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Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Zweiter Theil: Kleine Festlieder/Viertes Zehent/Klage über die heillosen Zustände im Reich [Philosophie]

Klage über die heillosen Zustände im Reich. 1 Stark fiel der ... ... bei den Träumedeutern an, So sagen Alle: »Wir sind weise; Wer aber kennt bei Raben Weib und Mann?« 3 Nennt man den Himmel noch so ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 308-312.: Klage über die heillosen Zustände im Reich

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Naciketas und der Todesgott/2. Der Âtman nach seinem ansichseienden Wesen [Philosophie]

2. Der Âtman nach seinem ansichseienden Wesen. 1. Yama: ... ... Wunder, wer ihn lehrt, kundig, wer ihn auffasst, Ein Wunder, wer ihn kennt, belehrt von Kund'gen. 8. Nicht, wenn verkündigt von gemeinen ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 156-159.: 2. Der Âtman nach seinem ansichseienden Wesen

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Brâhmanazeit/Shatapatha-Brâhmana/Schöpfungsmythe im Anschluß an die Feuerschichtung [Philosophie]

Schöpfungsmythe im Anschluß an die Feuerschichtung Nicht war diese Welt am Anfange ... ... geschichtet. Alle Wesen schichten sie immerdar für den, der die Feuer in dieser Weise kennt, auch für den, der schläft. Durch Wissen allein sind sie für den, ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 38-40.: Schöpfungsmythe im Anschluß an die Feuerschichtung

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Naciketas und der Todesgott/3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr [Philosophie]

... hier der Purusha, Herr des Vergangnen und Künft'gen, Wer ihn kennt, ängstigt sich nicht mehr. – Wahrlich, dieses ist das! ... ... Der Sinne Einzelwahrnehmung, Ihr Auftauchen und Untergehn Und ihr gesondert Auftreten Kennt der Weise und grämt sich nicht. 7. Höher ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 159-166.: 3-6. Verkörperung des Âtman und Rückkehr aus ihr

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/16. Kapitel/5. Die Ehrfurcht vor Gattin, Söhnen und der eigenen Person [Philosophie]

5. Die Ehrfurcht vor Gattin, Söhnen und der eigenen Person Meister ... ... , die der Eltern Nachkommen sind; sind sie nicht der Ehrfurcht würdig? Der Edle kennt nichts, vor dem er nicht Ehrfurcht empfände, aber die Ehrfurcht vor der eigenen ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 231.: 5. Die Ehrfurcht vor Gattin, Söhnen und der eigenen Person

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Brihad-Âranyaka-Upanishad/Unterredungen Yâjnavalkyas mit König Janaka/Tiefschlaf [Philosophie]

Tiefschlaf »Wie ein Falke oder Adler, der im Luftraum umhergeflogen ist ... ... . Dieser Zustand liegt jenseits alles Verlangens, ist frei von Übel und Gefahr und kennt keine Sorge im Inneren. Darin ist der Vater nicht Vater, die Mutter nicht ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 79-82.: Tiefschlaf

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/6. Kapitel/1. Teil/E. Den Eltern dienen - Schï Fu Mu/1. Der Dienst der Eltern [Philosophie]

1. Der Dienst der Eltern Schan Gü Li fragte den Meister Dsong ... ... richten und zu Weisen werden, so schafft das Unordnung 8 . Ein ehrfurchtsvoller Sohn kennt keine persönliche Trauer und keine persönliche Freude. Worüber die Eltern trauern, ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 148-149.: 1. Der Dienst der Eltern

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Der Âtman in Wachen, Traum, Tiefschlaf, Wanderung und Erlösung/6. Die Erlösung (4,4,6-23) [Philosophie]

6. Die Erlösung (4,4,6–23). Nunmehr von dem ... ... des Auges Auge, Des Ohres Ohr und des Verstand's Verstand, Wer diese kennt, der wahrlich hat das Brahman, Das alte, uranfängliche erkannt. 19. ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 63-68.: 6. Die Erlösung (4,4,6-23)

Anonym/Die Geheimlehre des Veda/Die Âtmanlehre in den Upanishad's des Veda/Der Redekampf am Hofe des Königs Janaka/7. Brahman als Weltäusseres und Weltinneres (3,7) [Philosophie]

... , o Kâpya, wer jenen Faden kennt und jenen innern Lenker, der kennt das Brahman, der kennt die Welten, der kennt die Götter, der kennt den Veda, der kennt die Wesen, der kennt die Seele, der kennt alles.‹ Da erklärte er es jenen ...

Volltext Philosophie: Die Geheimlehre des Veda. Leipzig 1919, S. 42-46.: 7. Brahman als Weltäusseres und Weltinneres (3,7)

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Erster Theil: Landesübliches/Neuntes Buch: Wéi/Heimlicher Kummer über den herannahenden Verfall des Landes [Philosophie]

... ' allein; Und wer mich nicht genauer kennt, Der sagt, ich müss' ein Herr voll Dünkel sein. – ... ... hab' ich mich durch's Land bewegt; Und wer mich nicht genauer kennt, Der sagt, ich sei ein Herr, der ohne Zweck sich regt ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 188-189.: Heimlicher Kummer über den herannahenden Verfall des Landes

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Sâmaveda/Die Chândogya-Upanishad des Sâmaveda/Achter Prapâthaka/A. Der Weg zum Âtman, Khanda 1-6/Sechster Khanda [Philosophie]

Sechster Khaṇḍa. 1. Nun was diese Adern des Herzens sind, ... ... noch?« alsdann, solange er aus diesem Leibe noch nicht ausgezogen ist, so lange kennt er sie noch; 5. wenn er aber so aus diesem Leibe auszieht, ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 193-194.: Sechster Khanda

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/5. Kapitel/2. Teil/E. Fachkenntnisse - Siau Biën/2. Gewissenhaftigkeit und Zuverlässigkeit [Philosophie]

2. Gewissenhaftigkeit und Zuverlässigkeit Der Herzog sprach: »Nun, ... ... notwendigen Vorbereitungen. Wenn man bei seinen Handlungen nicht vorbereitet ist, die Schwierigkeiten nicht kennt, ja die Gefahr des Untergangs nicht kennt: wie könnte man da Gewissenhaftigkeit und Zuverlässigkeit kennen! Wenn man innerlich nachdenkt, ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 121-123.: 2. Gewissenhaftigkeit und Zuverlässigkeit

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Sâmaveda/Die Chândogya-Upanishad des Sâmaveda/Achter Prapâthaka/B. Der falsche und der wahre Âtman, Khanda 7-12/Elfter Khanda [Philosophie]

... weiss nicht, dass er dieser ist, noch auch kennt er die andern Wesen! In Vernichtung ist er eingegangen; hierin kann ich ... ... du, dass du abermals herankommst?« – Und er sprach: »Ach, da kennt doch nun einer, o Ehrwürdiger, in diesem Zustande sich selber ... ... weiss nicht, dass er dieser ist, noch auch kennt er die andern Wesen! In Vernichtung ist er eingegangen ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 199-200.: Elfter Khanda

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/5. Kapitel/1. Teil/B. Die vier Dynastien - Sï Dai/1. Die Vergangenheit als Vorbild der Regierung [Philosophie]

1. Die Vergangenheit als Vorbild der Regierung Der Herzog sprach: »Kann ... ... nicht. Ich möchte nur, daß Ihr darum wißt und sie aus Anschauung und Erfahrung kennt. Wenn Ew. Hoheit die Regierungsmaßregeln der vier Dynastien anwenden wollten, so würde ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 104-105.: 1. Die Vergangenheit als Vorbild der Regierung

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/6. Kapitel/1. Teil/A. Aufrichtung von Werken - Li Schï/20. Hindernisse der Entwicklung zum Guten [Philosophie]

20. Hindernisse der Entwicklung zum Guten Wer gewandte Reden führt und nichts ... ... der einen Angehörigen verloren hat und nicht trauert, der beim Opfern nicht fromme Scheu kennt, der bei Hofe nicht ehrerbietig ist: von einem solchen will ich nichts wissen ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 137.: 20. Hindernisse der Entwicklung zum Guten

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Sâmaveda/Die Chândogya-Upanishad des Sâmaveda/Achter Prapâthaka/B. Der falsche und der wahre Âtman, Khanda 7-12/Zwölfter Khanda [Philosophie]

Zwölfter Khaṇḍa. 1. »O Maghavan, sterblich, fürwahr, ist dieser Körper, vom Tode besessen; er ist der Wohnplatz für ... ... – Der erlangt alle Welten und alle Wünsche, wer dieses Selbst gefunden hat und kennt.« Also sprach Prajâpati, – sprach Prajâpati.

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 200-201.: Zwölfter Khanda

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/6. Kapitel/1. Teil/A. Aufrichtung von Werken - Li Schï/14. Vertrauen auf das Gute in den Menschen [Philosophie]

14. Vertrauen auf das Gute in den Menschen Der Edle kommt den ... ... hält er es ihm zugute. Der Edle weiß, daß die Gerechtigkeit feste Gesetze kennt und daß ein Vorzug eines Menschen andre Vorzüge nach sich zieht. Wenn er ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 135.: 14. Vertrauen auf das Gute in den Menschen

Anonym/Sechzig Upanishads des Veda/Die Upanishad's des Sâmaveda/Die Chândogya-Upanishad des Sâmaveda/Achter Prapâthaka/B. Der falsche und der wahre Âtman, Khanda 7-12/Siebenter Khanda [Philosophie]

Siebenter Khaṇḍa. 1. »Das Selbst (âtman), das sündlose ... ... der erlangt alle Welten und alle Wünsche, wer dieses Selbst gefunden hat und er kennt‹. Dies verkündigen sie, o Ehrwürdiger, als deinen Ausspruch. Dies begehren wir, ...

Volltext Philosophie: Sechzig Upanishads des Veda. Darmstadt 1963 [Nachdruck der 3. Aufl. Leipzig 1921], S. 196-197.: Siebenter Khanda

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/1. Grundlegende Abhandlungen/6. Kapitel/1. Teil/G. Worte der Leitung II - Dschï Yen Dschung/1. Der Edle in Erfolg und Mißerfolg [Philosophie]

1. Der Edle in Erfolg und Mißerfolg Meister Dsong sprach: Wenn ... ... Wenn mich die Leute kennen, so ist mir das recht; wenn mich niemand kennt, so kenne ich mich wenigstens selber. Wenn ich jemand nicht für gütig halte ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 153.: 1. Der Edle in Erfolg und Mißerfolg

Anonym/Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden/Aus der Upanishadzeit/Brihad-Âranyaka-Upanishad/Unterredungen Yâjnavalkyas mit König Janaka/Der Kundige weiß sich mit dem Âtman eins [Philosophie]

Der Kundige weiß sich mit dem Âtman eins »Darum soll ein dessen ... ... . Der, welcher dieses große, ungeborene Selbst, das Speise ißt und Güter spendet, kennt, erlangt Güter. Dieses große, ungeborene Selbst, das frei ist von Alter ...

Volltext Philosophie: Upanishaden. Altindische Weisheit aus Brâhmanas und Upanishaden. Düsseldorf/Köln 1958, S. 87-88.: Der Kundige weiß sich mit dem Âtman eins
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