... Aristarch las wenigstens in seiner zweiten, von Aristonicus erklärten Ausgabe (s. Sengebusch Homer. diss . 1 p. ... ... πέτονται . Außerdem kann man noch hierher rechnen Iliad . 12, 304, wo es von einem hungrigen Löwen heißt οὔ ῥά τ' ἀπείρητος μέμονε σταϑμοῖο ...
... elidirt werden. – 2) vocat . von ἄναξ , gew. ὦ ἄνα , auch zsgz. ὦνα uno ... ... em . für ὦκα , wie Pind. P . 12, 3, wo es aber auf Agrigent (als Stadt masc .) bezogen wird, obgleich ...
δίς , zweimal , entstanden aus δFίς , verwandt δύο ... ... Folgende, Soph. Ai . 270 u. A. – In der Zusammensetzung, wo es vor Consonanten mit Ausnahme von σ , u. zuweilen vor ϑ, τ, μ, φ, χ ...
... Odyss . 2, 430 δησάμενοι ὅπλα ἀνὰ νῆα , wo recht gut das medium Homerisch in der ... ... physischen Sinne gebraucht, wie z. B. auch Iliad . 1, 406 von einer wirklichen Fesselung des Zeus zu verstehn. Zweifelhaft ist Odyss . 8, 852, wo dem Hephästus Poseidon sich zum Bürgen für Ares anbietet, Hephästus jedoch antwortet ...
... γάνα, γέγαα, γαῖα erhaltenen α . – Was die Bedeutung von γυνή anlangt, so bezeichnet dies Wort: – a) das Weib ... ... 4, 5, 9, vgl. Theocrit . 27, 64. – Auch von Thieren, Weibchen, Arist. Pol . 2, ...
... wie ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια Matth . 5, 38. Von der Widervergeltung, Hom. Iliad . 23, 650 σοὶ δὲ ϑεοὶ ... ... Gnade immer wieder neue Gnade, womit man Theogn . 342. 344 vgl., wo dem δὸς δέ μοι ἀντὶ κακῶν καί τι παϑεῖν ἀγαϑόν ...
... . Welche Eigenschaft bes. hervorzuheben ist, zeigt der Zusammenhang; denn von Barbaren heißt es Ar. Ach . 77 ἄνδρας ἡγοῦνται μόνους τοὺς ... ... ., die meistentheils adjectivischer Natur sind, bes. bei Völkernamen u. in Anreden, wo der Ausdruck ehrenvoller wird. Es steht in dieser Vrbdg nie der Artikel ...
... Eur. Ion 204 ch ., von der Chimära. – b) geistige Stärke. Müth, Herzhaftigkeit, Iliad . ... ... παρεπομένου ; – Pind . φρενῶν ἀλκή N . 3, 39, wo Böckh ἀκμή lies't; Tyrt . 3, 9; αἰδεσϑέντες ...
... δόρυ selbst betrachtet. Am merkwürdigsten unter allen Homerischen Stellen sind zwei von Apoll. Lex. Hom. p. 60, 7 nicht berücksichtigte Stellen ... ... – Meist = » Lanze «, Pind., Tragg . u. in Prosa, wo häufig ἀσπὶς καὶ δόρυ die Rüstung des ...
... Luc. merc. cond . 3. Von den Extremitäten des Körpers, ποδῶν ἀκμαί Soph. O. R . ... ... Fur . 526; πρὸς γάμων ἥκειν ἀκμάς , zu dem Punkte kommen, wo man heirathen soll, Soph. O. R . 1492; νῠν ἐπ ...
... δμώιος. δμωία, δμώιον ist, dem Adjectivum von δμώς . Vgl. Τρώς, Τρώιος Τρωία Τρώιον, Τρῳός Τρῳή Τρῳόν, ... ... 333 Odyss . 7, 225 kehrt Odyss . 19, 526 wieder, wo die Lesart δμῶας nicht überliefert ist, auch wohl nicht passend ist, ...
... καταδεύω , erscheint an der einzigen Stelle, wo es bei Homer vorkommt, Iliad . 9, 490, im aorist ... ... in Prosa, μέλιτι καρποὶ δεδευμένοι Plat. Legg . VI, 782 c; von der Asche, σποδιῇ δευόμεναι πλόκαμον , Ep. ad . 482 ( ...
... . 5, 203 εἰωϑότες ἔδμεναι ἄδην , wo man auch ἄδδην schreibt. Herodian. Scholl. Iliad . 5, ... ... . Plat. Polit . 272 c; ἅδην ἔχειν τινός , genug haben von etwas, es überdrüssig haben, Charm . 153 d; κτείνοντες , ...
... , so daß Beides dasselbe, oder eines von Beiden die Burg; ἄστυ Ἰλίου Iliad . 21, 128, ... ... bloß im Ggstz des Landes, sondern auch des Piräeus, Lycurg . 18, wo ἄστυ τῆς πόλεως darauf hinweis't, daß πόλις auch den ...
... 10, 6. So αὐτὸ δείξει , das wird sich von selbst zeigen, Plat. Hipp. mai . 288 ... ... 172 c: ebenso εἰς ταὐτὸν ἐλϑεῖν ; – ἐκ τοῠ αὐτοῦ , von demselben Orte aus; ἐπὶ ... ... leibhaftig selbst. In der Composition bedeutet αὐτό 1) von selbst, von Natur, αὐτοφυής . – 2) allein, αὐτόσκηνος , ...
... nach Aristarchs Beobachtung so, daß er βεβόλημαι nur da gebraucht, wo von der verwundeten Seele die Rede ist, βέβλημαι dagegen vom ... ... . – 2) Aehnlich dem Deutschen in vielen anderen Verbindungen, wo nicht von Geschossen die Rede ist. – Wie ἐν κονίῃσι ...
... lassen, um die eigtl. Bdtg von ἄλλος festzuhalten, z. B. οὐ χόρτος οὐδὲ ἄλλο δένδρον , ... ... wenn noch Jemand anders, εἴπερ τι ἄλλο τῶν τοιούτων, wenn je etwas von der gleichen, Plat. ... ... vgl. Trach . 390; αἱ δύω , die beiden andern, wo von dreien die Rede war u. einer schon besonders erwähnt ...
... τὰς ταφὰς αἱρεῖ, ϑερμότερα τὰ ϑήλεα εἶναι . – Sehr gewöhnlich von Hom . an: im Kriegeerobern ... ... τὸν βασιλέα , besiegen, Xen. Hell . 3, 5, 1; von Plut. Pomp . 65 verbunden mit καταπολεμῆσαι τὰς δυνάμεις. – Auch von Affectionen des Körpers und der Seele wird ...
... , was oft in VLL. citirt u. von aufgeblasenen Menschen verstanden wird; falsch faßte es Ath . V, 113 ... ... verschwand, Il 17. 392; übertr., πῇ ὅρκια βήσεται ἥμιν; wo werden sie hingehen? was wird aus ihnen werden? 2, 339. – ...
... Il . 16, 515 Soph. El . 220; von den Göttern: auf das Flehen der Menschen hören, sie anhören, Il ... ... . Hipp . 1160; vgl. Plat. Legg . XI, 931 c.; von Menschen: Gehör geben, ἄλλων μῦϑον ἀκούων πυνϑάνομαι Od . 2, ...
Buchempfehlung
1858 in Siegburg geboren, schreibt Adelheit Wette 1890 zum Vergnügen das Märchenspiel »Hänsel und Gretel«. Daraus entsteht die Idee, ihr Bruder, der Komponist Engelbert Humperdinck, könne einige Textstellen zu einem Singspiel für Wettes Töchter vertonen. Stattdessen entsteht eine ganze Oper, die am 23. Dezember 1893 am Weimarer Hoftheater uraufgeführt wird.
40 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro