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I, 46. An die Ritter. 46 ... ... Soma trinkt mit kühnem Sinn. 6. O schenket solche Labung uns, o Ritter, welche glanzbegabt, Uns führet ... ... der Ströme Furt, Der Soma durch Gebet geschirrt. 9. O Kanva's, Himmelstränke sind und Güter an der Ströme Ort, ...

I, 143. An Agni. 134 1. Ein kräft' ... ... nimmer schlummernd, ewig jung. 4. Ihn, den allreichen, zogen einst die Bhrigu's her zum Mittelpunkt der Erde und der Welt mit Macht; Den Agni ...

I, 144. An Agni. 1. Mit Weisheit geht der ... ... 6. Denn du beherrschst, o Agni, alles Himmlische, behütest alles Irdische gleich wie ein Hirt, ... ... die goldnen kamen wogend her zu unsrer Streu. 7. Geniess, o Agni, und nimm freundlich an dies Wort, ...

I, 47. An die Ritter. 1. Hier ist der Soma euch gepresst, der süsseste, o heilige; O Ritter, diesen trinket, welcher gestern gor, gebt ... ... trinkt den Soma denn, den süssesten, o heilige, Und bringt, o Helfer, Gut auf eurem Wagen heut, ...

I, 89. An alle Götter. 1. Uns mögen heilvoll ... ... sei zum Heil. 7. Mit Hirschen fahrend, Priçni's Stamm, die Marutschar, zum Prunke eilend, die zu Opferfesten kommt; Die Schar mit Agni's Zunge trinkend, sonnengleich, ...

I, 145. An Agni. 1. Ihn frage aus, er ist gekommen und er weiss; zu ihm geht man, dem wissenden, ihn geht man an; Bei ihm empfängt Gebote man und Weisungen, er ist der Herr der Labung und der rüst'gen ...

I, 189. An Agni. 1. Führ, Agni, uns ... ... ungezahnten, nicht gib uns hin, o starker, dem Verfolger. 6. Wer so wie du ist, reiche Schutz dem Leibe, o Recht-entsprossner Agni, hochgelobter, Vor jedem, der verletzen will und schmähen; denn du, o Gott, erspähest die Bedränger ...

I, 148. An Agni. Matariçvan (vgl. I, S. 4) wird hier (Vers 1) als das göttliche Wesen dargestellt, welches, ursprünglich in einem der beiden Holzstücke verborgen, nun aus ihm entfesselt in dem andern Holzstücke durch Reiben das Feuer ...

I, 14. An alle Götter. Unter der Schar des ... ... 4. Euch werden Indu's dargebracht, erfreuende, berauschende, In Bechern süsse Tropfen auch. 5. Es flehn zu dir voll Hülfsbegier die Kanva's, die die Streu geschmückt, ...

I, 146. An Agni. 1. Ihn, der drei Köpfe hat und sieben Zügel, im Aeltern-Schooss den vollen Agni preis' ich, Der sitzt im Schooss des gehenden und festen, und der den ganzen Himmelsraum erfüllt hat. 2. Den ...

I, 138. An Puschan. 1. Des allgewalt'gen Puschan ... ... sie kräftig sein. 3. O Puschan, dich, in dessen Bund die preisenden auch wenn sie stark ... ... sei uns schnell mit Hülfe nah, nicht zürnend, spendend, o der du mit Ziegen fährst, den schatzbegier'gen spendend du; ...

I, 149. An Agni. Die unversehrte Burg in Vers 3 scheint die Erde zu sein. 1. Er, der Besitzer grossen Schatzes, strebet zum Ort des starken Gutes hin, der starke; Ihm, der dahinschiesst, dienen recht die Steine ...

I, 147. An Agni. Vers 3 ist gleich 300, ... ... 2. Auf diese meine Rede acht' o jüngster, die sehr erfreut, o Herr, die vorgetragne; Der eine ... ... der feindgesinnte, tückisch, voller Bosheit, Auf den soll fall'n die Wucht des eignen Fluches, ...

I, 150. An Agni. 1. Dir vielfach dienend ruf' ich ... ... Der ohne Kraft und dessen Wandel gottlos ist. 3. Der Mensch, o weiser, ist voll Glanz, ist gross, im Himmel riesenstark, Der dich ...

Buch I: Wandern in Muße

I, 132. u. I, 133. Siehe Anhang.

... Lüge, glänzende Ausschweifungen, z.B. über Kant's Kriticismus, über Lessing's Nathan, sowie die geistvolle ... ... großem Rosengarten, oder wie Alphart's Fahrt auf die Warte u.s.w. Für die Gralsage konnte ... ... – Die Bilder von Sand's Ermordung Kotzebue's, von seiner Kerkerhaft, von seiner Hinrichtung waren überall ...

I. [Das Zweckhandeln als bewußte Wechselwirkung zwischen Subjekt und Objekt. Die Länge der teleologischen Reihen. Das Werkzeug als das potenzierte Mittel, das Geld als das reinste Beispiel des Werkzeugs. Die Wertsteigerung des Geldes durch die Unbegrenztheit seiner Verwendungsmöglichkeiten. Das Superadditum des Reichtums. Unterschied ...

... zwischen je zwei qualitativ verschiedenen Dingen. Die beiden Objekte m und n mögen in irgendeiner Beziehung stehen, die aber absolut nicht ... ... eine Beziehung zwischen a und b entsteht, welche der zwischen m und n entspricht, so folgt daraus, daß b gleich 1/4 ...

I, 112. An die Ritter. Der Himmelswandrer ist die ... ... ihr geschützt, mit solchen Hülfen kommt, o Ritter, schnell herbei. 16. Durch welche ihr dem ... ... o Ritter, schnell herbei. 18. Mit denen ihr, o Angira's, euch gern erfreut, und vorwärts zu der rinderreichen Grotte ...