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... »multitudo absoluta« oder »transcendens« die über allen Gattungen des Seins liegende Vielheit (Sum. th. I ... ... der relativ selbständig gesetzten Potenzen Einheitspunkte hervor, die in ihrer Weise activ sind, in denen die eine göttliche Action als eine besondere Act ...

... Contr. gent I, 94). »Sapiens« ist einer, »inquantum ordinat humanos actus ad debitum finem« (l. c. I, 1. Sum. th. ... ... II, 9, 26). Nach LEIBNIZ ist die Weisheit »eine vollkommene Wissenschaft aller derjenigen Sachen , die menschliches Gemüt nur ergreifen kann ...

Gefallen ist der Ausdruck dafür, daß etwas Lust erweckt, ... ... von Bedeutung . HERBART leitet das Sittliche (s. d.) aus ursprünglichen Acten des Gefallens und Mißfallens ab. FECHNER erklärt: »Wir sagen..., daß uns ...

Terminus ( horos ): 1) Grenze (»terminus a quo«: ... ... Prantl., G. d. L. IV, 61). So bemerkt auch PIERRE D'AILLY: »Terminus mentalis est conceptus sive actus intelligendi animae vel potentiae intellectivae« (l. c. S. 108). – Nach ...

... ist »reactio« »retributa seu reciprocata patientis actio quaedam, qua resistit agenti et id commutat, dum ab eo commutatur« ... ... die Empfindung (s. d.) HOBBES. Reaction ist nach CHR. WOLF »actio patientis in agens« (Cosmolog. § 313). HODGSON erklärt: »To feel ...

... physisch (l. c. S. 104). Den psychischen Phänomenen kommt außer der intentionalen auch eine wirkliche Existenz zu, da die innere Wahrnehmung ... ... Psychischen im Bewußtsein (s. d.) erblickt. So erklärt FR. ZIEGLER: Alles Psychische ist Bewußtseinsphänomen (Das Gefühl 2 , S. 20). ZIEHEN ...

... Schaffen ein »communicare« des göttlichen Seins an alles, damit Gott alles in allem sei und doch absolut bleibe (De vis. Dei 12). ... ... Welt durch einen zeitlichen, die Zeit und alles zeitliche Geschehen begründenden Willensact zu einer ...

... ist derselbe Charakter , also derselbe individuell bestimmte Wille , welcher in allen Descendenten eines Stammes, vom Ahnherrn bis zum gegenwärtigen Stammhalter, sich findet. ... ... Erklärung der Vererbung eine » Continuität der chemischen Vorgänge , die bei allem Wechsel der Elemente die Grundform bestehen läßt«, anzunehmen. ...

... . einig. Abhandl. I, 215). »Alles Wohlgefallen entspringt entweder aus dem, was unsere Kraft ... ... (ib.). Interessant sind »alle die Gegenstände oder die Arten, sie vorzustellen, welche, ohne unsere freiwillige Anstrengung , vermöge des ... ... Psychol. I, 577). STUMPF definiert das Interesse als Lust an den Acten des Bemerkens selbst (Tonpsychol. II ...

... ex ineunte aevo genus id tutata reservans.« Andere Wesen aber »aliis praedae lucroque iacebant | indupedita suis fatalibus omnia vinclis, | donec ad ... ... De rer. nat. V, 834 ff., 852 ff.). GOETHE bemerkt: »Alles, was entsteht, sucht sich Raum ...

... 7). Nach LOCKE ist die Seele nur activ, insofern sie fähig ist, Vorstellungen zu verknüpfen und ... ... Kraft in der Seele , vermöge deren wir activ sind, nämlich in allem, was wir in oder außer uns erzeugen. in unserem Nachdenken wie ...

Schußmodi (modi syllogistici, tropoi syllogismou , ARISTOTELES, Anal. pr. ... ... propositio per contradictoriam (s. Ductio). »S vult simpliciter verti, p verti per accid(ens). M vult transponi, c per im possibile duci« (vgl. PRANTL, ...

... th. I, 48, 1 ad 2). » Actus moralis« ist »actus qui est a ratione procedens voluntarius« (De malo, qu. 2, ... ... , contradistincta causae physicae« (l.c. p. 676). Es gibt »morales actus probi« und »turpes« (ib.). »Moralisch« ist nach ...

... 2). LEIBNIZ unterscheidet »definitiones nominales, quae notas tantum rei ab aliis discernendae continent, et reales, ex quibus constat rem esse possibilem« (Med ... ... Nach CHR. WOLF ist die Definition eine »oratio, qua significatur notio completa atque determinata termino cuidam respondens« (Phil. rat. § 152). »Definitio, ...

... s. Schicksal ). »Neque enim est quicquam aliud praeter mundum, cui nihil absit quodque undique atque perfectum expletum sit omnibus suis numeris et partibus« (CICERO ... ... (De spect. 2. Adv. Marc. II, 17). Alles ist vernünftig geordnet (De an. 43. ...

... dergleichen ist die Synthesis des Gleichartigen in allem, was mathematisch erwogen werden kann (welche Synthesis wiederum in die ... ... Die Verbindung des Mannigfaltigen geschieht gar nicht durch irgend etwas, das man einen Actus nennen könnte, am wenigsten durch einen Act der Spontaneität ... ... The theory of knowledge, 1896). KÜLPE unterscheidet zwei Arten psychischer Verbindung: Verschmelzung und Verknüpfung . »Jene ...

... principiis moralibus cognitis progredimur ad mediorum electionem. Synesis autem bene indicat de actis et agendis secundum legem communem« (Lex. philos. ... ... DESCARTES erklärt: »Ubi... quis se determinaverit ad quampiam actionem, nondum animi fluctuatione sine haesitatione deposita, id producit synteresin sive conscientiae ...

Widerstand (resistentia) ist die Gegenwirkung, die ein Wirken , eine ... ... WOLF ist der Widerstand (resistentia) »id, in quo continetur ratio sufficiens, cur actio aliqua non aequatur, posita vi ad eam sufficiente« (Ontolog. § 727). ...

... ist die erste und letzte Ursache aller Zweckmäßigkeit, der, nach dem alles strebt, so daß er die ... ... das Prinzip der Bewegung (Veränderung) in sich hat, denn alles dieses, alles veränderliche Stoffliche ist und gehört zur ... ... ist teils 60, daß sie alles wird, teils so, daß sie alles bewirkt, gleich dem Lichte, ...

... (l.c. §12). »Quamquam autem phaenomena proprie sint rerum species, non ideae, neque internam et absolutam obiectorum ... ... unterworfen. »Res non possunt sub ulla specie sensibus apparere, nisi mediante vi animi, omnes sensationes secundum stabilem et naturae suae insitam legem coordinante« (l. ... ... nicht, die Körper scheinen bloß außer mir zu sein, oder meine Seele scheint nur meinem ...