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... versteht unter Vorstellung die Perception (s. d.) in allen ihren Arten ( Anschauung , Begriff , Idee ) (Krit. d ... ... ). »In den Vorstellungen empfängt die Seele keinen Stoff von außen her, vielmehr sind sie nur vervielfältigte Ausdrücke für ...

... plane est quod spatium. externus autem sumi potest pro superficie quae proxime ambit locatum« (l. c. ... ... so läßt sich verstehen, wie die Form aller Erscheinungen vor allen wirklichen Wahrnehmungen mithin a priori, im ... ... ist eine notwendige Bedingung aller Verhältnisse , darinnen Gegenstände als außer uns angeschauet werden, und ...

... nempe ex eo, quod corpora alia aliis tardius vel celerius, vel aeque celeriter moveri imaginemur« (Eth ... ... Nichtsdestoweniger ist sie in Ansehung aller Erscheinungen , mithin auch aller Dinge , die uns ... ... succession «. »Le rapport général de l'avant et de l'après au présent, qui a pour ...

... to asyntheton (Alex. Aphrod. in Arist. Met. I, schol. Arist. p. 551a). arithmous einai phasin ... ... multitudinem rerum« (ib.). Nach HOBBES ist das Zählen eine »actio animi«, ein geistiger Act (De corp. C. 7, 7). ...

... Von der Größe der Atome ist ihre Schwere abhängig (Arist., De gen. et corr. ... ... erneuert DANIEL SENNERT. Er spricht von »atomi, atoma corpuscula, minima naturae, sômata adiaireta, corpora ... ... u. a. nehmen zweierlei Arten Atome an: Massen - und Äther -Atome. Vgl. ...

... (sc. genus) quidem ante rem existens, quod est causa formativa..., aliud autem est ipsam genus formarum, quae fluctuant in materia... Tertium autem ... ... , quum de formis loguimur, nil aliud intelligimus, quam leges illas et determinationes actus puri, quae naturam aliquam simplicem ...

... aditus difficilis pateat, sed etiam dato et concesso aditu, illa rursus in ipsa instauratione scientiarum occurrent et molesta erunt; nisi homines ... ... . I, 38). » Idola tribus sunt fundata in ipsa natura humana, atque in ipsa tribu seu gente hominum. Falso enim asseritur, sensum ... ... receptae aut inventue sunt, tot fabulas productas et actas censemus, quae mundos effecerunt fictitios et scenicos« (l ...

... (Tim. 46D squ.). phêmi dê geneseôs men heneka de genesin allên allês ousias tinos hekastês heneka gignesthai, xympasan de genesin ousias ... ... Causalverknüpfung neben den übrigen, sondern, als die Wahrheit aller Causalbeziehung, allen Stufen derselben übergeordnet. »Die Zweckbeziehung setzt die mechanische ...

... divini luminis« (Sum. th. I, 12, 11 ad 3). »Anima humana nullins rei accipit scientiam, nisi illius cuius principia prima habet apud ... ... ..., nullo modo dubia esse possunt, quia nulla alia facultas esse potest, cui aeque fidam ac lumini isti, quaeque illa non ...

... voir qu'une idée est comprise dans une autre, fait partie de cette autre, est une des idées qui la composent ... ... vorher chaotischen Zustand der Vorstellungen . darum kann alles Urteilen als ein Ordnen begriffen werden.« ... ... (l. c. 13. 59). Die Arten der Urteile müssen aus den Arten und Richtungen der reinen Erkenntnisse abgeleitet werden ...

... »autant de substances véritables et pour ainsi dire de miroirs vivants de l'univers toujours subsistants ou d'univers ... ... , eaque est vel ratione praedita, mens , vel sensu praedita, nempe anima , vel inferiore quodam gradu perceptionis et appetitus praedita, seu anima analoga, quae nudo monadis nomine contenta est, quam eius ...

... nequit. Patimur igitur, quatenus naturae sumus pars, quae per se absque aliis nequit concipi« (Eth. IV, prop. II, dem.). Wir leiden, ... ... « (l.c. prop. XVII). »Mentis potentia sola cognitione definitur; impotentia autem seu passio a sola cognitionis privatione, hoc ...

... S. 257). BENEKE lehrt: »Alles selbsttätige Denken erfolgt zunächst ohne Sprache... Die Sprache ist ... ... sich von einer neu entstandenen Erregung aus die beweglichen Elemente innerlich nach allen Seiten ausbreiten auf dasjenige, was damit in unmittelbarer Verbindung steht: so werden dieselben auch auf die nach außen hin liegenden Kräfte übertragen, und ...

... Vorgang als solcher ist »subiective in anima«. » Sensationes sunt subiective in anima sensitiva mediate vel immediate« (Quodl ... ... , läßt sich nicht begreifen, außer durch Entgegensetzung und Beziehung mit dem andern« (l. c. S. ... ... Träger der Welt , die durchgängige, stets vorausgesetzte Bedingung alles Erscheinenden, alles Objects : denn nur für das Subject ist, was ...

... id ipsum, quod est, nihil vero aliud.« 2) »Veritas autem enunciationis seu indicii nihil aliud est quam conformitas eninciationis ore factae aut ... ... Gedanken enthalten, ist wahr nicht nur heute und morgen, sondern außer aller Zeit . und insofern es in der Zeit ...

... lehrt G. BRUNO. Sie ist das » Fundament aller verschiedenen Arten und Formen « (De la causa V). »Wie ... ... daß die Substanz unendlich, einzig, absolut alles seiend, der Träger aller Dinge , das immanente Princip alles Geschehens sein müsse, ...

... . Psychol. I, 34 ff.). – Nach SCHOPENHAUER ist der allem zugrunde liegende » Wille « (s. d.) blind, ohne Bewußtsein ... ... -übersinnlich, d.h. frei von sinnlichen Empfindungsqualitäten «, concret, singulär, rein activ, productiv, ist »logische Intellectualfunction, analytisch-synthetische Determination des Wollens ...

... duratio talis esse, quod essentialiter includit omnem perfectionem essendi et consequenter omnem actum seu internam operationem talis entis« (l.c. 50, sct. 3) ... ... et in aeternum in eadem actualitate manebit« (l.c. prop. XVII). »Atqui ad naturam substantiae pertinet aeternitas; ergo unumquodque ...

... MAGNUS. Nach ihm ist die »potentia activa« »principium transmutationis aliud secundum quod aliud«, die »potentia passiva« »principium transmutationis ex. alio ... ... logou, alogos ). »Cuius est potentia, eius est actio« (Sum. th. I, 51, 3c. vgl ... ... Wirklichkeit (a potentia ad actum), d.h. von einem Zustande , in dem etwas das ...

... 25 ff.). In des BOËTHIUS Übersetzung: »Accidens vero est, quod adest et abest praeter subiecti corruptionem«. Es gibt ein »accidens separabile« und ... ... Substanz , die nichts anderes sind, als die besonderen Arten derselben, zu existieren« (Kr. d. r. V. S ...