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... ist. Ein und dasselbe Wesen (eine identische Wesenheit ) tritt auf, bekundet sich, stellt ... ... ). »Was außer dem Bewußtsein gesetzt ist, ist dem Wesen nach ebendasselbe, was auch im ... ... ., 70). Die »realen, nicht wahrgenommenen, sondern vorausgesetzten, ihrem eigenen Wesen nach völlig unbestimmt gelassenen ...

... auch in der Geschichte der Philosophie eine strenge Gesetzmäßigkeit nach Art der Naturgesetze nicht besteht (schon wegen des Persönlichkeitsfactors), so ... ... welcher die Philosophiegeschichte von einer streng logischen Gesetzmäßigkeit beherrscht glaubt. Er meint: »Dieselbe Entwicklung des Denkens ... ... Erscheinung selbst betrachtet, die Platonische Idee , und diese im Material der Vernunft , in den ...

... . intentionales vero non, quia entia realia sunt, sed quia notioni deserviunt, quae intentio dici solet« (De ... ... . 298, sct. 15). Nach CASMANN sind die Species nicht Wesenheiten (essentia), sondern Accidentien, Qualitäten (Psychol. p. 300). Nach GOCLEN ist die Species »naturalis imago, imago eins quod repraesentat«. Die intelligible Species »concurrit cum ...

... eben nicht bedingt ist und nach dem »Gesetz des Bedingten« (»law of the conditioned«) alles Denken ... ... stärker ist das Gegenstandsbewußtsein. Ursprüngliche Bewußtseinstatsachen sind ferner die logischen Denkgesetze, Raum und Zeit, Kausalität, Substanz und andere Kategorien. Die Kausalität ... ... bald das andere Moment. Das Erleben ist intellektuell, emotionell und volitionell. Die Assoziationsgesetze beruhen auf der »law of ...

... Heraklit insofern beeinflußt ist, als auch er alles als werdend, fließend betrachtet ( tên hylên rheustên einai , Sext. Empir., Pyrrhon . ... ... Aristot. Met. VI, 10). So läßt sich denn auch über alles das Entgegengesetzte sagen ( prôtos ephê dyo logous einai peri ...

... , Abt. 1 u. 2. 1880-1884. –, Das Wesen der ästhet. Anschauung. 1875. –, Goethe als Denker. (Frommans Klass ... ... filosofia naturale di L. da Vinci. 1898. SOMMER, H., Über das Wesen und die Bedeutung der menschlichen Freiheit. 1885. –, ...

... . 1868. –, Über das Gedächtnis. 1870. –, Über Fechners psychophysisches Gesetz. 1875. HERMANN, C. (1818 – 1897), Ästhetische Farbenlehre. ... ... . über psych. Hemmungen. Zeitschr. f. Psychologie. 21. Bd. –, Gesetze und Elemente des wissenschaftlichen Denkens. 1890-1894. –, Zur ...

... das Widerspruchsprincip, »daß von den unter jeder Grundbestimmung einander entgegengesetzten Determinationen immer nur eine zu gleicher Zeit in gleicher ... ... . s. Dialektik , Gegensatz ). Alles ist, als sein Entgegengesetztes sowohl habend als ausschließend, in sich selbst widersprechend. so lehrt auch u. ...

... . –, Die organische Bewegung. 1845. MAYR, G., Die Gesetzmüßigkeit im Gesellschaftsleben. 1877. MAYR, R., Die philosophische Geschichtsauffassung der Neuzeit. ... ... 1878 ff. Monatshefte der Comeniusgesellschaft . 1895. Monatshefte, Socialistische. 1902 ff. Monatshefte , ... ... . MONGRÉ, P., Sant-Ilario. 1897. –, Das Chaos in kosmischer Auslese. 1898. Monist, ...

... – 1877. –, Logik. 1890. –, Wesenslehre. 1890. –, Das Menschenleben. 1900. GRATRY, A., Logique. ... ... (1794 – 1871), Fragments or Ethical Subjects. 1876. GROTENFELD, Das Webersche Gesetz. GROTIUS, HUGO (1583 – 1645), De iure belli ... ... 1899. GÜNTHER, A. (1785 – 1861), Antisavarese. Hrsg. von P. Knoodt. 1883. –, ...

... der Menschen , aus dem gegenseitigen Aufeinander-angewiesen-sein derselben ab (De cive C. 1, § 2). Einen geläuterten ... ... Egoismus . IHERING sieht die Wurzel des Rechts im Egoismus der Gesellschaft. Nach E. DÜHRING ist der Egoismus nichts Natürliches , sondern ...

... erhält, während er selbst zeitlos ist. Aller Anthropomorphismus ist aus dem Gottesbegriffe auszuschließen. Die Substanz der Welt bleibt bei aller Formänderung unverändert ... ... eine kontinuierliche Stufenfolge von den niedersten bis zu den höchsten Wesen führt. Alle Wesen sind Variationen eines Urtypus (»prototype«), deren Endziel ...

Lamarck, Jean Bapt. de , 1744-1829, Prof. am Jardin ... ... Übung. – Die partielle Bedeutung des Lamarckismus hat Darwin anerkannt, der aber die natürliche Auslese in den Vordergrund stellt. Lamarckisten und Neo-Lamarckisten (die teilweise auch ...

Durand de St. Pourçain (Durandus de Saneto Portiano) , Wilhelm ... ... sich aber dann dem Nominalismus 7,u. Das Allgemeine ist nicht in den Dingen (abgesehen von den Ideen in Gott), welche nur Individuen sind, sondern es wird durch ...

... Logarithmus der Reizintensität, wobei als Einheit der Schwellenwert des Reizes gilt. Dieses Gesetz gilt für die Beziehungen zwischen psychischen und leiblichen Funktionen, ... ... u. a.; nach beiden letzteren ist das Gesetz ein »Apperzeptionsgesetz«, ein Gesetz der »apperzeptiven Vergleichung«. Betreffs der Gültigkeit ...

Karpokrates aus Alexandrien , um 130 n. Chr. == K. ist ... ... Seelen haben im Zustande der Präexistenz das Ewige geschaut und können sich daran erinnern (Anamnese). Während die sündigen Seelen Metempsychosen durchmachen, nach dem Tode verschiedene Leiber einnehmen müssen ...

... Ursache als die ursprüngliche Sache und als die Wirkung setzend. Dieses Gesetztsein ist die Reflexion der Ursache in sich selbst, daher ist ... ... Objektiven als für sich seiend gesetzt: die Idee . Diese ist die »absolute Einheit des Begriffs ... ... Organismen an die Umwelt an, schmiegt sie dieser an. Die Unangemessenheit des Lebewesens zur Allgemeinheit ist der angeborene ...

... Parallelismus als »empirische Formel«, »Arbeitshypothese«), nach welchem zur Parallelismuslehre das Gesetz der Erhaltung der ... ... Naturgesetze zurückführbare Naturvorgänge als ihre Glieder eingehen«. Dieses Gesetz beruht auf der denknotwendigen Voraussetzung , ... ... ist aber weder ein letztes Weltgesetz , noch unmittelbarer Ausfluß der Wesensidentität, sondern Product der interindividuellen ...

... ein »Objektiv« beziehen, » Wertgefühle «. Diese entspringen einem Urteil über Existenz oder Nichtexistenz eines Objektes. »Werthaltung ... ... sofern er die Fähigkeit besitzt, für den ausreichend Orientierten, falls dieser normal veranlagt ist, die tatsächliche Grundlage für ein Wertgefühl abzugeben«. Jeder Wert ... ... Meinongs sind Martinak, Witasek, Zindler , V. Benussi , R. Ameseder , W. Frankl , E ...

... unverlierbaren göttlichen Keim in sich. Mag auch diese Wahrheit zuweilen unbegreiflich sein (wie etwa die Auferstehung Christi), so ist sie ... ... sinnliche Natur des Menschen ist zu unterdrücken, das Ideal ist möglichste Weltflucht und Askese , Keuschheit usw. Schriften : Ad martyres; De spectaculis; De ...