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Schönheit s. Ästhetik . Nachzutragen ist hier das Folgende: Nach THOMAS gehört zur Schönheit dreierlei: »Primo quidem integritas sire perfectio. Et debita proportio sive consonantia, et iterum claritas« (Sum. th. I, 39, 8c). Er spricht von ...

... . I, d. 3. qu. 2, 21. vgl. DURAND VON ST. POURÇAIN, In 1. sent. IV, 49, 2). Nach der ... ... von PORT-ROYAL sind verworren die sinnlichen Empfindungen : »Illae ideae confusae et obscurae sunt, quas habemus qualitatum sensibilium« (l. c. ...

Moralität (»moralitas«): Sittlichkeit (s. d.), sittlicher, sittlich ... ... stili«). Bei AMBROSIUS schon im Sinne von »morum probitas« (vgl. WUNDT, Eth. 2 , S. 21). Zwischen Legalität (s. d.) und ...

Bedeutung eines Wortes ist der Begriff , den es bezeichnet, ... ... sich bezieht (vgl. MARTINAK, Psychol. Unters. zur Bedeutungslehre 1901). Nach J. ST. MILL besteht die Bedeutsamkeit von Namen (s. d.) in der Mitbezeichnung ...

Pneumatik (pneumatica): Geisteslehre, Geisterlehre, auch Pneumatologie . »Psychologia et theologia naturales nonnumquam pneumaticae nomine communi insigniuntur« (CHR. WOLF, Philos. rational. § 79). » Pneumatologie oder Geisterlehre«: FEDER (Log. u. Met. S. 315) u. a. ...

Sentiment : Gefühl (s. d.). Nach RIBOT haben die »sentiments« ihre Wurzel »dans les besoins et les instincts, c'est-à-dire dans les mouvements« (Psychol. d. sent. p. IX). Lust und Unlust sind nur ...

Sophisten ; Vertreter einer subjektivistisch-relativistischen Denkweise in theoretischer und teilweise auch ... ... Antiphon u. a. Vgl. TH. FUNCK-BRENTANO, Les sophistes grecs et les s. contemp. 1879. – ZELLER, Philos. der Griechen, I, ...

Quodlibet (lat. quod libet = was beliebt) hieß bei den ... ... , welche meist nach Art des Katechismus aus Fragen und Antworten bestand (quaestiones et responsiones quodlibeticae). Verfasser und Ausleger solcher Schriften hießen Quodlibetarier, z.B. Goethals, ...

Ausflüsse (effluvia, aporrhoai ) gehen nach EMPEDOKLES von den Körpern aus und werden von den poroi anderer ... ... erklärt werden (Plut., Quaest. nat. 19, 3; Aristotel., De gen. et corr. I 8, 324 b 26).

Generibus et speciebus , De, eine von V. Cousin dem Abälard fälschlich zugeschriebene Schrift aus dem 13. Jahrh. (Vgl. Oeuvres inéd. d'Abael., p. 507 ff.; Ueberweg-Heinze, Grundr. d. Gesch. d. Philos. II 9 S. 209 ...

Ethologie (J. ST. MILL): Wissenschaft von der socialen Bedingtheit des Ethos ( Charakter ) = Charakterologie (s. d.). RIBOT unterscheidet »Ethologie des individus« und »Ethologie des races« (Psychol. Angl. 2 , p. 42). Jetzt auch ...

verworren ist der Gegensatz zu deutlich. Verworren heißt eine Vorstellung ... ... der Vorstellende sie nicht genügend in ihren einzelnen Merkmale erfaßt hat (siehe clare et distincte). Von der Verworrenheit zur Deutlichkeit führt also die Entwicklung und Zergliederung. ...

Wohlfahrt ist, nach HÖFFDING, »alles, was zur Befriedigung der Bedürfnisse der menschlichen Natur nach ihrem ganzen Umfange dient« (Eth. S. 44).

Eretriker : die Schüler des MENEDEMUS von Eretria. Von ihnen sagt CICERO: »A Menedemo Eretriaci appellati, quorum omne bonum in mente positum et mentis acie, qua verum cerneretur« (Acad. II, 42, 129). Vgl. ...

Grenzwert ist eine unveränderliche Größe , der sich eine veränderliche so weit nähern kann, daß sie zuletzt mit derselben zusammenfällt. ( Bonnel , les limites et l'atome.)

Capacität : Aufnahmefähigkeit (z.B. »Bewegungscapacität« in der modernen Energetik ). Nach GOCLEN ist »capacitas« »potentia recipiendi aliquid, ut cap. materiae« (Lex. phil. p. 353). Vgl. Energie .

Kleomedes , im 2. Jahrh. n. Chr., Astronom und Philosoph ( Stoiker ). SCHRIFTEN: Kyklikê theôria meteôrôn , hrsg. von H. Ziegler, 1891. – Vgl. H. ZIEGLER, De vita et scriptis Cl., 1878.

Schema ( schêma ): Form , Gestalt , Umriß, Formular ... ... ARISTOTELES, Met. VII 3, 1029 a 4. XII 8, 1074 b 1. Eth. Nic. V 8, 1133 a 34. Anal. pr. I, 4, ...

... Notwendigkeit , Möglichkeit , Zufälligkeit, Anders-sein-können. »Possibile quidem et contingens idem prorsus sonant« (ABAELARD bei PRANTL, G. d. Log. II, 198). THOMAS: »Contingens est, quod potest esse et non esse« (Sum. th. I, 86, 3 c). SPINOZA: ...

Fertigkeit ( hexis habitus) heißt jede durch Übung (s. ... ... Art. ARISTOTELES sieht in den Tugenden (s. d.) hexeis psychês (Eth. Nie. I 13, 1103a 9; II 2, 1104b 19). Von der ...