ἀ-κολουθίσκος , ὁ , bei Athen . XII, 550 a, dimin . von
ἀ-λαπαδνοσύνη , ἡ , Qu. Sm . 7, 12, Schwäche.
ἀ-δια-πνευστία , ἡ , Mangel an Athem u. Ausdünstung, Med . Auch verh . ἀδιαπνευστέω . Von
ἀ-θυρο-γλωττία , ἡ , das freche, unbesonnene Schwatzen, Pol . 8, 12, 1. Von.
ἀ-κατ-ηγόρητος , unangeklagt, Diod. S . 11, 46; tadellos, Phalar . 55.
ἀ-κατά-ψαυστος , nicht zu berühren, bei Her . f. L. für -ψευστος , w. m. s.
ἀ-ληθινο-λογία , ἡ , das Wahrheitreden, Poll . 2, 124.
ἀ-θεμιτο υργία , ἡ , Frevelthat, Sp . Von
ἀ-θεμιτο υργός , ὁ , Frevler, Sp .
ἀ-θυρο-γλωττέω , frech reden, Κ. S ., wie
ἀ-δι-ακόντιστον , δέρμα Ael. V. H . 13, 15, für Geschosse undurchdringlich, wahrscheinlich bessere Lesart für ἀδιακόνιστος .
ἀ-λειτο υργησία , ἡ , Freiheit von Staatslasten (früher ἀτέλεια ), Strab . XIII, 595 u. Sp . Von
ἀ-δημιο ύργητος , nicht eingerichtet, πρός τι , Diod. Sic . 3, 26; – unerschaffen, K. S.
ἀ-καμαντο-πόδης , χρόνος , unermüdlichen Fußes, Synes. H . 9, 52.
ἀ-λεκτορο-φωνία , ἡ , Hahnenschrei, Aesop . u. N. T .
ἀ-δημο-κράτητος , nicht demokratisch, Dio C . 43, 45.
ἀ-κατα-σκεύαστος , unbearbeitet, roh, LXX., nicht gekünstelt; so adv . neben ἁπλῶς Dion. H. de Isaeo 15.
ἀ-δεισι-δαιμονία , ἡ , Freiheit von Aberglauben, Hippocr .
ἀ-καιρο-παῤ-ῥησία , ἡ , unzeitige Freimüthigkeit, Eust .
ἀ-καιρο-παῤ-ῥησιαστής , ὁ , zur Unzeit freimüthig, Eust .
Buchempfehlung
Der neurotische Tiberius Kneigt, ein Freund des Erzählers, begegnet auf einem Waldspaziergang einem Mädchen mit einem Korb voller Erdbeeren, die sie ihm nicht verkaufen will, ihm aber »einen ganz kleinen Teil derselben« schenkt. Die idyllische Liebesgeschichte schildert die Gesundung eines an Zwangsvorstellungen leidenden »Narren«, als dessen sexuelle Hemmungen sich lösen.
52 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro