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Grund

Grund [Eisler-1904]

... unten) besagt, daß wir zusammenhängend, folgerichtig denken müssen. d.h. daß jedes Urteil , um als gültig anerkannt ... ... Dinges oder Geschehene ableitbar ist. Jeder Grund beantwortet die (dem Denken und Denken -wollen ursprünglich eigene) Frage nach dem »Warum«, ...

Lexikoneintrag zu »Grund«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 413-415.
Gemüt

Gemüt [Eisler-1904]

Gemüt ist der Inbegriff , die Einheit von Gefühlsdispositionen, die ... ... ). Nach JODL ist das Gemüt »die Gesamtheit des von dem Vorstellen und Denken abhängigen Eisbeins« (Lehrb. d. Psychol. S. 641). Vgl. Herz ...

Lexikoneintrag zu »Gemüt«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 371-372.
A = A

A = A [Eisler-1904]

A = A : Schema für den Satz der Identität ... ... = A. Nach CARRIERE ist A = A »das erste Gesetz im Denken wie in der Natur «. »Dieselben Umstände haben immer dieselben Ergebnisse« ...

Lexikoneintrag zu »A = A«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 1.
Gesetz

Gesetz [Eisler-1904]

... soll – wenn man vernünftig leben, vernünftig denken will«), beim Naturgesetz eine psychologische (triebartige) oder mechanische Notwendigkeit . ... ... ähnlich manche Kantianer). Im letzten Grunde ist es »nur unser begreifendes Denken ... welches Ordnung und Gesetz in das Chaos der Erscheinungen ...

Lexikoneintrag zu »Gesetz«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 378-383.
Glaube

Glaube [Eisler-1904]

Glaube (Glauben) ist eine Art des Fürwahrhaltens , der Überzeugung ... ... objectiv aber mit Bewußtsein unzureichendes Fürwahrhalten « Was heißt: sich im Denken orientieren? S. 132). Glauben ist eine »Annehmung, Voraussetzung «, »die ...

Lexikoneintrag zu »Glaube«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 391-395.
Formal

Formal [Eisler-1904]

... Unterscheidung ). »Formaler« Begriff (»conceptus formalis«) heißt bei SUAREZ das Denken , wirkliches Vorstellen als Act (Disp. met. II, 1, 1 ... ... II. Bd., C. 24). HEGEL versteht unter »formellem« ein subjectives Denken (Encykl. § 466).

Lexikoneintrag zu »Formal«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 337-338.
Begriff

Begriff [Eisler-1904]

... «, sind »logische Ideale « (l.c. S. 127). Wir denken sie nur »vermittelst der Urteile «, wobei gewisse »Gesamteindrücke von ähnlichen ... ... (Einl. in d. Phil. S. 77). Nach DROBISCH bildet das Denken Begriffe, sofern es »an den ...

Lexikoneintrag zu »Begriff«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 125-133.
Einheit

Einheit [Eisler-1904]

... Einheit eines Ganzen nicht erst durch das Denken gesetzt, sondern kann unmittelbar wahrgenommen werden (Gr. d. Psychol. I ... ... ). Der Wille (die Apperception ) ist eine Einheitsfunction , das Denken ist Willenshandlung und damit auch die Quelle der objectiven Einheitsvorstellungen (Log ...

Lexikoneintrag zu »Einheit«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 240-244.
Erhaben

Erhaben [Eisler-1904]

... § 25). Das Vermögen , das Unendliche denken zu können, ist über alle Vergleichung groß; erhaben ist die ... ... , sich die Unerreichbarkeit der Natur als Vorstellungen von Ideen zu denken« . Ohne »eine Stimmung des Gemüts , die ... ... «, läßt sich das Gefühl des Erhabenen nicht denken. Das Wohlgefallen am Erhabenen der Natur ist ...

Lexikoneintrag zu »Erhaben«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 281-283.
Evidenz

Evidenz [Eisler-1904]

... .h. die logische Gewißheit , auf der Sicherheit der Denkergebnisse. Das Denken muß »zwischen den Gliedern der Vorstellung hin und her gehen und ... ... Evidenz, der eigentliche Grund derselben liegt aber in dem verknüpfenden und vergleichenden Denken « (l.c. S. 77). Während sich die ...

Lexikoneintrag zu »Evidenz«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 318-319.
Gegeben

Gegeben [Eisler-1904]

Gegeben heißt ein Bewußtseinsinhalt, der ohne Zutun der Willkür erlebt, ... ... : Gegeben wird uns ein Sein , »das ohne unser Zutun, ohne unser Denken und Wollen , vorhanden ist« ( Leib u. Seele S. ...

Lexikoneintrag zu »Gegeben«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 361.
Bewegung

Bewegung [Eisler-1904]

... geistige) Bewegung fassen THEOPHRAST und STRATO das Denken auf (Simpl. Phys. 225 a). Die Stoiker definieren die ... ... TRENDELENBURG nimmt Bewegung im weiteren Sinne als »das Allgemeinste, was im Denken und Sein vorkommt« (Log. Unt. I, 143). Sie ...

Lexikoneintrag zu »Bewegung«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 140-144.
Gewissen

Gewissen [Eisler-1904]

... s.w.) das individuelle Fühlen und Denken im Sinne socialer Zweckmäßigkeit formen, wobei aber die Einsicht ... ... neben dem praktischen ein theoretisches (logisches) Gewissen, gleichsam das Ethos im Denken . Das Gewissen wird bald auf die göttliche Stimme in uns, bald ...

Lexikoneintrag zu »Gewissen«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 384-387.
Instinct

Instinct [Eisler-1904]

Instinct (instinctus, Antrieb ) ist (subjectiv) ... ... d.) Unbew. I 10 , 76). Nach CARNERI ist der Instinct »ein Denken auf dem Standpunkt der bloßen Empfindung «, unbewußtes Denken (Sittl. u. Darwin. S. 47). Er ist »das Bewußtsein ...

Lexikoneintrag zu »Instinct«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 515-518.
Harmonie

Harmonie [Eisler-1904]

Harmonie ( harmonia ): Zusammenfügung einer Vielheit zur Einheit , ... ... S. 65; Vom Ich S. 201 f.), HERBART, HILLEBRAND (nach welchem Denken und Sein in prästabilierter Harmonie miteinander sind (Philo(s. d.) ...

Lexikoneintrag zu »Harmonie«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 430-432.
Abstract

Abstract [Eisler-1904]

Abstract (abgezogen) ist jeder Bestandteil einer Vorstellung oder eines ... ... 259 f.). HEGEL hält den Begriff nur insofern für abstract, »als das Denken überhaupt und nicht das concrete Sinnliche sein Element, teils als es noch nicht ...

Lexikoneintrag zu »Abstract«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 3-5.
Attribut

Attribut [Eisler-1904]

... und alle Universalien sind nur in unserem Denken (l.c. 58). Eine fundamentale Bedeutung hat der Begriff des Attributs bei SPINOZA. Er versteht darunter das, was das Denken als die Wesenheit der » Substanz « (s. ... ... Gott nur zwei Attribute, »cogitatio« ( Denken , Bewußtsein ) und »extensio« ( Ausdehnung ) ...

Lexikoneintrag zu »Attribut«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 103-104.
Anamnese

Anamnese [Eisler-1904]

Anamnese ( anamnêsis ): Erinnerung . Als solche betrachtete PLATO die ... ... a. ARNOBIUS (Adv. Gent. II, 24). HILLEBRAND betrachtet das »freie ideelle Denken des Übersinnlichen « als eine Art Wiedererinnern (Phil. d. Geist . ...

Lexikoneintrag zu »Anamnese«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 34-35.
Intuitiv

Intuitiv [Eisler-1904]

Intuitiv : anschaulich, durch Anschauung (s. d.). – WILHELM ... ... Erkenntnis eine intuitive, wenn man die in einem Begriffe enthaltenen Teilbegriffe gleichzeitig denken kann (Erdm. p. 79 f.). Alle adäquaten Definitionen enthalten intuitive ...

Lexikoneintrag zu »Intuitiv«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 530-531.
Erfahrung

Erfahrung [Eisler-1904]

... sind« (l.c. II 1, 4). Das Denken ergänzt die Wahrnehmung ; reine Erfahrung kann keine Wissenschaft begründen ... ... nach den Formen des Denkens «. Erfahrung ohne Denken ist nicht möglich (l.c. S. ... ... aus den Wechselwirkungen von Erfahrung und Denken erwachse Erkenntnis . Alles Denken ist an einen empirischen Inhalt ...

Lexikoneintrag zu »Erfahrung«. Eisler, Rudolf: Wörterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1. Berlin 1904, S. 273-280.
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