ἀ-βοηθησία , ἡ , Hülflosigkeit, VT., KS .
ἀ-ληθοσύνη , ἡ , Wahrheit, Theogn . 1224.
ἀ-γαλακτία , ἡ , Poll . 3, 30, = ἀγαλαξία .
ἀ-λαστορία , ἡ , Ruchlosigkeit, Ios .
ἀ-καυχησία , ἡ , Bescheidenheit, K. S .
ἀ-θέσ-φατος , so groß. daß es ein Gott nicht aussprechen kann, Buttm. Lex . I, 167, unermeßlich, ὄμβρος II. 3, 4, πολὺν ὄμβρον ἀϑέσφατον ...
ἀ-δια-φορία , ἡ , Gleichgültigkeit, Cic. Acad . 2, 42 Attic . 2, 17; πρός τι , Plut. adv. St . 27. Von
ἀ-διαῤ-ῥοίη , ἡ , Verstopfung, Hippocr .
ἀ-δί-αρθρος , Theophr. F. H. pl . 3, 10, 5, =
... 956;οσύνη , ἡ , Unverstand: a) Unwissenheit, Plat. Theaet . 199 d, der ... ... Dem . 18, 207. – Schlechtigkeit bei den Rednern und Sp ., z. B. Dem . ἀγν. καὶ βασκανία 18, 252; Unverschämtheit ...
... , in Kämpfen, Plat. Legg . I, 647 d; πόνων Rep . X, 619 d; τούτων ... ... bei Plut . u. Sp . – Adv . ἀγυμνάστως , z. B. ἔχειν πρός τι Xen. Mem . 2, 1, ...
ἀ-μελέτητος , ungeübt, Plat. Legg . I, 635 c; Xen . öfter von Pferden; πρός τι Luc. Tox . 29; Ὁμήρου Char . 7; neben ἀπαίδευτος τῶν καλλίστων μαϑημάτων ...
ἀ-νεμέσητος , tadellos, Plat. Theaet . 175 e; ἀν. ἦν αὐτῷ πράττειν Aesch . 3, 66, man konnte ... ... 195 a; ohne Beleidigung, καλῶς καὶ ἀνεμεσήτως Legg . III, 684 e.
... 948;ευσία , ἡ , Mangel an Erziehung u. Bildung, Thuc . 3, 42. ... ... u. Folgde; καὶ κακὴ τροφή Plat. Rep . VIII, 552 e; καὶ ἀπειρία Hipp. mai . 293 d; ἀπαιδευσίαν ὁμολογεῖν, ...
ἀ-λειπτικός , zum Salben gehörig, ἡ ἀλειπτική , sc . τέχνη , die Kunst des ἀλείπτης , Tim. Locr . 194 a u. Sp.; οἱ ἀλειπτικοί , in der Ringkunft geübt, ...
ἀ-δαημοσύνη , ἡ , dasselbe, v. l . in der Stelle der Od ., erwähnt in den Scholl . u. Apoll. Lex. Hom . 8, 25, gebilligt von Buttmann Lexil. 2, ...
ἀ-μελετησία , ἡ , Mangelan Uebung, Vernachlässigung, μνήμης Plat. Phaedr . 275 a u. Sp .
ἀ-γεισσώτου ( γεῖσον ), E. M . ἀϑριγκώτου, ἀστεγάστου .
ἀ-θαυμαστία , ἡ , Verwunderungslosigkeit (des Democrit), Strab . 1, 3, 16. 21.
ἀ-κτημοσύνη , ἡ , Besitzlosigkeit, Armuth, Clem. Al., Sp .
Buchempfehlung
Zwei weise Athener sind die Streitsucht in ihrer Stadt leid und wollen sich von einem Wiedehopf den Weg in die Emigration zu einem friedlichen Ort weisen lassen, doch keiner der Vorschläge findet ihr Gefallen. So entsteht die Idee eines Vogelstaates zwischen der Menschenwelt und dem Reich der Götter. Uraufgeführt während der Dionysien des Jahres 414 v. Chr. gelten »Die Vögel« aufgrund ihrer Geschlossenheit und der konsequenten Konzentration auf das Motiv der Suche nach einer besseren als dieser Welt als das kompositorisch herausragende Werk des attischen Komikers. »Eulen nach Athen tragen« und »Wolkenkuckucksheim« sind heute noch geläufige Redewendungen aus Aristophanes' Vögeln.
78 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro