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Peirce, C. S. , Prof. an der John Hopkins Universität (Verein. Staaten). ... ... bedingten Verhaltens und anerkennt (mit Russel u. a.) eine absolute Relationen formulierende symbolische Logik. Seinen jetzigen Standpunkt, ... ... (französisch in der Rev. philos. 1879). – Monist, 1896, 1905, u. a.

Barach, C. S. = Ethischer Idealismus. Schriften : Die Wissenschaft als Freiheitstat, 1869, u. a.

Schiller, F. C. S. , geb. 1864, Prof. in Oxford. Sch. ist, wie James u. a., ein Vertreter des Pragmatismus , mit dem er den ... ... des III. Intern. Kongr. für Philos. 1908. – Error, 1911, u. a.

I, 125 u. I, 126. Siehe Anhang.

I, 20. An die Ribhu's. 1. Dies Loblied, ... ... jung, Die treuen Ribhu's durch ihr Mühn. 5. Ihr nahmt an den Gelagen Theil mit Indra und der Marutschar, Den Herrschern, den Aditja's, auch. 6. Und ...

I, 132. u. I, 133. Siehe Anhang.

I, 41. An die Aditja's. 37 ... ... Und führen durch Gefahren ihn. 4. Dem Frommen, o Aditja's, ist gebahnt der Pfad und dornenlos, Und ... ... Wie gelingt uns recht, ihr Freunde, Arjaman's und Mitra's Loblied, Für den Varuna ein ...

I, 110. An die Ribhu's. 1. Gespannt war mein ... ... Macht ein guter Geber Ribhu uns, Durch eure Gunst, o Götter, lasst bezwingen uns an günst'gem Tag der Somalosen Ungestüm. 8. Ihr habt, o Ribhu's, aus dem Fell die Kuh geformt, die Mutter habt ...

I, 111. An die Ribhu's. 1. Den ... ... fest wir wohnen mit dem ganzen Heldenstamm. 3. O Ribhu's, schafft, o Helden, uns Gewinn herbei, Gewinn dem Wagen, ... ... ruf' zu Hülfe ich, die Ribhu's, Vadscha's, Maruts zu dem Somatrunk; Die beiden ...

I, 161. An die Ribhu's (vgl. 294 ... ... gehn wir an eur Werk.« 4. Als das, o Ribhu's, ihr vollbracht, so fragtet ... ... ihr durch eure Kunst; das Werk, o Ribhu's, führt ihr heute nicht mehr aus. 12. Als ...

C. Lied der Upastuta's. 8. Wohlan, besingt ... ... 198 Siehe meine Uebersetzung in Warneck's »Allgemeine Missionszeitschrift«, I, 480 und GKR., 4. ... ... von pī, »schwellen, fett werden« u.s.w. gibt keinen passenden Sinn; es von ...

I, 13. Apri-Lied [siehe Thl. I, S. 6]. 1. O Agni fahre schönentflammt die ... ... allein gehör er an. 11. Ergiesse, o du Waldesherr, o Gott, den Göttern Opferguss; Des Spenders ...

I, 100. An Indra mit den Maruts (Rudra's.) ... ... 5. Der kräftig mit den Rudra's wie mit Söhnen im Männerkampfe jeden Feind bewältigt, Mit den Verwandten ... ... in der Feldschlacht, zum Friedensschützer mache jedes Volk ihn, Er ist's allein, der jedes Werkes ...

I, 142. Apri-Lied [siehe Thl. I, S. 6]. 1. Fahr, Agni, heut die Götter ... ... Denn dieses mein Gebet wird dir gesprochen, o schönzungiger. 5. Die Löffelreicher breiten aus die Streu ... ... jedem Heilruf komm herbei, und zu den Opfern her zum Mahl, O Indra, komm und hör ...

X, 110. [936.] Apri-Lied (siehe Thl. I, S. 6.) 1. Entflammt als Gott im Haus ... ... Gaben. 3. Verehrungswerth und flehenswerth, o Agni, komm her vereint den Göttern, du gerufner, Der Götter ... ... Richtung zeigend. 8. Schnell komme Bhāratī zu unserm Opfer und Iḍā hier nach Menschen Art erscheinend, ...

I, 101. Zwei Lieder an Indra mit den Maruts (Rudra's.)

... Andrerseits ist dadurch das Äquivalent für die Arbeitskraft in I (1000 I v ) und der Mehrwert der Kapitalisten I (1000 I m ) realisiert in Konsumtionsmitteln; beide ... ... des gesamten Warenprodukts der Klasse II ausgeschiednen konstanten Kapital II c ; oder I (v + m) = II c ...

c) Hinrichs Nr. I. Geheimnisvolle Andeutungen über Politik, Sozialismus und Philosophie »Politisch!« Über das Dasein dieses Wortes in den Vorlesungen des Prof. Hinrichs entsetzt sich die absolute Kritik förmlich. »Wer der Entwicklung der neueren Zeit gefolgt ist und die ...

... für die Schlußmodi (s. d.) bezeichnet c das kontradiktorische Gegenteil des Schlußsatzes. Wenn ... ... der Bewegung (Celeritas), z.B. in der Formel: c = s/t, welche besagt, daß die Geschwindigkeit eines Körpers gleich dem Quotienten aus dem durchlaufenen Räume (s) und der durchlaufenen Zeit (t) ist.

O bezeichnet in der Logik ein besonders verneinendes Urteil ... ... Einiges Glänzende ist nicht Gold, während i ein besonders bejahendes und e ein allgemein verneinendes bezeichnet. Die allgemeine Form eines besonders verneinenden Urteils ist: Einige S sind nicht P. Der besonders verneinende ...