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Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Erster Theil: Landesübliches/Viertes Buch: Jûng/Weibliche Üppigkeit [Philosophie]

Weibliche Üppigkeit. 1 Die bei dem hohen Gatten altert, Sechs Nadeln nur als Schmuck im Haar, Die tritt gar schön und stattlich dar; Dem Berg, dem Strome gleicht sie gar; Ihr Staatskleid stets geziemend war. Doch an dem unehrbaren Weibe, ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 117-118.: Weibliche Üppigkeit

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/14. Kapitel/4. Die sieben Wege der Erziehung [Philosophie]

... ?« Meister Kung sprach: »Indem die Oberen das Alter ehren, werden die Unteren um so ehrfurchtsvoller gegen ihre Eltern. Indem die Oberen sich nach den Altersunterschieden richten, werden die Unteren um so fügsamer gegen ihre älteren Brüder. Indem die Oberen es lieben zu spenden, werden die Unteren ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 219-220.: 4. Die sieben Wege der Erziehung

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Erster Theil: Landesübliches/Viertes Buch: Jûng/Leichtfertige Mädchen [Philosophie]

... seines Wegs, 2 So giebt es Ältern und Brüder auf. Und steigt er Morgens in Westen auf, ... ... Regen vorbei. Und gehet ein Mädchen seines Wegs, So macht es von Ältern und Brüdern sich frei. Ist aber Eine dergleichen dann, Die ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 122-123.: Leichtfertige Mädchen

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/21. Kapitel/15. Verschiedene Fürstenschicksale [Philosophie]

15. Verschiedene Fürstenschicksale In alter Zeit gelangte Yü durch die Herrschaft über die Hia zum Königtum, und Gië ging durch die Herrschaft über die Hia zugrunde. Tang gelangte durch den Besitz von Yin zum Königtum, und Dschou Sin ging durch den Besitz von Yin ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 261-267.: 15. Verschiedene Fürstenschicksale

Nietzsche, Friedrich/Menschliches, Allzumenschliches/Zweiter Band/Zweite Abteilung: Der Wanderer und sein Schatten/74. Das Gebet [Philosophie]

74 Das Gebet. – Nur unter zwei Voraussetzungen hatte alles Beten – jene noch nicht völlig erloschene Sitte älterer Zeiten – einen Sinn: es müßte möglich sein, die Gottheit zu bestimmen oder umzustimmen, und der Betende müßte selber am besten wissen, was ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 910-911.: 74. Das Gebet

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/21. Kapitel/3. Schulerziehung des Thronfolgers [Philosophie]

... Schulerziehung des Thronfolgers Wenn dann der Thronfolger etwas älter wurde, so daß er die Schönheit der Hofdamen ... ... Gnade sich auswirken kann. Der Kaiser geht in die Südschule, wo das Alter gepflegt und die Wahrhaftigkeit wert gehalten wird, so daß Alter und Jugend ihre Unterschiede haben und die Leute darin keinen Irrtum begehen. ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 252.: 3. Schulerziehung des Thronfolgers
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Aus der Einleitung zur Erstausgabe/I. Der Gebrauch des Buchs der Wandlungen/a. Das Orakelbuch

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Aus der Einleitung zur Erstausgabe/I. Der Gebrauch des Buchs der Wandlungen/a. Das Orakelbuch [Philosophie]

... von Zeichen für Orakelzwecke. Orakel wurden im Altertum allenthalben gebraucht, und die ursprünglichsten unter ihnen beschränkten sich auf die Antworten ... ... werden mußte, mit klaren Ratschlägen für richtiges Handeln. Dadurch wurde der Mensch zum Mitgestalter des Schicksals; denn seine Handlungen griffen als entscheidende Faktoren ins Weltgeschehen ein, ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 15-18.: a. Das Orakelbuch

Agrippa von Nettesheim/Ungewißheit und Eitelkeit aller Künste und Wissenschaften/XXXVII. Von der Weissagung aus dem Vogelgeschrei [Philosophie]

Kapitel XXXVII. De aruspigia oder Von der Weissagung aus dem Vogelgeschrei ... ... Vogelflug und Vogelgeschrei herkommet, hat viel Species und Orden, und ist diese Kunst vor alters in grosser Estime gehalten worden, auch so, dass ohne derselben nichts, sowohl ...

Volltext Philosophie: Agrippa von Nettesheim: Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift. München 1913, Band 1, S. 144-146.: XXXVII. Von der Weissagung aus dem Vogelgeschrei

Zhuang Zi (Dschuang Dsi)/Das wahre Buch vom südlichen Blütenland/1. Esoterisches/Buch II/5. Die ideelle Welt und die Wirklichkeit [Philosophie]

5. Die ideelle Welt und die Wirklichkeit Die Männer des Altertums führten ihre Erkenntnis weiter bis zu einem letzten Ausgangspunkt. Was war dieser Ausgangspunkt? – Sie nahmen einen Zustand an, da die Existenz der Dinge noch nicht begonnen hatte. Damit ist in der Tat ...

Volltext Philosophie: Dschuang Dsï: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland. Düsseldorf/Köln 1972, S. 44-45.: 5. Die ideelle Welt und die Wirklichkeit

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/18. Kapitel/1. Teil/2. Prüfung der Geisteskraft [Philosophie]

2. Prüfung der Geisteskraft Im Altertum prüfte der Himmelssohn im letzten Wintermonat die Geisteskräfte, indem er Ordnung und Unordnung, Gewinn und Verlust betrachtete. Wenn die Geisteskräfte lebendig waren, so herrschte Ordnung, wenn die Geisteskräfte nicht lebendig waren, so herrschte Verwirrung. Wenn die Geisteskräfte ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 240-241.: 2. Prüfung der Geisteskraft

Anonym/Schi-King - Das kanonische Liederbuch der Chinesen/Erster Theil: Landesübliches/Viertes Buch: Jûng/Schlimme Verwandtschaft [Philosophie]

... nicht von guter Art, Der mir zum ältern Bruder ward. Die Elstern leben gleichgepaart, Die Wachteln leben leichgesellt. ... ... Die mir als Fürstin ist gestellt. 1 Der »ältere Bruder« ist Prinz Wân, Siuān's von Wéi Sohn, und die ...

Volltext Philosophie: Schī-kīng. Heidelberg 1880, S. 119-120.: Schlimme Verwandtschaft
Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/54. Gui me - Das Heiratende Mädchen/Die einzelnen Linien

Anonym/I Ging - Buch der Wandlungen/Erstes Buch: Der Text/Zweite Abteilung/54. Gui me - Das Heiratende Mädchen/Die einzelnen Linien [Philosophie]

Die einzelnen Linien Anfangs eine Neun bedeutet: Das heiratende Mädchen als ... ... Ein Lahmer, der auftreten kann. Unternehmungen bringen Heil. Die Fürsten des Altertums hatten eine feste Rangordnung unter den Palastdamen, die der Königin unterstellt waren wie ...

Volltext Philosophie: I Ging. Köln 1987, S. 201-203.: Die einzelnen Linien

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/Zur Einführung/3. Über die Anordnung des Textes in der vorliegenden Ausgabe [Philosophie]

... Die beiden Werke: die Sammlung des älteren Dai und die Sammlung des jüngeren Dai, aus denen ein Auszug des ... ... Diese vier Abhandlungen entstammen der Sammlung des jüngeren Dai. Aus der Sammlung des älteren Dai ist das Werk über »die drei Audienzen des Konfuzius« nach seiner ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 22-25.: 3. Über die Anordnung des Textes in der vorliegenden Ausgabe

Kong Fu Zi (Konfuzius)/Gia Yü - Schulgespräche/Konfuzianische Schulgespräche/39. Kapitel: Ben Sing Gië - Der Stammbaum des Meisters [Philosophie]

39. Kapitel Ben Sing Gië - Der Stammbaum des Meisters ... ... Auf den hier wiedergegebenen Stammbaum des Meisters Kung ist – in Einzelteilen – in der älteren Literatur öfters hingewiesen. Die neuere Forschung ist geneigt, ihn für apokryph zu halten ...

Volltext Philosophie: KKungfutse: Gia Yü, Schulgespräche. Düsseldorf/Köln 1961, S. 156.: 39. Kapitel: Ben Sing Gië - Der Stammbaum des Meisters

Anonym/Li Gi - Das Buch der Riten, Sitten und Gebräuche/5. Staat und Gesellschaft/18. Kapitel/2. Teil/4. Die Ordnung des Gautrinkens [Philosophie]

4. Die Ordnung des Gautrinkens Schlägereien und Streitigkeiten kommen von gegenseitigen Übergriffen her. Gegenseitige Übergriffe entstehen dadurch, daß zwischen Alter und Jugend keine Abstufung besteht. (Die Sitten des Gautrinkens bewirken, daß die Abstufung zwischen Alter und Jugend klar wird) und Achtung und Nachgiebigkeit gelehrt wird. Wenn daher ...

Volltext Philosophie: Li Gi. Düsseldorf/Köln 1981, S. 242.: 4. Die Ordnung des Gautrinkens

Nietzsche, Friedrich/Menschliches, Allzumenschliches/Erster Band/Siebentes Hauptstück. Weib und Kind/406. Die Ehe als langes Gespräch [Philosophie]

406 Die Ehe als langes Gespräch . – Man soll sich beim ... ... Eingehen einer Ehe die Frage vorlegen: glaubst du, dich mit dieser Frau bis ins Alter hinein gut zu unterhalten? Alles andere in der Ehe ist transitorisch, aber die ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 651.: 406. Die Ehe als langes Gespräch

Nietzsche, Friedrich/Menschliches, Allzumenschliches/Zweiter Band/Zweite Abteilung: Der Wanderer und sein Schatten/7. Zwei Trostmittel [Philosophie]

7 Zwei Trostmittel. – Epikur, der Seelen-Beschwichtiger des späteren Altertums, hatte jene wundervolle Einsicht, die heutzutage immer noch so selten zu finden ist, daß zur Beruhigung des Gemüts die Lösung der letzten und äußersten theoretischen Fragen gar nicht nötig sei. So genügte ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 875-876.: 7. Zwei Trostmittel

Nietzsche, Friedrich/Menschliches, Allzumenschliches/Zweiter Band/Erste Abteilung: Vermischte Meinungen und Sprüche/167. Sibi scribere [Philosophie]

167 Sibi scribere . – Der vernünftige Autor schreibt für keine andere Nachwelt als für seine eigene, das heißt für sein Alter, um auch dann noch an sich Freude haben zu können.

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 798.: 167. Sibi scribere

Spengler, Oswald/Frühzeit der Weltgeschichte. Fragmente aus dem Nachlass/7. Blick auf Hochkulturen und Zivilisation/Aufstieg der Antike [Philosophie]

... an dem Schicksal der Stadt beteiligt waren, so müssen diese Namen, die sehr altertümlich und doch wohl alle echt sind, aus irgendeinem Grunde in der sagenhaften ... ... zersetzt? Welches ist ihr Ursprung? Lehren ihre sehr altertümlichen Namen etwas darüber? Ihre Summe stellt den Adel dar. Der ...

Volltext Philosophie: Oswald Spengler: Frühzeit der Weltgeschichte. München 1966, S. 423-459.: Aufstieg der Antike

Nietzsche, Friedrich/Menschliches, Allzumenschliches/Zweiter Band/Zweite Abteilung: Der Wanderer und sein Schatten/51. Kleinsein können [Philosophie]

51 Kleinsein können. – Man muß den Blumen, Gräsern und ... ... noch so nah sein wie ein Kind, das nicht viel über sie hinwegreicht. Wir Älteren dagegen sind über sie hinausgewachsen und müssen uns zu ihnen herablassen; ich meine, ...

Volltext Philosophie: Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 1, S. 902.: 51. Kleinsein können
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