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Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/33. Dun - Der Rückzug/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Der Rückzug. Gelingen. Im Kleinen ist fördernd Beharrlichkeit. ... ... weiter nichts bedacht ist als Rettung unter allen Umständen. Rückzug ist ein Zeichen von Stärke. Man darf den rechten Moment nicht versäumen, solange man in vollem Besitz von ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 131.: Das Urteil

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/10. Lü - Das Auftreten/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Auftreten auf des Tigers Schwanz. Er beißt den Menschen ... ... geht hinter dem Starken her und macht sich mit ihm zu schaffen. Aber das Starke läßt es sich gefallen und tut ihm nichts zuleide, denn die Berührung ist ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 59-60.: Das Urteil

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/41. Sun - Die Minderung/Das Bild [Philosophie]

Das Bild Unten am Berg ist der See: das Bild der Minderung ... ... des Bergs, der durch seine Feuchtigkeit bereichert wird. Der Berg ist das Bild eigensinniger Stärke, die sich zum Zorn verdichten kann; der See ist das Bild der unkontrollierten ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 157.: Das Bild

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/LXXIII. Vom Schösser-Dienst [Philosophie]

Kapitel LXXIII. De quaestura oder Vom Schösser-Dienst Die Schösser ... ... , Huren, Jagen, prächtiger Kleidung, oder was sonsten zur Wollust dienet, in viel Stücke zerteilen und alles unglücklich verschwenden. Aber was treiben diese Schösser nicht selbsten vor ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 2, S. 7-10.: LXXIII. Vom Schösser-Dienst

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/5. Sü - Das Warten (Die Ernährung) [Philosophie]

5. Sü - Das Warten (Die Ernährung) ... ... Der Gedanke des Wartens wird außerdem nahegelegt durch die Eigenschaften der beiden Urzeichen: innen Stärke, davor Gefahr. Stärke vor Gefahr überstürzt sich nicht, sondern kann warten, während Schwäche vor Gefahr in ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 42-43.: 5. Sü - Das Warten (Die Ernährung)

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/41. Sun - Die Minderung/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Minderung verbunden mit Wahrhaftigkeit wirkt erhabenes Heil ohne Makel. ... ... die Ausgestaltung religiöser Beziehungen unter der Einfachheit zu leiden hätte. Man muß von der Stärke der inneren Gesinnung etwas nehmen und es der Dürftigkeit der äußeren Erscheinung als Ersatz ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 156-157.: Das Urteil

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/19. Lin - Die Annäherung/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Die Annäherung hat erhabenes Gelingen. Fördernd ist Beharrlichkeit. ... ... nicht ewig. Im achten Monat sind die Aspekten umgekehrt. Da sind nur noch zwei starke, lichte Linien übrig, die aber nicht im Vordringen, sondern im Rückzug sind ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 88-89.: Das Urteil

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Schuo Gua - Besprechung der Zeichen/Kapitel III [Philosophie]

... Pferde deuten auf Kraft, Dauer, Festigkeit, Stärke (das »wilde« Pferd ist ein mythisches Tier mit Sägezähnen, das selbst ... ... Stirn. Unter den Nutzpflanzen sind es die Hülsenfrüchte. Schließlich ist es das Starke, das üppig Gedeihende. Dunkelgelb ist die Mischung des dunklen Himmels ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 253-259.: Kapitel III

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/XXV. Von der Bildhauereikunst [Philosophie]

Kapitel XXV. De statuaria et plastica oder Von der Bildhauereikunst ... ... Religion weitläuftiger reden und disputieren. Dass aber in den Bildern und Statuen etwas Sonderliches stecke, welches nicht zu verachten, das habe ich in Italien gelernet. Denn als ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 101-104.: XXV. Von der Bildhauereikunst

Anonym/Hundert Lieder des Atharva-Veda/1. Gebete und Zaubersprüche/A. Zur Abwendung des Uebels/17. Uneinigkeit [Philosophie]

17. Uneinigkeit. III, 30. 1. Ich stifte Eintracht unter ... ... und Eine Seele. 6. Für alle gleicher Trunk und Speiseantheil! Mit gleichem Stricke bind ich euch zusammen; Um Agni thut euch alle um, wie um ...

Volltext Philosophie: Hundert Lieder des Atharva-Veda. Tübingen 1879 [in: Schulschriften a. d. Kgr. Würtemberg. Nachtrag 1869–80], S. 21-22.: 17. Uneinigkeit

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/34. Da Dschuang - Des grossen Macht [Philosophie]

34. Da Dschuang - Des grossen Macht oben ... ... Schöpferische. Das Schöpferische ist stark, das Erregende bewegend. Die Vereinigung von Bewegung und Stärke gibt den Sinn der Macht des Großen. Das Zeichen ist dem zweiten Monat ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 133-134.: 34. Da Dschuang - Des grossen Macht

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/LV. Von der weltlichen Klugheit [Philosophie]

Kapitel LV. De politica oder Von der weltlichen Klugheit Zu ... ... der Gerechtigkeit; sie strafen oftermals Gesetzesübertretungen mit entsetzlichen Strafen und Vermögenskonfiskationen; sind in diesem Stücke nicht besser als Tyrannen, welche haben wollen, dass viel solche Übertreter der Gesetze ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 213-221.: LV. Von der weltlichen Klugheit

Anonym/Hundert Lieder des Atharva-Veda/1. Gebete und Zaubersprüche/A. Zur Abwendung des Uebels/18. Unredlichkeit [Philosophie]

18. Unredlichkeit. IV, 16. 1. Der ... ... überschaut, wie Spieler ihre Würfel. 6. Zu siebn und sieben hast du Stricke dreifach, Varuṇa! ausgespannet, widerwärtge; Den Lügner sollen alle fest ... ... da, den Sohn der N.N. Dir weise ich sie zu, die Stricke alle.

Volltext Philosophie: Hundert Lieder des Atharva-Veda. Tübingen 1879 [in: Schulschriften a. d. Kgr. Würtemberg. Nachtrag 1869–80], S. 22-23.: 18. Unredlichkeit

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/LXXXIII. Vom Gebrauch der Arznei [Philosophie]

Kapitel LXXXIII. De medecina operatrice oder Vom Gebrauch der Arznei ... ... da heisst es, Rezipe oder nimm Pillen, lass zur Ader, brauche ein Klistier, stecke ein Zäpfchen, schmiere dich mit Salben, lege Pflaster auf, erweiche oder erwärme ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 2, S. 72-91.: LXXXIII. Vom Gebrauch der Arznei
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/7. Schï - Das Heer/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/7. Schï - Das Heer/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Sechs bedeutet: Ein Heer muß ausziehen ... ... vor Niederlage und Auflösung bewahrt wird. Es ist keineswegs ein Zeichen von Mut oder Stärke, einen aussichtslosen Kampf unter allen Umständen annehmen zu wollen. Û Sechs ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 50-52.: Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/44. Gou - Das Entgegenkommen/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Das Entgegenkommen. Das Mädchen ist mächtig. Man soll ein ... ... preisgibt und dadurch die Herrschaft an sich reißt. Das wäre nicht möglich, wenn das Starke und Lichte dem nicht auch seinerseits entgegenkäme. Das Gemeine sieht so harmlos und ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 166-167.: Das Urteil

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/13. Tung Jen - Gemeinschaft mit Menschen [Philosophie]

13. Tung Jen / Gemeinschaft mit Menschen oben ... ... Zusammenhalt des einen Starken unter den vielen Schwachen bedarf. Hier: innen Klarheit, außen Stärke, als Wesen der friedlichen Vereinigung der Menschen, die zu ihrem Zusammenhalt des einen ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 68-69.: 13. Tung Jen - Gemeinschaft mit Menschen

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/CII. Ein Zusatz vom Lobe des Esels [Philosophie]

Kapitel CII. Ad encomium asini digressio oder Ein Zusatz vom Lobe des ... ... Denn die hebräischen Lehrer sagen, dass ein Esel ein rechtes Vorbild sei einer trefflichen Stärke und Kraft, auch von sonderbarer Geduld und Langmütigkeit; dessen Art oder Influxus komme ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 2, S. 181-187.: CII. Ein Zusatz vom Lobe des Esels
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/50. Ding - Der Tiegel/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/50. Ding - Der Tiegel/Die einzelnen Linien [Philosophie]

... wäre. Beim vorigen Strich sind die Tragringe golden genannt, um ihre Stärke zu bezeichnen. Hier heißen sie von Nephrit. Der Nephrit zeichnet sich dadurch ... ... des Mannes aus, der für den Rat zugänglich ist, wirkt dieser Rat als starke Förderung. Hier ist der Rat bezeichnet vom Standpunkt des Weisen ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 187-189.: Die einzelnen Linien
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/10. Lü - Das Auftreten/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/10. Lü - Das Auftreten/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Einfaches Auftreten. Fortschreiten ohne ... ... sondern Fortschreiten. Man befindet sich in ganz geringer Anfangsstellung. Aber man besitzt die innere Stärke, die den Fortschritt verbürgt. Wenn man sich mit der Einfachheit zufrieden gibt, ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 60-62.: Die einzelnen Linien
Artikel 341 - 360

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