... , 64. – c) auch mit dem Nebenbegriff der Unthätigkeit, verweilen ; Ἀχιλλεὺς νηυσὶν ἔπι γλαφυρῇσι μένει , ... ... ) c. acc ., – a) den Feind im Kampfe abwarten, den Angriff aushalten, ohne zu weichen, den Feind bestehen , aushalten; ἃς ...
νόος , ὁ , zsgz. νοῦς , so ... ... folgdm acc. c. int ., 3, 21; – Sinn, Bedeutung , Begriff eines Wortes, Satzes, einer Rede, νοῦν ἔχει τίνα ; Ar. ... ... göttlichen Geist νοὖς , u. die Philosophen von Arist . an bestimmten den Begriff desselben verschieden.
εἶμι , gehen ; Wurzel Ἰ ; inf . ἰέναι ... ... . unter διά ; u. so vgl. auch die anderen Präpositionen, die den Begriff von ἰέναι modificiren. – Mit dem partic. fut . drückt es ...
ἈΛΚή , ἡ , Hom. dat . ἀλκί, Aeolisch, ... ... , 8, 18, Sp . – c) Abwehr, Schutzwehr, Beistand, Vertheidigung; Angriff, insofern er zur Vertheidigung dient; Iliad . 4, 234 μή πώ ...
ἥρως , ωος, ὁ , dat. p . auch ἥρῳ ... ... scüheren Zeiten als in jeder Beziehung höher u. vollkommner darstellt, so bildet sich der Begriff des ἥρως zu einem über das gewöhnliche Maaß des Menschlichen hinausgehenden Helden, ...
λᾱός , ὁ , att. λεώς, ώ , auch Her ... ... 7. 2. Neuere nehmen Masse als den bei den Wörtern zu Grunde liegenden Begriff an. Vgl. auch λεία u. λήϊον .
κύων , ὁ, ἡ , gen . κυνός, κύνα, ... ... 62. – Häufig ist bei Hom . κύων ein tadelndes Scheltwort mit dem Begriffe der Schaamlosigkeit, Unverschämtheit, Keckheit, wie Helena sich selbst nennt, Il . ...
αἶσα , ἡ , der Antheil, das Schicksal; entstand. aus ... ... nach gerechter Bestimmung Jedem zukommt; aus dieser Grundbedeutung entwickelt sich in allmäligem Uebergange der Begriff »Schicksal«. – Hom. Iliad . 18, 326 φῆν δέ οἱ εἰς ...
ὅλος , ion. u. ep. οὖλος , s. unten ( ... ... 411 a, τὴν νύκτα ὅλην Conv . 219 c; wenn es einen Gesammtbegriff ausdrücken soll, steht τὴν ὅλην ἀδικίαν ἠδικηκώς , Rep . I, 344 ...
ἰδέα , ἡ , ion. ἰδέη (ἰδεῖ ... ... im Ggstz des sinnlich wahrgenommenen, wobei aber immer an eine geistige Gestalt, die der Begriff annimmt u. die für den Geist gewissermaßen sinnlich wahrnehmbar ist, zu denken; ...
ἐμός , ἐμή, ἐμόν , mein, Hom . u. Folgde ... ... ; – τὸ ἐμόν , u. häufiger τό γ' ἐμόν , was mich betrifft, meinerseits, z. B. ἐπεὶ τό γ' ἐμὸν οὐδὲν διαφέρει Plat ...
ἧλος , ὁ (wahrscheinlich von ἵημι ), der Nagel; bei ... ... Zierrath; am Scepter, χρυσείοις ἥλοισι πεπαρμένον Il . 1, 246; am Griff od. an der Scheide des Schwertes, ξίφος· ἐν δέ οἱ ἧλοι χρύσειοι ...
ῥύμη , ἡ , 1) der Schwung, Umschwung, die Wucht, ... ... γὰρ ἐλαϑεὶς κεραμικῆς ῥύμης ἄπο , Ar. Eccl . 4; – gewaltsamer Andrang, Angriff, χρῆσϑαι εὐτυχεῖ ῥύμῃ ϑεοῠ , Eur. Rhes . 64; πτερύγων , ...
ἄφαρ ( ἅπτω , Andere von ἀπὸ-ἄρα ), ... ... . 526. 818 Eur. I. T . 1274. – 2) ohne den Begriff des schnellen Folgens, hernach, darauf, ἄφαρ δ' ἡμῖν μετέειπεν, = ἔπειτα ...
φονή , ἡ (ΦΈΝΩ) , Mord , ... ... 435, wie Soph. Ant . 692; ἐν φονῇσιν εἶναι , im Morden begriffen sein, Her . 9, 76; σπᾶν φοναῖς Soph. Ant . ...
τρίς , adv . von τρεῖς , dreimal ; oft bei ... ... es der Ausdruck einer allgemeinen oder unbestimmten Vielheit und steigert bes. in Compositis den Begriff des Simplex, wie τριςάϑλιος, τρίςμακαρ . – [Bei Hes. O . ...
ποιέω , 1) Activ ., machen, verfertigen , bereiten zu ... ... um die Wiederholung desselben Verbums zu vermeiden, so daß ποιέω nur den allgemeinen Begriff eines transitiven Verbums ausdrückt u. seine nähere Bestimmung aus dem vorigen Satzgliede empfängt, ...
... Phaed . 78 d; das Wesen, der Begriff einer Sache, ψυχῆς οὐσίαν τε καὶ λόγον τοῦτο αὐτό τις λέγων οὐκ ... ... X, 895 e; u. so stellt Arist. categ . 5 den Begriff λόγος dem ὄνομα gegenüber. – Bei Sp . auch = ...
... Substantiv, die Meisten , weil darin der Begriff der absoluten Vielheit liegt, vgl. Valck. diatr . 217 b u ... ... 331, vgl. Od . 17, 404, wo in βούλομαι der Begriff des Lieberwollens liegt. – Eben so bei διαφέρειν, ἀποστατεῖν u. ...
ἐθέλω und θέλω , wollen , wünschen, Luft haben, Neigung ... ... . N . 4, 89; u. so tritt oft im partic . der Begriff des freiwilligen, geneigten stark hervor, vgl. Plat. Theaet . 143 d; ...
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