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An-sich = dem eigenen Sein nach, unabhängig vom ... ... Neukantianer , die teilweise ein An-sich negieren, nur Bewußtseinsinhalte kennen) oder dahin modificiert, daß als ... ... 14; so schon THOMAS). Vgl. Ding an sich , Erscheinung , An-sich-Sein .

... naive Realismus glaubt zu wissen, was die Dinge an sich, an und für sich seien. Die Formel an sich ist eine alte ... ... sogar, dialektisch und unlogisch, den Dreitakt an sich – für sich – an und für sich in die ...

an sich bildet den Gegensatz zu dem, was ein ... ... auf ein anderes ist. » Ding an sich « nennt daher Kant (1724-1804), indem er das ... ... nennt. Nach Kant erkennen wir die Dinge nicht, wie sie an sich sind, sondern nur, wie sie ...

Ding an sich heißt dasjenige, was den ... ... Philosophen ist die Unerkennbarkeit des Dinges an sich eine relative; das An-sich der Dinge wird von ... ... angemessene Erscheinung der Dinge an sich. LOTZE bestimmt die Dinge an sich als (geistige) ...

Ding an sich heißt bei Kant (1724-1804) das ... ... leere Begriffe dem Ding an sich korrespondieren), sondern schlechterdings nichts übrig. Das Reelle läßt sich nicht auf ... ... immer nur in den Formen des Bewußtseins erfaßt werden. Das Ding an sich ist eben, wie ... ... Erkenntnistheorie mit Aufstellung des Begriffs des Dings an sich zu plagen.

An-sich-sein = das Sein in seiner Unmittelbarkeit, ... ... pros ti . Die Scholastiker halten an der Aristotelischen Begriffsbestimmung des An-sich -seins fest. Sie wird ... ... Die Eichel z.B. ist das An sich des Eichbaumes. » An-sich « – »Für-sich« ...

Ding an sich : vgl. LOTZE, Mikrok. III 2 , 233 ff.. F. SCHULTZE, Phil. d. Nat. II, 371, 384 f., 398 (D. an s. = Grenzbegriff, hypostasierte Causalität).

Hahn des Diogenes . Diogenes Laertius VI, 2, 6 § 40 erzählt: Als ... ... ein zweifüßiges Tier , das ungefiedert ist«, und Billigung fand, rupfte Diogenes einen Hahn, brachte ihn in die Schule mit und sagte: »Das ist der Mensch ...

An-und-für-sich-sein heißt bei HEGEL das »ln-sich-zurückgekehrt-sein« des Begriffs (s. d.) in seiner dialektischen (s. d.) Entwicklung (Naturph. S. 32). Vgl. Geist .

19. An Agni. 1. O Agni, was für Glut du hast, mit der erglühe gegen den, Der uns haßt, den wir hassen. 2. O Agni, was für Grimm du hast, mit dem ergrimme gegen den, Der ...

1, e. An dieselbe. 38. Auf der man ... ... . Sie, diese Erde weis' uns an das Gut, das wir begehren; Glücksteil sei uns beschieden ... ... was in der Regenzeit sich regt; Dies Kriechende kriech' uns nicht an: mit dem, was hold ist, ...

1, d. An die Erde. 33. So weit ich überblicke dich, o Erd', im milden Sonnenglanz, Ungeblendet mein Auge sei, wo du ansteigst und ebnest dich. 34. Wie ich mich liegend wenden mag zur rechten Seit' und linken ...

46. An den Schlaf. 1. Der du nicht lebend bist, noch tot, Du bist, o Schlaf, Amritakeim der Götter. Warunani die Mutter dein, Jama dein Vater, Arur ist dein Name. 2. Wir kennen deine ...

73. An die Brüder. 1. Hier kommen her Waruna, Soma, Agni; Brihaspati komme her mit den Wasu's! Kommt all zusammen her zu seinem Heile, Seid mit dem strengen Denker einig, Brüder! 2. Was da ...

16. An denselben. O Herr des Wachstums, Söhner, mehre diesen! ... ... zu hohen Wohlergehen! Alles Feste befestig' ihm noch fester; Mögen an ihm sich alle Götter freuen!

47. An die Nacht. 1. Der ird'sche Dunstkreis ... ... uns, daß kein Unheilsinner könn' an uns, Kein Übelsinner könn' an uns; Daß heut kein Dieb der Küh' an uns, kein Wolf der Schafe könn' an uns. 7. ...

56. An den Schlaf. 1. Aus Jama's Welt hervor bist du ... ... Geistes Schoße. 2. Der Abgrund sah zuerst, der Allentfalter, An einem Tag vor der Geburt der Nacht dich; Von da bist du ...

92. An das Kriegsroß. 1. Windeilig sei, o Renner, angeschirret, Gedankenschnell in Indra's Ursprung gehe! Dich schirren an Maruten, die allbeutenden; Twaschtar geb' in den Füßen Schnelligkeit dir! ...

105. An den Trotzigen. Abstehend von dem Mannestrotz, und dir erwählend Gottes Wort, Wende der Huld und Liebe dich mit allen guten Freunden zu!

VIII, 43. [663.] An Agni. 1. Es regen ... ... allen Menschen, mächtiger; In Schlachten rufen wir dich an. 22. Den Agni preise, welcher stets, mit Schmalz ... ... erregt, gleich schnellem, angetriebnem Hengst, Ihn spornen wie ein Ross wir an. 26. Fortschlagend Schmäher, ...