VII, 20. [536.] An Indra. Der Stier, der ... ... 8. Der liebe Mann, o Indra, der dir huldigt, der ist dir nah, o Donnrer, dein Genosse, Wir mögen stehn in dieser deiner Güte ...
5. Nachdem er die Opferfeuer aufgegeben hat, soll er sie nicht ... ... ganze Upanishad allzusehr den Charakter des fragmentarisch Zusammengestoppelten trüge. 6 bhikshâçî na dadyât (Sannyâsa 3: bhikshâçanam dadhyât): vielleicht ist an unserer Stelle zu ...
Das große Bruchstück Sumedhā 448 In König Koñcos Burg ... ... ihr auf. 481 Bedächtig sann sie, selbstvertieft, Und nah und näher zog der Fürst empor: Sie saß am Fenster, sah hinab ...
A. An Indra. In Vers 7 sind Turvaça (Vers 1) ... ... den emsigen den Indra hin zum rothen Trank, Dich mögen fahren zum Gelage nah herbei die Rosse, sie des Opfers Zier. Fußnoten A1 ...
... ihr hin? und welcher Rufer ist euch nah? 3. Wem fahrt ihr zu? wem eilt ihr nach? zu ... ... euch recht, o die ihr Süsses liebt, Wie Adler flieget nah herbei mit Flügelrossen, weise ihr. 10. Wenn ihr, o Ritter ...
I, 17. An Indra und Varuna. 1. Die Hülfe Indra- ... ... Nach eurer Lust ergötzet euch an Gaben, Indra-Varuna, Euch wünschen wir ganz nah herbei. 4. Lasst uns, o die ihr Güter schenkt, Theil haben ...
Das Fünfer-Bruchstück Eine ungenannte 67 Durch volle fünfundzwanzig ... ... reif genährt; Hab' erst im Alter, grämlich, grau, Die Nonne nah' gesehnt, gesucht. 103 Die hat gewiesen Wahrheit mir: ...
I, 157. An die Ritter. 1. Erwacht ist Agni, und ... ... und die Schäden wischet ab; vertilgt den Feind und seid mit eurer Huld uns nah. 5. Ihr legt die Frucht in weibliche Geschöpfe, ihr setztet sie ...
... 65 Ueber den Vocativ úṣo ná çubhre vgl. WB. unter ná, II. 66 ... ... no oder índo nú statt índo ná zu lesen, da ná in dem Sinne »gleichsam« hier wenig ... ... passt wol für nú, aber nicht für ná. 221 ayâ ist adverbial ...
Das Sechser-Bruchstück Paṭācārā/Die fünfmal Feine 127 ... ... Zu Füßen fiel ich, bot ihm Gruß, Und saß dann nieder, nah' beiseit. 155 Und Er hat Wahrheit offenbart Aus ...
[Aus der Geschichte der Wissenschaft] * Die sukzessive Entwicklung ... ... und Lage... So unterscheidet sich A von N durch die Gestalt, AN von NA durch die Ordnung und Z von N durch die Lage.« (Aristoteles, ...
Erstes Hauptstück. Metaphysische Anfangsgründe der Phoronomie Erklärung 1 Materie ist ... ... beschreibt der relative Raum, und mit ihm der Punkt F, die Linie Ff = NA; während daß der Körper endlich die ganze Linie AC durchläuft, so beschreibt der ...
LXXXVII Gesetz pragmatischer Wahrheit 6. Das Gesetz pragmatischer Wahrheit . Man ... ... sich niemals entfernt. Dessenungeachtet kann er indess nicht weniger auch einen Gegenstand, der nah an das bloss Idealische gränzt, aus jener gleichsam fremden Welt in seine Dichtung ...
II, 34. [225.] An die Marut's. Die Marut ... ... , zum Beistand uns wie die fünf Himmelspriester einst. 15. Es sei uns nah, o Marut's, eure Hülfe, mit der vom Feind den Frommen ihr ...
... beides, Recht und Unrecht sondernd schauen; nah ist den Herrschern alles, auch das fernste. 4. Was geht und ... ... im Glanz an wiesenreichen Strömen, an Söhnen reich, gewaltig, ungefährdet, Nicht nah noch fern verletzen Feinde diesen, der in der Obhut der Aditja's ...
... Leid und Weh, Der Wahnerlöschung selig nah. 814 Doch tastend haftet keiner an, ... ... ab er Leid und Weh, Der Wahnerlöschung selig nah. 816 Doch keiner haftet Dingen an, Der ... ... hin, So leitet ab er Leid und Weh, Der Wahnerlöschung selig nah. Der Herr und Selo Selo: 818 ...
... 987 Daß nur kein Böser nah' mir sei, Kein Feigling, kein verzagter Mann, Kein roher ... ... Heil, Die Wahnerlöschung, bald erwirkt. 991 Sei's nah' dem Dorfe, nah' dem Wald, Sei's in der Ebne ...
Das Fünfziger-Bruchstück Tālapuṭo 1091 Wann werd' ich ... ... stillen Haine, wo nur Pfau und Reiher ruft, Und Panther dir und Tiger nah' sind, weile du, Lass' fahren feige Todesfurcht und wanke nicht‹: ...
Das Sechziger-Bruchstück Moggallāno 1146 Uns Waldeinsiedlern reicht wohl ... ... Und mittags dann als Bettler zieht: 1173 Komm' solchem Mönche nicht zu nah', Brāhmane, hüte dich, bedacht! Lass' deinen Sinn besänftigt sein ...
Erster Teil Uttaro (I) 121 Kein Dasein hat Beharrlichkeit ... ... Zu Boden beug' ich weise dich, Du kommst mir, wahrlich, nimmer nah.« Gaṉgātīriyo 127 Drei Palmenwedel baut' ich einst ...
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Der Waldbrunnen »Ich habe zu zwei verschiedenen Malen ein Menschenbild gesehen, von dem ich jedes Mal glaubte, es sei das schönste, was es auf Erden gibt«, beginnt der Erzähler. Das erste Male war es seine Frau, beim zweiten Mal ein hübsches 17-jähriges Romamädchen auf einer Reise. Dann kommt aber alles ganz anders. Der Kuß von Sentze Rupert empfindet die ihm von seinem Vater als Frau vorgeschlagene Hiltiburg als kalt und hochmütig und verweigert die Eheschließung. Am Vorabend seines darauffolgenden Abschieds in den Krieg küsst ihn in der Dunkelheit eine Unbekannte, die er nicht vergessen kann. Wer ist die Schöne? Wird er sie wiedersehen?
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