βράσσω , att. βράττω , so Plat. Soph . 226 b; Ar . bei Poll . 7, 24; fut . βράσω ; 1) sieden, aufbrausen, bes. vom Meere, auswerfen, τί Theodorid . 1 (VI, 222); ...
ἀμύσσω , att. ἀμύττω , zerkratzen, zerfleischen, Hom . zweimal, Iliad . 19, 284 χερσὶ δ' ἄμυσσεν στήϑεά τ' ἠδ' ἁπαλὴνδειρὴν ἰδὲ καλὰ πρόσωπα , als Zeichen der Trauer; übertr., ...
ἀμόθεν , att. ἁμόϑεν , irgend woher, Hom . ... ... ἁμόϑεν γε, ϑεὰ ϑύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν, = ἀπό τινος μέρους τούτων , von irgend einem Puncte dieser Begebenheiten anfangend ... ... . 95, 22 Hesych. s. v .; – ἁμόϑεν γέ ποϑεν Plat. Legg . VII, ...
ἄγνοια , ἡ , Unwissenheit, Unbekanntschaft, τινός , mit etwas, ... ... ' ἀγνοίας , z. B. ἁμαρτάνειν , aus Unwissenheit, Plat . mit ἀμαϑία Prot . 360 b; davon etwas geschieden Theaet . 176 c; ...
δέησις , ἡ , das Bitten, die Bitte , Plat. Conv . 183 a; ὁσιωτάτην δέησιν δεόμενος Isaeus 9, 34; δέομαι ὑμῶν δικαίαν δέησιν Demosth . 29, 4; vgl. Plutarch. Tib. Graech . 6 Timol . ...
αἰτίζω , fordern, bitten, betteln, Hom . absolut Od . 4, 651. 17, 228; ἀνὰ δῆμον 19, 273; σῖτον κατὰ δῆμον 17, 558; ἀνέρας , von den M., 17, 502; αἰτίσσας Agath . 66 (X, ...
ἀνθήλη , ἡ , die Blüthe, bei Diosc . ἄνϑος ἐκπαππούμενον , dic Federkrone der Blüthe, dah. auch der haarige Blumenbüschel des Rohrs, Theophr .
βράσσω od. βράττω , = βράζω , w. m. s.
... ἀληϑέα neutr ., ἀληϑέα μυϑήσασϑαι Iliad . 6, 882, ἀληϑέα πάντ' ἀγορεύσω Od ... ... ., ὁ ἀληϑῶς οὐρανὸς καὶ τὸ ἀληϑῶς φῶς καὶ ἡ ὡς ἀληϑῶς γῆ Plat. Phaed . 109 ... ... 648 e; Am häufigsten bei den Attikern ὡς ἀληϑῶς, τὸν ὡς ἀληϑῶς ἰατρόν Rep . I, 345 c; ...
... μερισμόν Polyb . 31, 18, der das Wort oft hat; πίστιν , die Treue brechen, 8, 2, 5, τοὺς ὅρκους 15 ... ... von οὐδὲ γράφειν , die Stelle gar nicht im Texte lassen; wer ἀϑετεῖ , läßt die Stelle im Texte stehen, setzt aber vor ...
... aller Arbeit, im heiligen Gebiete weiden, Plat. Critia 119 d; ἀφέτων ὄντων ταύρων ἐν τῷ τοῦ Ποσειδῶνος ἱερῷ; so νέμεσϑαι ὥσπερ ἄφετοι Prot. 320 a; übh. heilig, ἡμέραι , ... ... an welchen öffentliche Geschäfte ruhen, Poll . 1, 36; γυναῖκες ἄφετοι οὖσαι τοῖς ἐντυχοῦσιν Ath . XII, 516 a, heiliger ...
... a) ohne schmerzliche Empfindung, leicht, neben ἀπαϑής Aesch. Prom . 846; ϑείᾳ κἀπόνῳ τύχῃ ἔχανε Soph. ... ... Plat. Rep . VIII, 556 b. – Comp . ἀπονέστερος, βίοτος Pind. Ol . 2, 62. – Adv . ἀπόνως ...
... Ag . 1579. – 2) heillos, der nicht zu retten ist, ἀσώτως ἔχειν , von Kranken, Ggstz σωτηρίως, Plut. ... ... 1 τοὺς ἀκρατεῖς καὶ εἰς ἀκολασίαν δαπανηροὺς ἀσώτους καλοῦμεν . Vgl. ἀσωτία . – Adv ., ἀσώτως καὶ πολυτελῶς ζῆν Dem . 40 ...
... 953;στόω , = ἄιστον ποιεῖν , Hom . zweimal, Od . 10, 259 οἱ ... ... δώματ' ἔχοντες; πῦρ ἀίστωσεν ὕλαν Pind. P . 3, 37; tödten aesch. Pr . 232; Her . 3, 69. 127; ...
... ) nicht ausgesprochen, wovon nicht gesprochen wird, unberühmt, ἄφατοι καὶ φατοί neben ἄῤῥητοι καὶ ῥητοί ... ... , 190; κεφαλαί Pers. Ep . 1 (VI, 112); komisch ἄφατον ὡς ἐπαινιῶ Ar. Lys . 198. Bei Pol . 15, 28 ist ἄφατον καὶ παράλογον τὸ συμβαῖνον = schwer zu sagen.
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