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Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Nrisinha-pûrva-tâpanîya-Upanishad/Fünfte Upanishad

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Nrisinha-pûrva-tâpanîya-Upanishad/Fünfte Upanishad [Philosophie]

Fünfte Upanishad. Ist schon die Ersetzung des Denkens durch die Formel ... ... höchsten Himmelsraume, Auf dem gestützt die Götter alle thronen, Wenn man den nicht kennt, wozu hilft der Hymnus dann? – Wir, die ihn kennen, haben ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 770-776.: Fünfte Upanishad

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Die Mândûkya-Upanishad des Atharvaveda/Erster Teil [Philosophie]

... Seine Moren die Viertel sind; Wer nach Vierteln den Om-Laut kennt, Braucht nichts weiter zu wissen mehr. 25. Im heil'gen ... ... Herzen von allem thront; Der Weise, der den Om-Laut kennt Als allerfüllend, trauert nicht. 29. ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 577-583.: Erster Teil

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Nrisinha-pûrva-tâpanîya-Upanishad/Vierte Upanishad [Philosophie]

Vierte Upanishad. Wie ein König nicht ohne Gefolge auftritt, so wird ... ... höchsten Himmelsraume, Auf dem gestützt die Götter alle thronen, Wenn man den nicht kennt, wozu hilft der Hymnus dann? – Wir, die ihn kennen, haben ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 766-770.: Vierte Upanishad

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Maitrâyanî-Upanishad/Gegen die Ketzer [Philosophie]

Gegen die Ketzer »Wir kommen jetzt zur ›Trübung‹ der Erkenntnis, ... ... ›Durch betrügerische Reden, die den Âtman leugnen, durch falsche Beispiele und Gründe betört, kennt die Welt nicht den Unterschied zwischen Veda und gewöhnlicher Wissenschaft.‹ Brihaspati nahm ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 211-212.: Gegen die Ketzer
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/10. Lü - Das Auftreten/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/10. Lü - Das Auftreten/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Einfaches Auftreten. Fortschreiten ohne ... ... die es gehabt. Sind die Wirkungen gut, so ist das Heil gewiß. Niemand kennt sich selbst. Nur aus den Folgen seines Tuns, aus den Früchten der Werke ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 60-62.: Die einzelnen Linien

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/6. Religion und Naturphilosophie/22. Kapitel/6. Mann und Frau [Philosophie]

6. Mann und Frau Mann (Nan Dsï) bedeutet der »Verantwortliche« ... ... über hundert Li weit ist (damit sie nicht auswärts übernachten muß). In ihrer Arbeit kennt sie kein eigenmächtiges Handeln, in ihrem Tun kein eigenmächtiges Werk. Sie berät sich ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 272-273.: 6. Mann und Frau

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/64. We Dsi - Vor der Vollendung/Das Urteil [Philosophie]

Das Urteil Vor der Vollendung. Gelingen. Wenn aber der kleine Fuchs ... ... und umsichtig die sichersten Stellen aus. Ein junger Fuchs, der diese Vorsicht noch nicht kennt, geht kühnlich drauflos, und da kann es vorkommen, daß er hineinfällt ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 233-234.: Das Urteil

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Die Mândûkya-Upanishad des Atharvaveda/Vierter Teil [Philosophie]

... , sieht werdend Alles, ein Ew'ges kennt er nicht; In Wahrheit alles ist ewig, Vernichtetwerden gibt es nicht ... ... Das ist die wahre Priesterzucht, Das ist der Selbstnatur Zähmung, Wer sie kennt, geht zur Ruhe ein. 87. Wahrnehmunghaft und objekthaft Ist die ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 593-604.: Vierter Teil

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Atharvaveda/Die Mândûkya-Upanishad des Atharvaveda/Zweiter Teil [Philosophie]

... für Kunstkenner, Weltschichten dem, der diese kennt. 25. Für Manas-Kenner ist Manas, ... ... für die Geistwisser, Recht und Unrecht dem, der sie kennt. 26. Fünfundzwanzigfach für diese (Sâ khya's), Jenen als ... ... ). 27. Welten ist er dem Weltkenner, Lebensstadien, dem der sie kennt, Drei-Genushaft den Sprachlehrern, ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 583-587.: Zweiter Teil

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Prashna-Upanishad/Prashna (Fortsetzung) [Philosophie]

... das Höchste, Unwandelbare ein. Wer das schattenlose, körperlose, blutlose, strahlende Unvergängliche kennt, der weiß alles und wird alles. So heißt es in einem Verse: ›Wer, mein Lieber, das strahlende Unvergängliche kennt, in das der aus Erkenntnis bestehende Geist mit allen Göttern, die ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 191-198.: Prashna (Fortsetzung)

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Zweites Buch: Das Material/Da Dschuan - Die Große Abhandlung/2. Abteilung/Kapitel V [Philosophie]

... Verkehr nach unten nicht anmaßend. Er kennt wohl die Keime. Die Keime sind der erste, unmerkliche Beginn der ... ... Wozu ein ganzer Tag? Das Urteil kann man wissen. Der Edle kennt Geheim- und Offenbares, Er kennt das Schwache, kennt das Starke auch, Drum schauen die Myriaden zu ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 311-317.: Kapitel V
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/2. Kun - Das Empfangende/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/2. Kun - Das Empfangende/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Sechs bedeutet: Tritt man auf Reif, ... ... im Weltgetriebe: denn auch da kann man sich so gut verbergen, daß niemand einen kennt. Sechs auf fünftem Platz bedeutet: Gelbes Untergewand bringt erhabenes Heil. ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 33-35.: Die einzelnen Linien

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Kâthaka-Upanishad/Erste Ranke/Erzählung [Philosophie]

Erzählung: Da lehrte er ihn das Feuer, ... ... und Tod. Wer die Texte brahma jajnânam und devam îdyam 8 kennt und verehrt, der erlangt auf immer den inneren Frieden. Wer das Naciketasfeuer dreimal schichtet, jene Dreiheit kennt und das Naciketasfeuer mit solcher Kenntnis schichtet, der stößt die Schlingen des Todes ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 159-160.: Erzählung

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Sâmaveda/Die Chândogya-Upanishad des Sâmaveda/Sechster Prapâthaka [Philosophie]

... . Das Seiende ist eins und ist alles; wer das Seiende kennt, der kennt in ihm alles, auch das Ungekannte. Als Bestätigung dienen die Worte der ... ... dem Einflusse früherer Darstellungen, ist hier nicht zu verkennen. – Unser Autor kennt nur drei Elemente, aus denen alles besteht ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 153-159.: Sechster Prapâthaka

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Alâtaçânti, die Widerlegung des Funkenkreises [Philosophie]

Alâtaçânti, die Widerlegung des Funkenkreises. 1 Gauḍapâda's ... ... Das ist die wahre Priesterzucht, Das ist der Selbstnatur Zähmung, Wer sie kennt, geht zur Ruhe ein. 92. Alle Wesen sind ursprünglich Urerweckte ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 204-209.: Alâtaçânti, die Widerlegung des Funkenkreises
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/16. Yü - Die Begeisterung/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Erste Abteilung/16. Yü - Die Begeisterung/Die einzelnen Linien [Philosophie]

... , im Verkehr nach unten hin nicht anmaßend. Er kennt wohl die Keime. Die Keime sind der ... ... ? Das Urteil kann man wissen. Der Edle kennt Geheim- und Offenbares. Er kennt das Schwache, kennt das Starke auch: Drum schauen die Myriaden zu ihm auf.« ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 80-82.: Die einzelnen Linien

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/Zur Einführung/1. Die Bedeutung der Aufzeichnungen über die Sitte [Philosophie]

1. Die Bedeutung der Aufzeichnungen über die Sitte Das vorliegende Übersetzungswerk gibt ... ... der Menschen kein Chaos, sondern ein Organismus wird? Verschiedene Wege zu diesem Ziel kennt die Geschichte. Der älteste Weg ist der naturhafte. Das Gruppenbewußtsein ist übergeordnet. ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 5-16.: 1. Die Bedeutung der Aufzeichnungen über die Sitte

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/7. Historie und Biographie/24. Kapitel/1. Die sechs Bestätigungen [Philosophie]

1. Die sechs Bestätigungen Der König sprach: Großmeister! Sei vorsichtig ... ... Wessen Worte sehr gewissenhaft sind und wessen Taten sehr ebenmäßig, wessen Wille keine Selbstsucht kennt und wem es bei seinem Wirken nicht auf das Viele ankommt, wer still ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 283-292.: 1. Die sechs Bestätigungen

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Chândogya-Upanishad/Der Lotus des Herzens [Philosophie]

Der Lotus des Herzens In der Brahmaburg des Leibes ist eine kleine ... ... , die Unwahrheit bedeckt. Wie man über einen verborgenen Goldschatz, dessen Stelle man nicht kennt, immer wieder hinwegläuft, ohne ihn zu finden, so finden alle diese Geschöpfe ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 121-125.: Der Lotus des Herzens

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Dritter Theil: Große Festlieder/Drittes Zehent/Schlimme Zustände [Philosophie]

Schlimme Zustände. 1 Ich schau' empor zum hohen Himmel, – ... ... ist's denn Schlimmes eben?« Wie wenn ein Kaufmann dreifach nimmt. Doch, kennt der Edle bess'res Streben, Das Weib, zum Staatsdienst nicht bestimmt, ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 458-461.: Schlimme Zustände
Artikel 321 - 340

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