III. Bd., XXVIII. Thls. 1. Suttaṃ. Die Selbstvertiefung ... ... ? interrogarent: nam quod facio Egoitas mea est. – Remove (mi Deus) Egoitatem et Tuitatem, ut Ego nihil fiam. Bustamius (v. Tholuck, Ssufismus, ...
... of objects. Cognition as denoting soul, it is laid down, is eternal ... That this cognition, by ... ... between happiness, or the like, and the experience of it, the two, at all events, are inseparable. It follows, that there is no foundation ...
... libidinis est, cum pudenda erecta sunt; »procumbere« id spectat, ut penis et vulva inter se coniungantur. Quod cum nunc propositum sit, de ... ... ut coniunctio pudendorum effici possit. – »Amborum«, viri et feminae. – »Coitus paterae«, quasi patera, cum ... ... eodemque loco coniuncti sint. Ille duplex est: patera lateralis et patera sursum elata, ita enim conficitur ...
... P. JANET, V. C. et son oeuvre, Paris 1885, BARTHÉLEMY-ST. HILAIRE, V. C., ... ... F. RAVAISSON erhoben (Morale et metaphysique, in der Revue de mét. et de mor. 1893). ... ... vgl. LITTRÉ, C. et la philosophie positive, Paris 1888; J. ST. MILL, C. and ...
Darstellung der Philosophie Malebranches 133 133 Diese Darstellung ... ... und die Ausgabe, nach der hier zitiert wird, ist die VII. Edit. revuë et augmentée de plusieurs Éclaircissemens, à Paris 1721, II T. 4, ...
... Arbeiter befinde und dort Arbeitergenossenschaften gegründet habe (»St. Petersb. Ztg.«, Nr. 202). Er machte diese Enthüllung ... ... zu Genf« sei (Nr. 225 und 226, »St. Petersb. Ztg.«). Dolgow, ein Freund Iwanows, bezeugt, daß »Netschajew ... ... erregte in mir das Interesse, in ausschließlich theoretischer Absicht ihr Programm kennenzulernen« (»St. Petersb. Ztg.«, Nr. 230). Diese Aussagen beweisen, ...
Erster Hymnus. 3. 1 = I, 1, 2, 2 ... ... ; durch deine Opfer wurden sie unsterblich als, Männerherr! du in den Eltern leuchtet'st. 3. Zum Opfer-Nabel, zu dem Sitz der Schätze, zum grossen ...
Neunzehnter Khaṇḍa. 1. »Man denkt, wenn man glaubt. Ohne Glauben ist kein Denken [ credo, ut intelligam ]; nur wer Glauben hat, hat Denken. Den Glauben (çraddhâ) also muss man suchen zu erkennen.« – »Den Glauben, o Herr, ...
... Erinnerung, durch die wir leiden. (»Eth.«, P. V, Pr. 34, Schol.) Inwiefern unser Geist erkennt ... ... , eo nos magis de natura divina participare necesse est. Rebus itaque uti et iis, quantum fieri potest, delectari ... ... sapientis ... Nihil profecto nisi torva et tristis superstitio delectari prohibet .« (»Eth.«, P. IV, Pr. 45, ...
... späteren Literatur viel besprochene Definition stammt: » L'homme est une masse organisée et sensible; il reçoit l'intelligence de ce qui l'environne et de ses besoins «. 896 Mit ... ... Begriff der Perfektibilität des Menschen von dessen französischen Anhängern wie St. Lambert und namentlich Condorcet als Gewähr einer ...
... wackeren und fröhlichen Gemüts (animus strenuus et hilaris) in Befolgung ihrer Pflichten zu sein. Denn sie hat mit Hindernissen ... ... zu ertragen und die eben so überflüssigen Ergötzlichkeiten zu entbehren (assuesce incommodis et desuesce commoditatibus vitae). Es ist eine Art von Diätetik für den ...
... von 50x100 = 5000 Pfd. St., einen Mehrwert von 5000 Pfd. St. Die Masse des jährlich ... ... Mehrwerts sind: für B 50000 Pfd. St., für A 5000 Pfd. St.; die Massen des produzierten Mehrwerts ... ... zuletzt betrachteten von 5500 Pfd. St.) sind 5000 Pfd. St. Mehrwert während des Jahrs produziert ( ...
§ 3. Die pythagoreische Zahlenlehre. Literatur: Die ausführlichste Monographie: Chaignet, Pythagore et la Philosophie Pythagoricienne, 2 Bände, Paris 1873. Eine kurze populäre Darstellung des »Pythagoras und der Pythagorassage« gibt Ed. Zeller, Vortr. u. Abhandl. I, 30-50. Vgl ...
... für 5 Wochen 500 Pfd. St. und für 50 Wochen 5000 Pfd. St.), und diese arbeiten per Woche von 6 Tagen jeder ... ... B erhalten die je 100 Arbeiter einen Lohn per Jahr von 5000 Pfd. St. (die 200 zusammen also 10000 Pfd. St.) und entziehn für diese ...
... drei Kapitale von je 300 Pfd. St., wovon immer 300 Pfd. St. in der Produktion beschäftigt ... ... Kapital I = 400 Pfd. St., Kapital II = 400 Pfd. St., Kapital III = 100 Pfd. St. Wir geben nur die ... ... entsprechende Kapitalauslage von 300 Pfd. St. Die so freigesetzten 100 Pfd. St. genügen dann für die ...
... variablem Kapital. Sie besteht jetzt aus 4500 Pfd. St. (3000 Pfd. St. für Rohmaterial und 1500 Pfd. St. für Maschinerie) konstantem und 1500 Pfd. St. variablem Kapital. Statt ... ... in Maschinerie verwandelten 1500 Pfd. St. Näher betrachtet, repräsentierten diese 1500 Pfd. St. nur einen Teil ...
§ 10. Spinozas System: B. Psychologie und Ethik. 1. ... ... (Buch III der Ethik). Das dritte Buch der Ethik: De origine et natura affectuum gibt eine Naturgeschichte der Gefühle , die von Johannes Müller als ...
... reliquias ex antiquis scriptoribus collegit, recensuit, illustravit, praefationem et indices adiecit Magister Frid. Guil. Sturz , Leipzig (Göschen) 1805 ( ... ... Peyron hat eine Sammlung der Fragmente des Empedokles und Parmenides angelegt: Empedoclis et Parmenidis fragmenta etc. restituta et illustrata ab Amadeo Peyron . In Leipzig ...
... ab intellectu per extrinsecam denominationem et abstractionem, iuxta quam ipsa natura repraesentatur ut communis et indifferens; tertiam relationis« (De an. IV, 3, ... ... omnia indivdua, quae inter se similia sunt, cogitanda: Ut etiam unum et idem nomen omnibus rebus per ideam istam repraesentatis imponimus ...
... . »Una est a materia et suppositis, sicut homo abstrahitur ab illo homine et ab isto et a materia, ut ab homine albo et nigro... Alia est abstr. a suppositis, sed ... ... unseres Geistes . »Limitatio mentis nostrae causa est, ut nequeamus comprehendere res aliqualiter comopositas alio modo, quam ...
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Erst 1987 belegte eine in Amsterdam gefundene Handschrift Klingemann als Autor dieses vielbeachteten und hochgeschätzten Textes. In sechzehn Nachtwachen erlebt »Kreuzgang«, der als Findelkind in einem solchen gefunden und seither so genannt wird, die »absolute Verworrenheit« der Menschen und erkennt: »Eins ist nur möglich: entweder stehen die Menschen verkehrt, oder ich. Wenn die Stimmenmehrheit hier entscheiden soll, so bin ich rein verloren.«
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Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
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