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... Beschauung Platz, so muß notwendig in dem zum erstenmal in sich versunknen Menschen der Sinn ... ... bildenden Künstler, den Dichter in ihr innerstes Heiligtum, wo sie dem sich neu entwickelnden ... ... selbst zu sein, Endet es selbst da, wo es wirklich ist, für jedes ...

... gelingt, hat es sich als Zeitalter dargestellt, da es ausserdem bloss die besondere ... ... und diese neue Bereicherung des Reichs der Meinungen verfliegt so in die leere Luft. Wenn daher nur ... ... und diese ; und zwar bestimmt er in dieser Rücksicht so und so, – in ...

... umzuändern war gegen eine Neben-Absicht desselben. Es kommen in diesen Vorlesungen mehrere Aeusserungen vor, die ... ... , ob etwas gefallen oder misfallen werde, sondern ob es wahr seyn möge, und was ... ... denselben hinausgehen sollen. Wenn es unmöglich ist, in diesen den einmal ausgelöschten Funken des höheren ...

... ging im Garten auf und ab, Im Innern standhaft, eigenstark. 273 ... ... ? 281 Doch wer da blöde, wer verblüfft In blindem Wahne gaffend geht ... ... 294 Sein Wohl nimmt zu von Tag zu Tag, Gleichwie der Neumond schweifend schwillt, ...

... hat er da schmerzliche, brennende, stechende Gefühle zu empfinden, und nicht eher kann ... ... hat er da schmerzliche, brennende, stechende Gefühle zu empfinden, und nicht eher kann ... ... abgehauen. So hat er da schmerzliche, brennende, stechende Gefühle zu empfinden ...

... , kann seinen Ursprung aus der Außenwelt nur oberflächlich verdecken. Um diese Formen und Verhältnisse in ... ... Gesetze, wonach die Welt sich zu richten hat. So ist es in Gesellschaft und Staat hergegangen, ... ... Verstandes, begeistert besungen, sagt er auf Seite 63: »Es wird nämlich leicht übersehn, ...

... als unzulänglich befunden werden. Bṛih. 3,9,10-18. 26 wird Vidagdha von ... ... das »Knüpfen einer Verbindung« mit dem Göttlichen) zur niḥshṭhâ »dem Hervorwachsen aus (besser vielleicht ... ... den tiefsinnigen Untersuchungen über das ὄν und μὴ ὄν die puerilen und nachlässigen Definitionen des Sophisten ...

... des gesellschaftlichen Lebens »ist an einzelnen einfachen Grundgestalten axiomatisch so zu entscheiden, als ... ... Rechtslehre für alle Welten und Zeiten zu entwerfen, verfertigt er in der Tat ein verzerrtes, ... ... so grausam, die Jomuden noch obendrein zu verhöhnen und zu sagen, dadurch, daß er ...

... eine äußerliche Zweckmäßigkeit der Anordnung und Einrichtung in Betrachtung, wenn es ein schon vorausgesetzter und ... ... des Inhalts der Philosophie bemächtigten, auf Abenteuer des Gedankens ausziehen und dem echtgesinnten und redlichen Streben eine ... ... ihm als Bedingung wenigstens anerkannt ist, was es zu verschmähen scheint. – Diesem Interesse ...

... und durch sich selbst an. Demnach ist es hier bloss um eine weitere Entwicklung dieser ... ... bestimmt. Aber insofern sie blosse Wissenschaft, ein Wissen, in formeller Bedeutung ist, ist sie Wissenschaft von irgend Etwas; sie ... ... anderer sey, als das System des menschlichen Wissens überhaupt 11 . Es entsteht die Frage: wie verhält sich ...

... die Unbescheidenheit, sondern auch den Schein derselben zu vermeiden, so wäre es wohl in dieser ... ... Pflichten, Stärkung und den tüchtigen Ernst zu denselben und zu dem Lebensberuf mit, und ... ... sich selbst vorschwatzt, davon begeistert zu sein! So sieht es in dieser › hoffnungsreichen Zeit ...

... Wissenschaften und Künste, besonders des Studiums der alten Literatur in Beziehung auf Philosophie, war aber zuerst einesteils eine ... ... von den Türken sind Gesandte nach dem Abendland geschickt worden, die um Hilfe bitten sollten; es ... ... Griechisch von Barlaam , einem Mönch in Kalabrien, wo dergleichen viele wohnten von dem Orden des heiligen ...

... sind vornehmlich in der alten römischen Welt, im römischen Kaisertum und lateinischer Bildung; selbst ... ... im religiösen Bewußtsein anbetrifft, so hat er viele Gestalten; es ist jedoch hier nur ... ... und darum habe ich vorher an den konkreten Charakter erinnert: es ist in einer ...

... schließe es von mir ab, sofern es als äußerlich erscheint. Es ist die ... ... und das Atom auch als an sich gestaltet vorstellt, so bringt er das Wesen wohl der sinnlichen ... ... ist – Diogenes Laertios gibt es an (IX, § 34) – vierzig Jahre jünger ...

... , wohin er gehe; log er, so mußte er an dem Galgen baumeln. Nun ... ... Fortgehen scheint nichts zu verändern, bloß zu vermehren und zu vermindern, ist aber zuletzt ... ... ; und bei 80° Reaumur schlägt es plötzlich um in Dampf. Dieser Unterschied, Gegensatz von ...

... De motu sive de motus principio et natura et de causa communicationis motuum) ist ... ... So laß die Frage liegen, ob du im allgemeinen und überhaupt den Kopf gegen die ... ... Wärme gleichmäßig wäre und sich vielleicht noch in unendlich langsamer Abkühlung an den Weltenraum zweiter Ordnung verlöre, ...

Atom (gr. hê atomos = der unteilbare ... ... Epikurs hat von den Römern nachdrücklich T. Lucretius Carus (98-55) in seinem Gedichte, De rerum natura, vertreten. – Diese physische Atomistik ward in der Neuzeit von Gassendi (1592-1655), ...

... beiläufig von den ästhetischen Begriffen gehandelt. So definiert z. B. Platon , ... ... das allen Gemeinsame und findet es in der Ordnung, im richtigen Verhältnis der Teile , ... ... Untersuchungen über das Wesen des künstlerischen Schaffens zu schließen, um endlich die Künste ...

Leo Hebraeus , geb. um 1460 in Lissabon, gest. zwischen 1520 und 1535, ein (vielleicht später ... ... Vom Platonismus beeinflußt, preist L. die geistige Liebe zu Gott (vgl. Spinoza). SCHRIFTEN: Dialoge über die Liebe (italienisch 1535, 1541; auch ...

... est; opus vero quodcunque numquam ex se bonum appellatur, nisi si ex bona intentione procedit. Intentionis ... ... et non (1851), die Dialektik und das Fragment: De generibus et speciebus u. a. sind enthalten in ... ... , Ouvrages inédits d'Abélard, 1836. – De unitate et trinitate divina, 1891. – Gesamtausgabe ...