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Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/14. Da Yu - Der Besitz von Großem/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/14. Da Yu - Der Besitz von Großem/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Keine Beziehung zu Schädlichem ... ... starken Herrscher Zusammengehaltenen dort nur einfache Untertanen sind, während hier dem sanftmütigen Herrn lauter starke und tüchtige Männer als Gehilfen zur Seite stehen. 3 Es ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 72-74.: Die einzelnen Linien

Anonym/Hundert Lieder des Atharva-Veda/1. Gebete und Zaubersprüche/A. Zur Abwendung des Uebels/19. Verschiedene schädliche Wesen [Philosophie]

19. Verschiedene schädliche Wesen. IV, 3. 1. Von hier hebt dreierlei sich weg: der Mensch, der Tiger und der ... ... weg! 8. Mit hundert Kräften schütze mich, mit tausenden bewahre mich! Der starke Indra schenke dir, du Pflanzenkönigin! Gewalt.

Volltext Philosophie: Hundert Lieder des Atharva-Veda. Tübingen 1879 [in: Schulschriften a. d. Kgr. Würtemberg. Nachtrag 1869–80], S. 23-24.: 19. Verschiedene schädliche Wesen
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Aus der Einleitung zur Erstausgabe/I. Der Gebrauch des Buchs der Wandlungen/a. Das Orakelbuch

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Aus der Einleitung zur Erstausgabe/I. Der Gebrauch des Buchs der Wandlungen/a. Das Orakelbuch [Philosophie]

a) Das Orakelbuch Das Buch der Wandlungen war zunächst eine Sammlung von ... ... schlägt um in sein Gegenteil, das Negative; dagegen bleibt ein positiver Strich von geringerer Stärke unverändert, und entsprechend ist es mit den negativen Strichen. Darüber nun, welche ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 15-18.: a. Das Orakelbuch
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/5. Sü - Das Warten (Die Ernährung)/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/5. Sü - Das Warten (Die Ernährung)/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Warten auf dem Anger. ... ... gibt es Ruhepausen, da es einem verhältnismäßig gut geht. Wenn man die rechte innere Stärke besitzt, so wird man die Ruhepausen ausnützen, um sich zu stärken zu neuem ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 44-46.: Die einzelnen Linien

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/XLII. Von der Wunderkunst durch natürliche Mittel [Philosophie]

Kapitel XLII. De magia naturali oder Von der Wunderkunst durch natürliche Mittel ... ... , Tryphon und noch viele andere, von welchen teils noch ganze Bücher, teils nur Stücke vorhanden sind, welche ich selbsten gelesen habe. Aus den Neuern aber haben von ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 154-157.: XLII. Von der Wunderkunst durch natürliche Mittel

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Der Âtman als persönlicher und als überpersönlicher Gott [Philosophie]

Der Âtman als persönlicher und als überpersönlicher Gott. Çvetâçvatara-Upanishad 1 ... ... In ihn vertieft sind Brahmanweise und Götter, Wer ihn erkennt, zerreisst des Todes Stricke. 16. Feiner als Butter, überfein wie Sahne, Weilt selig ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 169-182.: Der Âtman als persönlicher und als überpersönlicher Gott
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/34. Da Dschuang - Des grossen Macht/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/34. Da Dschuang - Des grossen Macht/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Macht in den Zehen ... ... sie hat die Wirkung, daß sie schwere Lasten voranbringt wie ein großer Wagen, dessen Stärke auf seiner Achse beruht. Je weniger man die Macht nach außen hin anwendet, ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 134-136.: Die einzelnen Linien
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/62. Siau Go - Des Kleinen Übergewicht/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/62. Siau Go - Des Kleinen Übergewicht/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Sechs bedeutet: Der Vogel kommt durch ... ... ist außerordentliche Vorsicht unbedingt nötig. Aber gerade in solchen Lebenslagen gibt es gerade und starke Persönlichkeiten, die im Bewußtsein ihres guten Rechts es verschmähen, sich vorzusehen, weil ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 226-229.: Die einzelnen Linien

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Chândogya-Upanishad/Die Belehrung durch die Opferfeuer [Philosophie]

Die Belehrung durch die Opferfeuer Upakosala Kâmalâyana unterzog sich bei Satyakâma Jâbâla ... ... nicht?‹ Er erwiderte: »In dem Menschen wohnen viel Lüste mannigfacher Art. Ich stecke voller Krankheiten. Ich werde nicht essen.« Da sagten die Feuer zueinander: › ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 101-104.: Die Belehrung durch die Opferfeuer

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/43. Guai - Der Durchbruch (die Entschlossenheit)/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Der Durchbruch. Entschlossen muß man am Hof des Königs ... ... dürfen, wenn man Erfolg haben will. 1. Entschlossenheit muß auf einer Vereinigung von Stärke und Freundlichkeit beruhen. 2. Ein Kompromiß mit dem Schlechten ist nicht möglich; ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 163.: Das Urteil
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/13. Tung Jen - Gemeinschaft mit Menschen/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/13. Tung Jen - Gemeinschaft mit Menschen/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Gemeinschaft mit Menschen im ... ... wo zwei Menschen einig sind in ihrem innern Herzen, Da brechen sie die Stärke selbst von Eisen oder Erzen. Und wo zwei Menschen sich im innern ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 70-71.: Die einzelnen Linien
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/9. Siau Tschu - Des kleinen Zähmungskraft/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/9. Siau Tschu - Des kleinen Zähmungskraft/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Wiederkehr auf den Weg. ... ... Schwierigkeiten damit verbunden, als daß es erfreulich wirken könnte. Infolge davon kann auch der Starke seine Kraft nicht zum richtigen Einfluß auf seine Umgebung gebrauchen. Er hat eine ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 57-59.: Die einzelnen Linien
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Da Dschuan - Die Große Abhandlung/1. Abteilung/A. Die Grundlagen/Kapitel I

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Da Dschuan - Die Große Abhandlung/1. Abteilung/A. Die Grundlagen/Kapitel I [Philosophie]

Kapitel I Die Wandlungen in der Schöpfung und im Buch der Wandlungen § ... ... denen sich die einzelnen Zeichen aufbauen. Dabei wird als Prinzip der Bewegung das Feste, Starke und als Prinzip der Ruhe das Weiche bezeichnet. Dargestellt wird die feste Linie ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 260-266.: Kapitel I
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/36. Ming I - Die Verfinsterung des Lichts/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/36. Ming I - Die Verfinsterung des Lichts/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Verfinsterung des Lichts im ... ... Beharrlichkeit erwarten. Scheinbar ist ein Spiel des Zufalls am Werk. Während der Starke und Getreue bestrebt ist, in eifriger Tätigkeit Ordnung zu schaffen, ohne alle Hintergedanken ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 140-142.: Die einzelnen Linien

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/XLIII. Von der gleichen Kunst durch mathematische Mittel [Philosophie]

Kapitel XLIII. De magia mathematica oder Von der gleichen Kunst durch mathematische ... ... , Tryphon und noch viele andere, von welchen teils noch ganze Bücher, teils nur Stücke vorhanden sind, welche ich selbsten gelesen habe. Aus den Neuern aber haben von ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 157-159.: XLIII. Von der gleichen Kunst durch mathematische Mittel

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Da Dschuan - Die Große Abhandlung/1. Abteilung/B. Die Ausführungen/Kapitel VIII [Philosophie]

Kapitel VIII Über den Gebrauch der beigefügten Erklärungen § 1 Die ... ... Doch wo zwei Menschen einig sind in ihrem innern Herzen, Da brechen sie die Stärke selbst von Eisen oder Erzen. Und wo zwei Menschen sich im innern Herzen ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 281-285.: Kapitel VIII

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Aus dem Khilakândam (Nachtragteil)/2. Die drei Kardinaltugenden (5,2) [Philosophie]

2. Die drei Kardinaltugenden (5,2). 1. Drei Arten von Söhnen des Prajâpati wohnten bei ihrem Vater Prajâpati als Brahmanschüler, die Götter, ... ... : »bezähmt euch, gebt Almosen, habt Mitleid«. – Darum soll man diese drei Stücke üben: Bezähmung, Almosengeben, Mitleid.

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 68-69.: 2. Die drei Kardinaltugenden (5,2)

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Die Struktur der Zeichen/6. Die Beziehungen der Striche untereinander/b. Zusammenhalten [Philosophie]

b) Zusammenhalten Zwischen zwei benachbarten Strichen verschiedenen Charakters kann die Beziehung des ... ... 56, 62. Günstig ist es dagegen in folgenden Zeichen, in denen die starke vierte Linie Herr des Zeichens ist: Nr. 16, 21, 34, 55 ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 333-334.: b. Zusammenhalten

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Naciketas und der Todesgott/3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr [Philosophie]

3–6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr. 3,3. ... ... Gang. 11. Das ist es, was man nennt Yoga, Der Sinne starke Fesselung, Doch ist man nicht dabei lässig: Yoga ist Schöpfung und Vergang ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 159-166.: 3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/LXXXI. Von der heraldischen Kunst in Erfindung sonderlicher Zeichen und Farben in Schilden und Wappen [Philosophie]

... zum Zeichen der Grausamkeit und Tyrannei, der Rauberei und der Gewalt oder der Stärke oder Verwegenheit, welches alles adelige Tugenden sind, von den Heraldikern also sind ... ... für so edel gehalten; denn man hat gemeinet, dass diese nicht durch die Stärke des Krieges oder durch Vergiessung Menschenbluts sind erworben worden. ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 2, S. 57-66.: LXXXI. Von der heraldischen Kunst in Erfindung sonderlicher Zeichen und Farben in Schilden und Wappen
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