er wachte mit großem Erfolge, bemerkte sehr wohl; – Hes. Th ...
βλοσυρ-ῶπις , ιδος , fem . zum ... ... βλοσυρῶπις ἐστεφάνωτο δεινὸν δερκομένη, περὶ δὲ δεῖμός τε φόβος τε : hier scheint, nach Homerischer Art, durch δεινὸν δερκομένη das βλοσυρῶπις erklärt zu werden; – ...
ἀμφοτέρωθεν , von beiden Seiten her, Hom . z. B. ... ... ἐγὼ οὐκ ἀλεγίζω χωομένης, Ζεῠ πάτερ Ἴδηϑεν μεδέων – u. περί fehlt Homerisch, d. h. der Genitiv oder vielmehr die ihn vertretende Form auf - ...
ἀ-μαιμάκετος , ... ... lang, 6, 181 πρόσϑε λέων, ὄπιϑεν δὲ δράκων, μέσση δὲ χίμαιρα ; Homer setzt hinzu δεινὸν ἀποπνείουσα πυρὸς μένος αἰϑομένοιο ; dies mißverstand Hesiod ., als ...
ἀμφι-νέμομαι (s. νέμω ... ... ἀμφινέμονται , Iliad . 18, 186 ἀϑανάτων, οἳ Ὄλυμπον ἀγάννιφον ἀμφινέμονται , überall Homerisch das compos . statt des simpl ., bewohnen, vgl. Scholl. Ariston ...
ἀργει-φόντης , ὁ , nach ... ... ganze Sage von der Liebe der Io u. dem Argos findet sich erst bei nachhomer. Dichtern u. ist wahrscheinl. aus einer Mißdeutung des Epithetons ἀργειφόντης ...
ἀμφ-είργνυμι , einschließen; ... ... ἔβαλ' ἔνϑ' ἄρα τε φρένες ἔρχαται ἀμφ' ἀδινὸν κῆρ , könnte Tmesis sein, homerisch med . statt des act ., wo das Zwerchfell den Sitz des Lebens ...
ἀπο-λῡμαντήρ , ῆρος, ... ... , 220 πτωχὸν ἀνιηρόν, δαιτῶν ἀπολυμαντῆρα , 377 πτωχοὶ ἀνιηροί, δαιτῶν ἀπολυμαντῆρες , Homerisch das compos . ἀπολυμαντήρ statt des simpl. λυμαντήρ, δαιτῶν ἀπολυμαντήρ ...
ἀν-εφ-άλλομαι , auf etwas losspringen, aufspringen, ἀνὰ δ' ἐπᾶλτ' ὀρϑῷ ποδί Pind. Ol. 13, 69; aber das homer. ἀνέπαλτο gehört zu ἀναπάλλω .
Ἀλαλκομενηίς , ἡ , Hom . zweimal, Iliad . 4, ... ... . zu ἀλαλκομενεύς , dieses aber lediglich Nebenform von ἀλαλκόμενος , dieses aber nach homerischer Art Medium = Activ. ἀλαλκών ; also ἀλαλκομενηίς = ἀλαλκομένη = ἀλαλκοῦσα ...
βαρβαρό-φωνος ( φωνή ), 1) hart ... ... βαρβάρων νεωτερικὴν εἶναι. ἐλέγχεται δὲ ἐντεῦϑεν ; vgl. Lehrs Aristarch . 233 Sengebusch Homer. liss . I p. 141; – eine ausländische, fremde Sprache redend, ...
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
432 Seiten, 19.80 Euro