εὐνάω , = εὐνάζω , lagern, hinlegen ; ἑξείης δ' εὔνησεν ἡμᾶς Od . ... ... ; auch in der Vrbdg φιλότητι oder ἐν φιλότητι , auch wie εὐνάζομαι mit dem dat ., ϑεὰ βροτῷ εὐνηϑεῖσα , Il . 2, ...
ἄμῡνα , ἡ , Vertheidigung, Rache, Plut. Thes . 29 Caes . 44, oft; App. Pun . 8, 73 Civ . 2, 118 u. Sp ., s. Lob. Phryn . 23; die Atticisten verwerfen das Wort.
εὔθῡνα , ἡ , od. εὐϑύνη , Lys . ... ... εὔϑυναν 11, 9, häufiger im plur . εὔϑυναι od. εὐϑῠναι , für erstere Betonung Theognost. Cram. An . ... ... τῆς στρατηγίας τινὰ ἀπαιτεῖν εὐϑύνας Dem . 18, 245; ἐν ταῖς εὐϑύναις κλοπῆς ἁλῶναι , bei ...
... τὴν δ' οὔτε μίνυνϑά περ εὔνασεν ὕπνος 4, 1060; εὔνασε πόδας , ließ die Füße ruhen ... ... , wie Eur . ϑεῷ εὐνάσϑη Κρέουσα, Φοίβῳ κρυπτόμενον λέχος εὐνάσϑην , Ion 17. 1484; γάμοις βασιλικοῖς εὐνάζεται Med . 18; vgl. εὐνάσϑη ξένου λέκτροισιν Pind. ...
ἔρευνα , ἡ , das Nachspüren, Forschen, die Forschung, ... ... 566, ihr stelltet keine Untersuchung über den Todten an? οὐδ' ᾐξας εἰς ἔρευναν ἐξευρεῖν γονάς ; Eur. Ion 328; ἔρευναν ποιεῖσϑαι τῶν οἰκιῶν Arist. Oec . 2, 30; ...
... 312, 10 καὶ ἀπὸ τοῠ δυνάζω ὁ μέλλων δυνάσω, ὁ παρακείμενος δεδύνακα, ὁ παϑητικὸς δεδύνασμαι, ἐδυνάσϑην καὶ Ἀττικῶς ἠδυνάσϑην ; in derselben Bedeutung ein aorist. ... ... ἥδε ἡ λέξις ; neben ὁ στατὴρ πόσους ὀβολοὺς δύναται; δύναται τὸ νεοδαμῶδες ἐλεύϑερον ἤδη εἶναι Thuc ...
... Odyss . 2, 62 ἦ τ' ἂν ἀμυναίμην, εἴ μοι δύναμίς γε παρείη ; Iliad . 8, 294 ... ... 787 οὐδέ τί φημι ἀλκῆς δευήσεσϑαι, ὅση δύναμίς γε πάρεστιν. πὰρ δύναμιν δ' οὐκ ἔστι καὶ ἐσσύμενον πολεμίζειν. ... ... , Kraft ; – a) zunächst Körperkraft ; αἱ τοῠ σώματος δυναμεις Plat. Theaet . ...
δυνατός , adj verb . zu δύναμαι ; 1) der etwas ... ... λέγειν τε καὶ πράσσειν δυνατώτατος . Thuc . 1, 139; δυνατώτερον καὶ ἰσχυρότερον ἡ ἀδικία ... ... sehr , Plat . u. A.; δυνατῶς ἔχει μοι, = δυνατόν ἐστιν , Her . 7, 11. ...
εὖναῖος , α, ον , im Bette, im Lager, ... ... γαμέτας Suppl . 1028; εὐναίας καρφηρὰς ϑήσων τέκνοις , wo man εὐναία = εὐνή , das Nest, ... ... entgegengesetzt; Poll . – Ἡ εὐναία, = εὐνή , der statt des Ankers dienende Stein (s. ...
ἐρευνάω , ausspüren, erspähen, erforschen, ἴχνια , die Fährte des Wildes auswittern, ... ... Aesch. Prom . 1040; Soph. Ant . 268; ὧν ἂν ϑεὸς χρείαν ἐρευνᾷ O. R . 725; νεκρούς Eur. Med . 1318; ...
ἀμῡνάθω , = ἀμύνω , nur inf., Soph. O. ... ... med . in derselben Bdtg, ἀμυνάϑου , Aesch. Eum . 416; optat., Eur. Andr . 722. Richtiger als aor . II. zu betrachten und daher, ἀμυναϑών, ἀμυναϑοῦ zu accentuiren.
γύναιος , = γυναικεῖος , weiblich; Hom . zweimal, γυναίων εἵνεκα δώρων Versende Odyss . 11, 521. 15, 247, Weibergeschenke, ob Geschenke an ein Weib, oder von einem Weibe, oder in Bezug auf ein Weib ist aus den ...
καυνάκη , ἡ , u. καυνάκης , ὁ , ein Pelz vom Fell einer Mäuse- od. Wieselart, wie ihn die Perser u. Babylonier trugen; Ar. Vesp . 1132; Arr. An . 6, 29, 8 u. Sp.; Poll ...
Buchempfehlung
Der junge Wiener Maler Albrecht schreibt im Sommer 1834 neunzehn Briefe an seinen Freund Titus, die er mit den Namen von Feldblumen überschreibt und darin überschwänglich von seiner Liebe zu Angela schwärmt. Bis er diese in den Armen eines anderen findet.
90 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro