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Nietzsche, Friedrich/Morgenröte/Viertes Buch/449. Wo sind die Bedürftigen des Geistes [Philosophie]

449 Wo sind die Bedürftigen des Geistes ? – Ah! Wie es mich anwidert, einem ... ... ihm geholfen hat! Nicht vor ihm Recht haben und einen Sieg feiern wollen, sondern so zu ihm sprechen, daß er das Rechte nach einem kleinen unvermerkten Fingerzeig oder ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 1229-1230.: 449. Wo sind die Bedürftigen des Geistes

Nietzsche, Friedrich/Die fröhliche Wissenschaft/Drittes Buch/266. Wo Grausamkeit nottut [Philosophie]

266 Wo Grausamkeit nottut. – Wer Größe hat, ist grausam gegen seine Tugenden und Erwägungen zweiten Ranges.

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 159.: 266. Wo Grausamkeit nottut

Nietzsche, Friedrich/Götzen-Dämmerung/Streifzüge eines Unzeitgemäßen/42. Wo Glaub not tut [Philosophie]

42 Wo Glaube not tut. – Nichts ist seltner unter Moralisten und Heiligen als Rechtschaffenheit ... ... Wenn nämlich ein Glaube nützlicher, wirkungsvoller, überzeugender ist, als die bewußte Heuchelei, so wird, aus Instinkt, die Heuchelei alsbald zur Unschuld : erster Satz zum ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 1018.: 42. Wo Glaub not tut

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Lunyu - Gespräche/Buch XVII/1. Begegnung mit dem Usurpator Yang Ho [Philosophie]

1. Begegnung mit dem Usurpator Yang Ho 1 Yang Ho wünschte den Meister Kung (bei sich) zu sehen. Meister Kung ging ... ... »Gut, ich werde ein Amt antreten.« 1 Yang Ho war der oberste Hausbeamte der Familie Gi, der die Herrschaft an ...

Volltext Philosophie: Kungfutse: Lun Yu. Gespräche. Düsseldorf/Köln 1975, S. 170.: 1. Begegnung mit dem Usurpator Yang Ho

Nietzsche, Friedrich/Morgenröte/Viertes Buch/289. Wo man nichts gegen eine Tugend sagen darf [Philosophie]

289 Wo man nichts gegen eine Tugend sagen darf . – Unter den Feiglingen ist es von schlechtem Tone, etwas gegen die Tapferkeit zu sagen, und erregt Verachtung; und rücksichtslose Menschen zeigen sich erbittert, wenn etwas gegen das Mitleiden gesagt wird.

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 1186.: 289. Wo man nichts gegen eine Tugend sagen darf

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Fünfer-Bruchstück [Philosophie]

... , Unbändig, bald gebändigt ist, Unwillig, willig werden muß: So mußt du mir gehorchen, Herz! 358 Gleichwie der rasch ... ... , Der Wagenlenker wohl den Hengst beherrscht, So will ich herrschen über dich, Gegründet fünffach in erfahrner ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 346-357.: Das Fünfer-Bruchstück

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Gruß und Eingang/4. Teil [2] [Philosophie]

... Herz, Woher denn litt' ich Leiden je! Soṇo Poṭiriyaputto 193 Nicht lob' ich Schlaf in dieser ... ... edler Ilph dem Reiter folgt Und Führer, der vom Rücken fiel, So wähl' ich Tod im Schlachtgewühl, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 320-324.: 4. Teil [2]

Nietzsche, Friedrich/Die fröhliche Wissenschaft/Drittes Buch/148. Wo die Reformationen entstehen [Philosophie]

148 Wo die Reformationen entstehen. – Zur Zeit der großen Kirchen-Verderbnis war in Deutschland die Kirche am wenigsten verdorben: deshalb entstand hier die Reformation, als das Zeichen, daß schon die Anfänge der Verderbnis unerträglich empfunden wurden. Verhältnismäßig war nämlich kein Volk jemals ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 137.: 148. Wo die Reformationen entstehen

Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Die Lieder der Mönche und Nonnen/Das Dreizehner-Bruchstück [Philosophie]

Das Dreizehner-Bruchstück Soṇo Koḷiviso 632 Der einst besiegt ward als Vasall ... ... du, Mönch, vom Fünferfron, So bist du frei von jeder Pein. 634 Ein aufgeblähter ... ... 643 Wie hoch erhabner Felsengrat In Stürmen unbeweglich steht, So kann kein Angesicht, kein Ton, ...

Volltext Philosophie: Die Reden Gotamo Buddhos. Bd. 3, Zürich/Wien 1957, S. 401-404.: Das Dreizehner-Bruchstück

Nietzsche, Friedrich/Die fröhliche Wissenschaft/Drittes Buch/271. Wo liegen deine größten Gefahren [Philosophie]

271 Wo liegen deine größten Gefahren? – Im Mitleiden.

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 159.: 271. Wo liegen deine größten Gefahren

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/23. Bo - Die Zersplitterung [Philosophie]

23. Bo / Die Zersplitterung oben Gen, das Stillehalten, ... ... das Edle, Starke nicht direkt, sondern höhlt es durch unmerkliche Wirkung allmählich aus, so daß es schließlich zusammenbricht. Das Zeichen stellt das Bild eines Hauses dar ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 100-101.: 23. Bo - Die Zersplitterung

Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o/Buch IV/Abschnitt A/11. Das Gute liegt so nah [Philosophie]

11. Das Gute liegt so nah Mong Dsï sprach: »Der Weg ist nahe, und sie ... ... suchen es in Schwierigkeiten. Wenn alle Menschen ihre Nächsten lieben und ihre Älteren ehren, so ist die Welt in Frieden.«

Volltext Philosophie: Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o. Köln 1982, S. 117-118.: 11. Das Gute liegt so nah

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/21. Schï Ho - Das Durchbeissen [Philosophie]

21. Schï Ho - Das Durchbeissen oben Li, das Haftende, ... ... durch Verbrecher und Verleumder. Im Unterschied zu dem Zeichen Nr. 6, der Streit, wo es sich um Zivilprozesse handelt, ist hier der Strafprozeß behandelt.

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 94.: 21. Schï Ho - Das Durchbeissen

Zhuang Zi (Dschuang Dsi)/Das wahre Buch vom südlichen Blütenland/2. Exoterisches/Buch XXII/5. Wo ist der Sinn [Philosophie]

5. Wo ist der Sinn Meister Ostweiler befragte den Dschuang Dsï ... ... in das Schloß des Nicht-Seins, wo alles Eins ist. Da wollen wir reden über die Unendlichkeit. Versuche es ... ... nennt, fängt da an, wo die Dinge aufhören, und hört da auf, wo die Dinge anfangen ...

Volltext Philosophie: Dschuang Dsï: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland. Düsseldorf/Köln 1972, S. 230-231.: 5. Wo ist der Sinn

Meng Zi/Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o/Buch IV/Abschnitt A/4. Wo man den Fehler suchen muß [Philosophie]

4. Wo man den Fehler suchen muß Mong Dsï sprach: »Wer andre liebt ... ... Erfolg hat, der suche den Grund bei sich selber. Ist seine Person recht, so fällt die ganze Welt ihm zu.«

Volltext Philosophie: Mong Dsï: Die Lehrgespräche des Meisters Meng K'o. Köln 1982, S. 114.: 4. Wo man den Fehler suchen muß

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/28. Da Go - Des grossen Übergewicht [Philosophie]

28. Da Go - Des grossen Übergewicht oben Dui, das Heitere ... ... und zwei schwachen Linien außen. Wenn die Starken außen und die Schwachen innen sind, so ist das gut und kein Übergewicht, nichts Außerordentliches liegt vor. Hier ist das ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 115.: 28. Da Go - Des grossen Übergewicht

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/62. Siau Go - Des Kleinen Übergewicht [Philosophie]

62. Siau Go - Des Kleinen Übergewicht ... ... , die beide nicht Ausnahmezustände bezeichnen. Wenn die Starken innen im Übergewicht sind, so müssen sie sich durchsetzen. Das schafft Kampf und Ausnahmezustände im ... ... man seinem Wesen nach eigentlich nicht gewachsen ist, so ist außerordentliche Vorsicht nötig.

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 225.: 62. Siau Go - Des Kleinen Übergewicht

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/49. Go - Die Umwälzung (die Mauserung) [Philosophie]

49. Go - Die Umwälzung (die Mauserung) oben Dui, das Heitere, der See. unten Li, das Haftende, das Feuer Das Zeichen bedeutet ursprünglich ein Tierfell, das sich im Lauf des Jahres durch Mauserung ändert. ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 182-183.: 49. Go - Die Umwälzung (die Mauserung)

Humboldt, Wilhelm von/Ueber Göthes Herrmann und Dorothea/LXVI. Warum die Werke der Alten vorzugsweise eine so grosse Ruhe hervorbringen [Philosophie]

... Warum die Werke der Alten vorzugsweise eine so grosse Ruhe hervorbringen? Ein scharfsinniger und geistvoller Kritiker hat bemerkt, ... ... einer unruhigen Spannung lassen; und diese Bemerkung ist, wenn sie sich auch nicht so durchgängig bestätigt finden sollte, da man wohl Sophokles Oedipus gegen das Erstere ...

Volltext Philosophie: Wilhelm von Humboldt: Werke in fünf Bänden. Band 2, Darmstadt 1963, S. 277.: LXVI. Warum die Werke der Alten vorzugsweise eine so grosse Ruhe hervorbringen

Mill, John Stuart/System der deduktiven und induktiven Logik/3. Buch. Von der Induction/2. Ueber Inductionen, die unpassend so genannt werden [Philosophie]

... jedem andern Kreise bewiesen werden kann: so fassen wir alle diese so zu beweisenden besonderen Sätze in einen allgemeinen ... ... Prädicat. Statt zu sagen, die successiven Orte des Man sind so und so, summirte er sie in der Behauptung, die successiven Orte ... ... dem, was bei einer anerkannten Induction stattfindet, so müsste die Definition so erweitert werden, dass sie dasselbe ...

Volltext Philosophie: John Stuart Mill: System der deduktiven und inductiven Logik. Band 1, Braunschweig 1868, S. 340-362.: 2. Ueber Inductionen, die unpassend so genannt werden
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