A. An Indra. 1. Dein sind wir, der so reich du bist, o Indra, unser Führer du, Der du der Füchse Lenker bist. 2. Denn dich, o Schleudrer, kennen wir als wahren Geber alles Guts, Und als ...
A. 1. Dem Indra singt ein hohes Lied, Maruts, ein ... ... Freundschaft zu, marutumscharter, glänzender! 3. Auf, eurem hohen Indra singt, o Maruts, ein erhabnes Lied, Den Vritra schlag der thatenreiche Vritrafeind mit seinem ...
A. An Indra. 1. Wer opfert und wer recht verehrt, wer Soma braut, wer kocht und bäckt, Solch Beter ist dem Indra lieb. 2. Wer Opferkuchen ihm verehrt, und Soma und der Milch Gemisch, Den schützt der starke vor Gefahr ...
C. Die Schwäne in Vers 8 (wie die Kühe in V. 9) sind die Milchtränke, die, indem sie sich mit dem Soma mischen, zuerst bald ihm nahen, bald vor ihm weichen, dann aber in vollen Scharen ihn umrauschen. Der Weithinschreiter in ...
S. Die Keulen in Vers 54 sind die beiden Presssteine. 52. Mit diesem Lichtstrom flamme Güter her uns, zum See lauf Indu wenn der Mond erbleichet; Das Flammenross, hier gleich dem Wind beflügelt, das reiche gab dem emsigen den Helden ...
M. Die drei Stimmen in Vers 34 sind wie in ... ... 4 das Rauschen des Soma's, das der Milch und das Lied des Dichters. 34. Drei ... ... Soma gehn dreistimmig ein die Lieder. 36. So ströme denn, o Soma, rings ergossen uns Heil und Segen ...
VIII, 36. [656.] Lied der Atri's an Indra. ... ... Zeuger du, den Soma trink zum Rausch, o vielfach wirkender, Der durch das dir gereichte Theil ... ... den Maruts, Indra, Held. 6. Der Atri's Loblied schätze hoch, o Schleuderer, den Soma trink zum Rausch, o vielfach wirkender, Der ...
O. 40. Das Meer erbrauste in dem ersten Himmel, des Weltalls König, die Geschöpfe zeugend, Der starke Soma, der gepresste Indu wuchs hoch auf wollnem Gipfel in der Seihe. 42. Berausch den Vaju, dass er helf' und schenke berausch, ...
A. An Varuna. 1. Der weise Gott befestigte den Himmel ... ... Erd' und Himmel hegt in eurem Schooss uns. 3. O Gott, verschärfe dies Gebet des Frommen und seine Kraft, o Varuna, und Einsicht, Durch das wir alles Ungemach durchschiffen, ...
A. 1. Geklärt durch dieses Priesters schnellen Eifer, hat seinen Saft der Gott bescheert den Göttern; Gepresst nun geht er singend durch die Seihe, wie zu geweihtem Platz des Viehs der Priester. 2. Gehüllt in schöne, festliche Gewänder, als hoher ...
C Einfachheit der Diction So ist die Sprache unsres Dichters durchaus einfach, wahr und kräftig, durchaus in Harmonie mit seinem dichterischen Charakter, wie wir ihn im Vorigen schilderten, und mit den Forderungen der epischen Dichtkunst. Kein einzelner Ausdruck, keine Wendung, kein einziger ...
2, a. Der Mann empfängt die Braut dreier Götter. ... ... die Sonnenbraut; Gib sie, o Agni, unserm Herrn zum Weibe samt Nachkommenschaft. 2. ... ... Ihr Gatte, der langlebige, mög' hundert Herbste leben! 3. O du des Soma Braut zuerst, Gandharwa war ...
(DD) Das absolute Wissen
57. Rudra's Heilkraut gegen Rudra's Pfeile (Seuchen). 1. Dies hier ja ist das Heilekraut, dieses des Rudra Heilekraut, Womit er den Pfeil, der ein Glanz und hundert Spitzen, sprech' hinweg. 2. Mit Kraut Dschalascha ...
A. 2. Wann wurde nach der Ordnung dir, o Agni, Gottes-Herrlichkeit? Da war's, als in die Häuser dich, die Menschen setzten als den Preis. 3. Da sie den reinen glänzen sahn dem sterngeschmückten Himmel gleich, ...
C. An die Ritter. 7. Zu Liedern, die ich ... ... zu schönsten, die ich dichten will, Kommt beide her vereinigt, o Wahrhaftige, und zu den Opfern ... ... 8. Wenn eure holde Spende wir erflehen uns von euch, o gabenreiche ihr, So kommt, o Männer, führt zum Ziele unsern Ruf, von Dschamadagni ...
... Durch Lied und Preis, o Maruts, Göttin Aditi, zum Sitz, o grosse, heimische. 6 ... ... Den Somatrank gebraut und Agni's Glut entflammt, nach Menschen Art, o Varuna. 8. O kommt herbei, ihr Maruts, Vischnu, Ritterpaar, ...
A. 1. Auf, preise ihn, der gern empfängt, ... ... ein Freund dem frommen Mann. 9. O fromme preist den heiligen mit Lied den Opferförderer; Sie haben an ... ... Flammen zeigen kräftig sich den Hengsten gleich. 12. So schenke du, o Herr der Kraft, uns ...
A. 1. Dem Männerhort, dem Agni, der des Rechts ... ... holden Agni, den die Bhrigu's uns geschenkt, den einsichtsvollen, der mit Himmelsglanz erstrahlt. 5. ... ... leuchtenden, allgöttlichen, der Opfer hegt und Opferer. 6. Hellflammender, o Priester, hier um deinen Sitz verehren dich ...
I, 20. An die Ribhu's. 1. Dies Loblied, ... ... Aeltern wieder jung, Die treuen Ribhu's durch ihr Mühn. 5. Ihr nahmt an den Gelagen Theil mit Indra und der Marutschar, Den Herrschern, den Aditja's, auch. 6. Und ...
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Erst 1987 belegte eine in Amsterdam gefundene Handschrift Klingemann als Autor dieses vielbeachteten und hochgeschätzten Textes. In sechzehn Nachtwachen erlebt »Kreuzgang«, der als Findelkind in einem solchen gefunden und seither so genannt wird, die »absolute Verworrenheit« der Menschen und erkennt: »Eins ist nur möglich: entweder stehen die Menschen verkehrt, oder ich. Wenn die Stimmenmehrheit hier entscheiden soll, so bin ich rein verloren.«
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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