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... ferner, daß alle diese materiellen Prinzipien zusammengesetzt sind und alles Zusammengesetzte zum Zwecke eines anderen da ist, erschließt sie die Existenz ... ... höchsten Ziel angelangten Seele zurück, wie eine Tänzerin aufhört zu tanzen, wenn sie ihre Aufgabe erfüllt hat und ...

... die Mittel für ihre Existenz den beiden Substanzen hergibt, jetzt auch für die Bildung ... ... und körperlichen Dinge oder die beiden entgegengesetzten Substanzen, Geist und Materie, zwar ohne Gott nicht sein ... ... auf folgende Weise, die zugleich die allgemeinen Elemente der Spinozistischen Substanzlehre kürzlich darstellt: Die Ausdehnung ist der wahre ...

... werden. Aber das Feuer, das gewaltsam zurückgedrängt wird, wandelt sich zu beizendem Rauch, der erstickend sich ausbreitet. ... ... gewaltsam vorgehen. Sondern die Ruhe muß sich ganz natürlich aus einem Zustand innerer Sammlung heraus entwickeln. Wenn ... ... Ruhe gegeben. Man ist ruhig nicht in kleinlich abgezirkelter Weise im einzelnen, sondern eine allgemeine Resignation im ...

... wenig geeignet sich gleich in einen praktisch verwendbaren Nutzen umsetzen zu lassen. Dazu sind sie zu spröde. Zwei Jahrtausende trennen uns von ihnen ... ... aber auch anderweitig sich die Sätze verstümmelt zeigen, ja sehr oft ganze Worte fehlen, übersehn wurden ...

Schlimme Zeichen und Zeiten. 1 Bei zehnten Monats ... ... Hoâng-fù hat, außer Maaßen weise, Sich Hiáng zur Residenz gemacht, 8 Und Drei gewählt ... ... seine Landleute. Hoâng-fù behauptet, es sei jetzt nicht »Jahrszeit«, nehmlich zum Feldbau, wo die Unterthanen zu ...

... allen Dingen, und nicht fortfahren bloss leichtsinnigerweise und nur zum Scherze dazuseyn; wir müssen uns haltbare und unerschütterliche ... ... so soll er sich auch dazu die Zeit nehmen, sich dieselben zu erwerben. Hat nur einer ... ... ganze menschliche Ordnung der Dinge zu gestalten. Dies ist ihr letzter Zweck; mittelbar dient sonach, ...

... C., der, um seiner Existenz und Realität gewiß zu sein, nur zu denken braucht, der ist ... ... des Geistes und anderer Objekte beschäftigt, das Wesen des Geistes setzt, sich zu dem Denken verhält, ... ... als des absolut und unmittelbar Reellen gewissen Geistes nicht ein Zweifel an der Existenz, der Realität ...

... ähnlich wie wenn der Raum, obgleich er ohne Grenzen ist, doch vermöge der Upâdhi' s von Töpfen ... ... Krügen u.s.w. erscheint, als wäre er [durch dieselben] abgegrenzt. Und in Anbetracht dessen ist eine Befassung mit der Zweiheit von Thatobjekt und Thäter nicht unzulässig, so lange noch nicht | durch ...

... wenn man das in ihm gegebne mechanische System zuvor bestimmter zu kennzeichnen vermag. Andernfalls bleibt nicht nur ... ... verpflichtet sein, die Brücke von seinem bewegungslosen Zustand zur Bewegung zu finden? Und damit wäre er ... ... brauchen deswegen noch lange nicht zu verzweifeln. Welche Mängel auch die wurzelhafteste Wissenschaft und die beste ...

... zur Bewegung des Blutes, zur Athmung, zur Fortpflanzung bestimmten, nahezu von gleicher Beschaffenheit sind, ... ... worden, da sie dieselben doch zu gänzlich verschiedenen Zwecken, nämlich jene zum Fliegen und diese ... ... rudimentären Organe für ihren Zweck zuweilen ebenso nützlich oder selbst nützlicher befunden haben, als die ...

... . von seinem subjektiven, persönlichen Wesen zu abstrahieren, sich zu erheben zu allgemeinen Begriffen und Verhältnissen, den ... ... Die Unmöglichkeit für den Verstand, sich zwei höchste Wesen, zwei unendliche Substanzen, zwei Götter zu denken, ist die Unmöglichkeit für den Verstand, ...

... 1842 Mayer, Joule und Colding diesen Spezialvorgang nach seinen Beziehungen zu inzwischen entdeckten andern Vorgängen ähnlicher Art, ... ... aus – gegen Hegel –, daß vom Einzelnen zum Besondern und dann zum Allgemeinen fortgeschritten werden solle! vom ... ... Effekt A65 , weil wir den ganzen Prozeß der Entzündung, Verbrennung, Explosion durch die plötzliche ...

... achtzehnten und unseres Jahrhunderts als Transzendentalphilosophie bezeichnete. Nehme ich dagegen den Naturzusammenhang, so wie er als ... ... sich für den empirischen Forscher in unzählige Einzelfragen, welche das Verhältnis zwischen Tatsachen des Geistes und Einwirkungen ... ... ist, und auch diese Rückwirkungen sind an die Benutzung des naturgesetzlichen Zusammenhangs gebunden. Alle Zwecke liegen dem Menschen ausschließlich innerhalb des ...

... 348. 780) dem Naciketas zugeteilt zu werden; es ist aber besser, in ihm eine Frage des ... ... er wünschen mag, fällt ihm zu, 17. Dies ist der Stützen vornehmste, Diese Stütze ... ... Maitr. 7,9. 2 Im Gegensatze zu dem vergänglichen Schatze der übrigen Opferwerke ist das Nâciketa-Feuer ...

... besteht in der Erkenntnis der Summe, wenn mehrere Dinge gleichzeitig zueinander hinzugesetzt werden, und des Restes, wenn eines von dem ... ... Größe zur Größe, die Bewegung zur Bewegung, die Zeit zur Zeit usw. hinzugesetzt und wieder davon abgezogen werden. ...

... sein Viergespann, Hält Fäden gleich die Zügel an, Die Außenrosse tanzen dran. 1 Schŭ ist im ... ... etwas kürzeren Strängen, freier laufen. Die Zügel der letzteren gingen durch Gleitringe, die an den Brustspangen der Deichselrosse ... ... 2 Das Anzünden von Feuern diente zum Auftreiben des Wildes. ...

... die offenbare Unmöglichkeit, unter dieser Voraussetzung irgend einen Körper in Teile zu zerlegen. Er müßte doch nach ... ... Flächen und bloß als Linien, als in Teile zerlegbar oder zwar nicht zerlegbar, aber doch eine Lage innehaltend, oder bloß ... ... Objekten ohne weiteres ein Sein zuschreiben, und zwar ihnen als solchen, gerade wie man sie sonst auffaßt ...

... die vedischen Grundlagen, wie sie z.B. in der hundertzwanzigsten und hundertvierzigsten Rede offen zutage treten; oder auf die unverkennbare ... ... Urbilder zu unseren eigenen Kunstwerken aus tüchtiger Zeit, dann zur transzendentalen Philosophie, also recht eigentlich ... ... wieder über den klassischen Selbstmord, hundertvierzigste Rede, passim, bzw. hundertvierundvierzigste in fine; oder auf die ...

... heisst: »fürwahr er ist die Essenz; denn wer die Essenz erlangt hat, den erfüllt Wonne« (Taitt ... ... dieses Selbstes nicht erforscht und zu erforschen, nicht erlangt und zu erlangen, nicht vernommen und zu vernehmen, nicht begriffen und zu begreifen, nicht erkannt und zu erkennen; daher eine Hervorhebung ...

... andauernder Zweck psychische Akte in den einzelnen Individuen in Beziehung zueinander setzt und so zu einem Zweckzusammenhang verknüpft, oder wenn dauernde ... ... von der politischen Ökonomie zu vollziehende Analysis. Und wie zwischen den Begriffen, so besteht (gemäß der Begriffe mit Sätzen verknüpfenden Beziehung) zwischen den fundamentalen Sätzen dieser Wissenschaften und den ...