ἀν-οχλίζω [Pape-1880]
ἀν-οχλίζω , mit Hebeln emporheben u. wegschaffen, Ap. Rh . 1, 1167. 2, 1298, wie Opp. H . 2, 227; Gregor . λᾶαν, τύμβον (VIII. 101. 112).
ἀμφί-τομος [Pape-1880]
ἀμφί-τομος , zweischneidig, βέλεμνον Aesch. Ag . 1475; λόγχαι Eur. Hipp . 1375; ξίφος El . 164. Ebenso sp. D ., z. B ...
ἀ-στέφανος [Pape-1880]
ἀ-στέφανος , ohne Kranz, unbekränzt, ἅμιλλαι d. i. unglücklich, Eur. Andr . 1021; vgl. Hipp . 1137.
ἀκτέριστος [Pape-1880]
ἀκτέριστος , dass., νέκυς Soph. Ant . 1058; παστάς 1192; Lycophr .
ἀμφί-κειμαι [Pape-1880]
ἀμφί-κειμαι , herumliegen, ... ... κείνῳ , liegt auf jenem, Piud. frg . 93; umarmen, Soph. O. C . 1616, vgl. Ant . 1278; εἶχε στέφανον ἀμφικείμενον , er harte einen Kranz aufgesetzt, Xenarch. ...
ἀ-στένακτος [Pape-1880]
... 963;τένακτος , ohne zu seufzen, ohne Klage, Soph. Tr . 1063. 1190; Eur. Hec . 691; in Prosa, bes. Sp., Ax . 370 d. – Adv., Plut. Consol. Apoll. p. ...
ἀνδρ-ηλατέω [Pape-1880]
... ;ατέω , einen Mann vertreiben, verbannen, τινά , Aesch. Ag . 1393. 1568 Eum . 212; Soph. O. R . 100; Plat. Rep . VIII, 565 e u. Sp . Von ...
ἀ-κέλευστος [Pape-1880]
ἀ-κέλευστος , ungeheißen, freiwillig, Aesch. Ag . 713. 952; Soph. Ai . 1263; Eur. Ion 1359; Plat. Legg . XII. 953 d. – Adv. Suid .
ἀν-ελεύθερος [Pape-1880]
... unedel, knechtisch, κοίτη , der Sklavin Bett, Aesch. Ag . 1472; ϑάνατος 1502; vgl. Lys . 10, 2; ... ... 4, 1. – Adv., Xen. Apol . 9; ζῆν Alex. Ath . II, 40 f. ...
αἶ [Pape-1880]
... auch viermal, Aesch. Ch . 1001; αἰαῖ αἰαῖ Soph. Phil . 1094. 1171 O. R . 1307, weh ... ... . Bei Ar . steht aber noch Ach . 1048 αἴ αἴ , Thesm . ...
-θεν [Pape-1880]
... ϑεόϑεν , von Zeus, von den Göttern. Bei den Dichtern tritt auch noch ἐκ u. ἀπό dazu, z. B. ἐξ οὐρανόϑεν ... ... . 9, 38. – In einigen Wörtern steht dafür auch ϑε, ἔντοσϑε, ὄπισϑε, πάροιϑε .
αἰών [Pape-1880]
... ) Lebenszeit, Leben, Hom . τὸν λίπῃ ψυχή τε καὶ αἰών Il . 16, 453, allein ... ... ὤλεο 24, 725, du starbest jung; μηδέ τοι αἰὼν φϑινέτω Od . 5, 160, ... ... Ch . 26; Soph. El . 1013; Arist. mund . 5 und andere ...
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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