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... bedeutet Habitus ( hexis ) eine Fertigkeit , eine (dauernde) Verhaltungsweise (Met. V 20, ... ... 1). NICOLAUS TAURELLUS definiert: »Habitus nil aliud sunt, nisi acquisita quaedam vel intelligendi, vel alicuius expetendi promptitudo, ... ... triumph. tr. 1, p. 63). Nach CHR. WOLF ist habitus eine »agendi promptitudo« (Psychol. empir. ...

... in den Büchern »Jezirâ« und »Sohar«. Es wird eine Emanation (s. d.) der ... ... (» Aziluth , Beriâ, Jezirâ, Asiâ«) aus den zehn » Sephiroth « (s. d.) ... ... d.), gelehrt. Mit der Kabbalâ beschäftigen sich auch REUCHLIN (De art. Cabb.), PICO VON MIRANDOLA, AGRIPPA, H. ...

... § 1295 ff.. HARTENSTEIN, Met. S. 104 ff.. BAIN, Log. II, 221 ff. (M. = »extension, coupled with force or inertia«, p. 223. L. F. WARD, Pure Sociol. p. 19 f. (M. = »causality«, » ...

Allsinn : das Vermögen , die Wesenheit der Dinge unmittelbar zu erfassen (SCHELLING u. a.), = intellectuelle Anschauung (s. d.), Einheit ... ... innerem Sinne (vgl. G. M. KLEIN, Anschauungs - und Denklehre 1824, § 77).

Theorem ( theôrêma ): Lehrsatz . Vgl. ARISTOTELES, Met. XIV 2, 1090 a 14. FRIES, Gr. d. Log. S. 71, u. a.

Synolon ( synolon ) nennt ARISTOTELES das Einzelding als Ganzes von Form und Stoff , als ousia synthetos (Met. VIII 3, 1043 a 30). Vgl. Substanz .

... einer andern Sphäre eins und ununterschieden sei, ohne daß damit über die Beschaffenheit des ... ... Activität eines vorhandenen Begehrens oder Triebes «. »Ja und nein sind Triebkategorien« (l.c. ... ... kann weder Dinge noch Ereignisse, sondern nur eine Beziehung zwischen zwei Beziehungspunkten, also den Inhalt eines Satzes ...

... Beschaffenheit « (Phil. Vers. I, 20). Analogie ist nach KANT »eine vollkommene Ähnlichkeit zweier Verhältnisse zwischen ... ... Dingen « (WW. IV, 106). Nach LIPPX sind Analogien »Urteilsübertragungen oder Übergänge einer Vorstellungsnötigung von Ähnlichem auf ...

... Phys. u. a.). Metaphysica, 1493. Opera, 1495,1546. Von Alfârâbi ausgegangen, näherte A ... ... und wie die Welt ewig aus Gott hervor. Die Himmelssphären sind durch je eine ... ... letzteren gehört der Gemeinsinn . Auch eine Theorie des Sehens gibt A., der als Psychologe nicht ...

... ein Leiden , einen Zustand oder eine Eigenschaft des Subjects (bezw. den Mangel dieser) aus. ... ... dieser Hinsicht unbestimmt ( aorista ) sind. Ein reales Prädicat kann nur Realem zukommen. so: zwei Fuß groß, viereckig, rot, hart, liebend, hassend, urteilend. ...

... « (Anweis., vernünft. zu leben 2 , 1751, S. 28), nach KANT, »was den Sinnen in der Empfindung gefällt« ... ... d. Urt. § 3). »Was unmittelbar (durch den Sinn ) mich antreibt, meinen Zustand zu ... ... herauszugehen), ist mir unangenehm – es schmerzt mich; was ebenso mich antreibt, ihn zu erhalten ...

... analyein , der Gedankenzerlegung (Rhet. I 4, 1359 b 10), des Fortschreitens zu den Principien. ... ... ist »analytica« die »demonstrativa scientia, quae resolvendo ad principia per se nota indicativa dicitur«, ein Teil der Logik , der auch »dialecticam sub se continet« ...

... Regeln und Gesetzen des zweckmäßigen Sprechens, früher ein Teil der Philosophie (s. d.). Nach ARISTOTELES ist sie dynamis peri hekaston tou theôrêsai to endechomenon pithanon (Rhet. I 2, 1355 b 26). Über Rhetorik handeln CICERO, QUINTILIAN u. a.

Avempace (Ibn Bâdsha) , arabischer Arzt, Mathematiker und Philosoph. geb. gegen Ende des 11. Jahrh. in ... ... . = Die Schriften des A. sind meistens verloren gegangen. Die Seele erhebt sich von ihrem triebartigen Verhalten bis zum »erworbenen Intellekt«. Dieser ist eine Emanation des göttlichen aktiven Intellekts ...

Astafjew , 1846-1893, Prof. in Moskau. = Von Leibniz beeinflußt, Vertreter einer ... ... deutenden, spiritualistischen Weltanschauung. Schriften (russisch): Monismus oder Dualismus, 1873, – Der Sinn der Geschichte, 1885. – Der Wille zum Wissen, 1892. – Glauben und Wissen, ...

Alkinoos soll ein Platoniker gewesen sein. Die ihm zugeschriebene Schrift: Logos didaskalikos tôn Platonôn dogmatôn (Introductio in Platonis dogmata, 1783) rührt wohl von Albinos her. Vgl. J. FREUDENTHAL, Hellenistische Studien, H. 3, 1879.

Beccaria , italienischer Jurist des 18. Jahrh. (Utilitarist). – Schriften : Trattatto dei delitti, 1764; deutsch 1870 (für die Aufhebung der Todesstrafe). Vgl. Bentham.

Harmonie , prästabilierte : gegen diese auch HOLLMANN, Commentatio de harmon. int. animam et corpus praestabilita, 1724.

... und Materie bestehe; neben der sinnlichen, körperlichen gibt es auch eine geistige Materie, d.h. ... ... vom göttlichen Willen abhängig. Es gibt neben der allgemeinen Form eine allgemeine, universale Materie, ferner eine Weltvernunft, eine Weltseele und eine Natur, welche alle aus Gott emanieren, ...

... Transeunt : über einen Begriff , ein Ding , eine Tätigkeitssphäre hinausgehend, in eine andere Sphäre übergehend (»transeunte ... ... est obiectum rationis« (Lex. philos. p. 1125). SPINOZA bestimmt: »Deus est omnium rerum causa immanens, non vero transiens« (Eth. I, prop. XVIII). Vgl. Causalität ...