ἀ-διά-φθαρτος [Pape-1880]
ἀ-διά-φθαρτος , unverdorben, unbestochen, Plat. Ap . 34 b Legg . XII, 951 c.
ἀ-προς-πτωσία [Pape-1880]
ἀ-προς-πτωσία , ἡ , v. l . bei D. L . für ἀπροπτωσία , w. m. s.
ἀ-προ-φώνητος [Pape-1880]
ἀ-προ-φώνητος , s. ἀπρόφατος .
ἀ-παρ-έν-θετος [Pape-1880]
ἀ-παρ-έν-θετος , nicht eingeschoben, E. G. v . ἀεί , Bast. conj . ἀπαράϑετος .
ἀ-μνημόνευτος [Pape-1880]
ἀ-μνημόνευτος , 1) unerwähnt, Eur. Iph. T . 1319; Pol . 2, 35; D. Hal . 3, 67 -τόν τι παρελϑεῖν , unerwähnt lassen. – 2 ...
ἀ-σχημάτιστος [Pape-1880]
ἀ-σχημάτιστος , ungeformt, formlos, οὐσία ψυχῆς Plat. Phaedr . 247 c; Plut .; bei Rhetor. ohne Redefigur, λόγος Dion. Hal .; ...
ἀ-θαλάσσευτοι [Pape-1880]
ἀ-θαλάσσευτοι , νῆες , die noch nicht in's Meer gebracht sind, Poll . 1, 121.
ἀ-μετά-στροφος [Pape-1880]
ἀ-μετά-στροφος , nicht umzukehren, unabänderlich, Plat. Rep . X, 620 e; σκληρὸν καὶ ἀμ . Crat . 407 d; Sp . – Comparat., Epin . 982 c.
ἀ-συν-τέλεστος [Pape-1880]
ἀ-συν-τέλεστος , unvollendet, unvollkommen, Plut. Stoic. repugn . 47 g. E.; D. Sic . 4, 12. 12, 26.
ἀ-φιλο-πλουτία [Pape-1880]
ἀ-φιλο-πλουτία , ἡ , Verachtung des Reichthums, Plut. Comp. Lys. c. Syll . 3.
ἀ-κατ-ηγόρητος [Pape-1880]
ἀ-κατ-ηγόρητος , unangeklagt, Diod. S . 11, 46; tadellos, Phalar . 55.
ἀ-μβροσί-οδμος [Pape-1880]
ἀ-μβροσί-οδμος , nach Ambrosia dufteno, Philox . bei Ath . IX, 409 e.
ἀ-κατά-στροφος [Pape-1880]
ἀ-κατά-στροφος , ohne Ende, ohne Rundung, vom Stil, Dion. H. C. V . 22.
ἀ-προς-όδευτος [Pape-1880]
ἀ-προς-όδευτος , unzugänglich, Diod. S .
ἀγανακτητικός [Pape-1880]
ἀγανακτητικός , verdrießlich, mürrisch, ἦϑος , dem φρόνιμον καὶ ἡσύχιον gegenüber stehend, Plat. Rep. X , 604 e 605 a, vulg . ἀγανακτικόν .
ἀγαλματο-ποιός [Pape-1880]
ἀγαλματο-ποιός , ὁ , Bildhauer, Her . 2, 46; Plat. Prot . 311 c, vom Polyklet u. Phidias.
ἀ-παιδ-αγώγητος [Pape-1880]
ἀ-παιδ-αγώγητο&# ... ... unerzogen, ungebildet, Arist. Eth. Nic . 4, 1 u. Sp.; c. gen ., in etwas, τῶν ἀναγκαίων Arist. pol . 8, ...
ἀ-δημο-κράτητος [Pape-1880]
ἀ-δημο-κράτητος , nicht demokratisch, Dio C . 43, 45.
ἀ-συγ-κατα-θέτως [Pape-1880]
ἀ-συγ-κατα-θέτως , nicht beistimmend, Plut. stoic. repugn . a. E.
ἀγαθο-δαιμονιασταί [Pape-1880]
ἀγαθο-δαιμονιασταί , Arist. Eth. End . 3, s. nach Hesych . -νισταί zu schreiben, die wenig Trinkenden, von
Buchempfehlung
Wieland, Christoph Martin
Musarion. Ein Gedicht in drei Buechern
Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
52 Seiten, 4.80 Euro
Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon
Buchempfehlung
Geschichten aus dem Biedermeier II. Sieben Erzählungen
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
- Annette von Droste-Hülshoff Ledwina
- Franz Grillparzer Das Kloster bei Sendomir
- Friedrich Hebbel Schnock
- Eduard Mörike Der Schatz
- Georg Weerth Leben und Taten des berühmten Ritters Schnapphahnski
- Jeremias Gotthelf Das Erdbeerimareili
- Berthold Auerbach Lucifer
432 Seiten, 19.80 Euro
Ansehen bei Amazon
- ZenoServer 4.030.014
- Nutzungsbedingungen
- Datenschutzerklärung
- Impressum